Моликияти муштарак - консепсия ва сабабҳои пайдоиши

Тибқи моддаи 209 Кодекси граждании, ҳуқуқи моликият - њуќуќи моликият, истифода ва ихтиёрдории дороиҳо он. Қонун иҷозат медиҳад, ки соҳиби кор бо молу мулки худ ҳама гуна амали, аз ҷумла оид ба бегона кардани худ. Бо вуҷуди ин, ин амал набояд аз ҳаром, бояд, ки Конститутсия ва дигар қонунҳо ҳуқуқи шаҳрвандон ва дигар шахсони ҳуқуқӣ ва воқеӣ вайрон намекард.

Ҳуқуқи моликияти умумии амвол рух медиҳад, вақте ки амвол аст, ки дар айни замон ду ва ё зиёда шахсон тааллуқ дорад. Бисёр вақт шахсони воқеӣ ва ҳуқуқӣ ба даст молу мулки муштарак, он судманд аст, моддӣ, ё дар натиҷаи як омезиши шароит аст. Дар натиҷа, ин масъала бештар таъхирнопазир мегардад, ва ќонунгузорон ба ӯ содир як қатор моддаҳои Кодекси граждании.

Тавре аз шариат пайравӣ кунад, моликияти умумӣ мумкин аст муштарак, инчунин муштараки.

моликият Share ба миён меояд, вақте ки ҳиссаи ҳар як молу мулки аъзои аст, созишномаи байни онҳо ва ё бо ќарори суд муайян карда мешавад. моликияти муштарак дар ҳолатҳои дигар пайдо мешаванд.

Дар Кодекси граждании Федератсияи Русия дар якҷоягӣ амволи ки дар моддаи 253. он гуфта мешавад, ки шахсоне, ки соҳибият ба амвол, ки дар моликияти муштарак, идора, ва худ ва ҳам истифодаи ин амвол намегардад. шароити дигари ихтиёрдорӣ, ихтиёрдорӣ ва истифодаи амвол метавонанд дар созишномаи байни онҳо муайян карда мешавад. Дар он мақола қайд намуд, ки ҳатто агар созишномаи ихтиёрдории молу мулк танҳо аз ҷониби яке аз соҳибони амвол, он ҳанӯз ҳам бояд барои ба даст овардани розигии ба чунин амалиёти аз ҷониби ҳамаи иштирокчиёни дигар дар моликияти якљоя аст. Дар баробари ин, иштирокчиёни ҳуқуқи баробар ба ихтиёрдории, идора ва истифодаи воситаҳои мавҷуда доранд. Аммо қонун иҷозат медиҳад дигар иштирокчиёни моликияти муштарак талаб эътироф намудани чунин аҳд беэътибор, агар исбот карда, ки ба тарафе, ки амалиёти содир намерасид қудратҳои зарурӣ, ва шахсе, ки бо ҳар касро, иштирокчии ташкил дод, ки амалиёт, ӯ медонист, ва ё ҳадди ақал бояд аз ин огоҳ шуда .

Бештари вақт, ки моликияти муштараки амвол ба миён зану. Агар мебошад, шартномаи никоҳ даромад байни зану шавҳар вуҷуд надорад, он гоҳ ҳама чиз, ашё ва амволе, ки ба зану шавҳар қодир дар давоми ақди никоҳ барои ба даст овардани буданд мешавад моликияти муштараки онњо ба шумор меравад. Чунин молу мулк метавонад гуногун адад арзон, ба монанди маҷмӯи чой, ва ҷузъҳои бештар арзанда (маишӣ, мебел, мошинҳои). Бояд ба хотир, ки ба молу мулки муштараки зану мешавад вазъи молу мулки воқеӣ даст, ҳатто агар он бо пул танҳо як ҳамсар харидорї карда шуд, ба монанди шавҳар ва зан аст, ки дар ин вақт кор намекунад.

Њамагї молу мулки муштараки зану ки дар сурати ба миён меояд, агар дороиҳои ки қаблан танҳо аз ҷониби яке аз зану моликияти шудааст, хеле дар ҳолати бо сабаби сармоягузориҳои моддӣ, барои мисол, таъмири истиқоматӣ такмил меёбад. Ин истисно, барои пул муштараки ки чунин беҳбудиҳо, ё ҳамсар дар чунин беҳбудиҳо гузошта ба пул, зеро аст, оиладор ҳамаи маблағҳои эътироф умумӣ ба истиснои тӯҳфа ва ё мерос ба ҳузур пазируфт.

Чунин молу мулки муштараки қарори суд шавад ҳамсаронашон эътироф, ба истиснои, агар шартномаи никоҳ ба тарафи зану пеш аз қарори суд барои табобати гуногуни моликият монанд бошад, дохил карда мешавад.

Дар хотир доред, ки њуќуќи моликият танҳо яке аз зану шавҳар аз рӯи самтҳои зерин чиз, ашё, дигар амволи манқул ва ғайриманқул рух:

- ки пеш аз издивоҷ тааллуқ дошт. Агар ин амволи манқул, он матлуб аст, ки ба рӯи чекҳо ва мадохилот тасдиқкунандаи санаи ба даст овардани худ дошта бошад;

- дороии, ки дар издивоҷ ҳамчун тӯҳфа ва ё мерос гирифта шуданд. Чунин ҳадияҳо, он матлуб аст, ки ба додани нотариус, ё дар сурати баҳс дар бораи ҳуқуқи моликият ба ин чизҳо, суд мушкил хоҳад буд, то исбот кунанд, ки онҳо дар ҳақиқат танҳо ба шавҳар ё зани танҳо пешниҳод карда шуданд;

- амволе, ки мавзӯи истифодаи шахсӣ, ба монанди чуткаи дандоншуи. Бояд ба ёд мешавад, ки ба ғайр аз ин қоида хоҳад заргарӣ ва айшу мол;

- ва охирин чизе, ки ба назар амволи танҳо як ҳамсар - ҳуқуқ ба натиҷаи фаъолияти зеҳнӣ.

Дар моликият ҳиссаи муштарак байни зану шавњар рух медиҳад, вақте ки молу мулки фасли, ки зану шавҳар харида дар издивоҷ. Дар амвол аст, ба сањмияњо, ки дар аксари ҳолатҳо баробар тақсим карда мешавад. Бо вуҷуди ин, суд метавонад ҳамсар як ҳиссаи зиёди молу мулки муштарак эътироф, аз дуюм, ки агар ба он назар аст, ки он зарур аст, ки бо дарназардошти манфиатњои кўдакони умумӣ зери ҳаждаҳ сол аз синну сол, тарк карда бо зани якуми ӯ зиндагӣ мекунанд. Суд, дар тақсимоти саҳмияҳои, метавонад бо дарназардошти манфиатњои яке аз зану мегирад. Ғайр аз ин, ҳиссаи мумкин номунтазами ҳам ҷудо шавад, дар асоси шартҳои шартномаи никоҳ.

На танҳо байни зану шавҳар, балки ҳамчунин дар байни дигар иштирокчиёни моликияти муштарак Воҳиди имконпазир молу мулк ва саҳмияҳои ҷудо ҳар яке аз иштирокчиён, ё танҳо як қисмате аз онҳо. Саҳмияҳои дар тақсимоти баробар хоҳад буд, аммо саҳмияҳои гуногун фасли тартибот метавонанд бо қонун ё шартнома баста байни тарафњо таъмин карда мешавад.