Мафҳум ва намудҳои озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ Федератсияи Русия

истилоњи «ҷавобгарии ҷиноятӣ» аст, ба таври васеъ дар Кодекси мурофиавии ҷиноятӣ ва Кодекси ҷиноятӣ истифода бурда мешавад. Зери ин мафҳум одатан дар амалияи тафтишотӣ ва судӣ, назария ва ҳаёти ҳаррӯза истифода бурда мешавад. Дар мақолаи сарукор дорад, бо мафњуми ва намудҳои озод намудан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ. ҳастанд, равишҳои якчанд ба таърифи он нест.

Аз чӣ маълум аст маъно ҷавобгарии ҷиноятӣ?

- манфии мусбат ва баръакс: Назарияи ҳуқуқи ҷиноятӣ, ин муассиса аст, ки дар ду ҷанба ба шумор меравад. Дар мавриди аввал ба он аст, ҳамчун шакли аксуламали манфии ҷомеа ба рафтори ғайриқонунӣ иборат дар истифодаи таҳримҳои зидди баъзе гунаькоронро шахси махсус муайян карда мешавад. Ҷанбаи мусбат мегирад нест, бо вайрон кардани талабот муқаррар карда мешавад.

ҷавобгарии ҷиноятӣ бояд ба ҳайси ҷумла фаҳмида шакли ҷавобгарии ҳуқуқӣ, ки қонун барои ҷиноятҳои муайян таъсис ва пешбурди ба ҷинояткорон аз онҳо. Ин аст, тавассути як амалӣ шакли ҷазо , вақте ки ҳукми дахлдор.

Мафҳуми озод кардан аз љавобгарии љиноятї ва хусусияти

Дар асоси принсипҳои муайян ва тибқи ҳадафҳои худ, аз паи он, ки дар вокуниш давлатӣ ба вайрон намудани мамнўият муқаррарнамудаи онҳо ба ногузир, вале дар айни замон фасењ. Дар ин ҳолат, он тавонад ба канорагирӣ фишорҳои ҷиноятӣ аз ҳад зиёд ё маҳдуд беасос аз ҳуқуқи қонунии ва манфиатҳои аст. Дар робита бо он чӣ аст, аксар вақт оќилонаи ва дуруст (башардӯстона ва одилона) ҳалли шаклҳои камтар сахт татбиқи ин вокуниши аст. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар бораи консепсияи озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ гап. хусусияти он дар он аст, ки тафтишоти дохилӣ, прокурор ё судя дар робита ба шахсе содир намудани ҷиноят дар зери шароити муайян маҳкум қонуни ҷиноӣ бароварда намешавад, шахсе пайдо мақоми дурӯғ "дорои доғи судӣ нест». Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ӯ бегуноҳ ва ё набудани дар ин ҳолат аз як ҷиноят буд. Вай озод нест, аз ҷумла масъулияти гражданї бошад, ӯҳдадории ба анҷом хароҷоти ҳуқуқӣ, ҷазои маъмурӣ ё интизомӣ, эҳтимол, маҳкумияти ҷамъиятӣ ва ҷазо. Давлат дар ин маврид аз ҷониби прокуратура шахси гунаҳгор мекунад худдорӣ кунанд, балки танҳо ба ӯ чораҳои фоиданок бештар ва нарм дахл дорад.

Намудҳои озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ

бо љабрдида, тавба оштӣ, хотима мўілати даъво: Намудҳои дар поён ҳамчун адад алоҳида муайян карда мешавад. Ҳамчунин сабабҳои мушаххас, ки дар ёддоштҳо ба як қатор моддаҳои Кодекси ҷиноятии танзим вуҷуд доранд. Мафҳуми ва намудҳои озод намудан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ аст, ки дар афви дохил карда мешавад, аз ҷумла истифодаи чорањои маљбурї ба шахсе, ки дар бораи як ҷиноят пеш аз расидан ба синни 18, ки дар шакли таъсири таълимї рафт.

тавба фаъол

Ҳамаи намудҳои озод кардан аз љавобгарии љиноятї дар амал истифода бурда мешавад, дар тартиби моддаи Кодекси ҷиноӣ, аз он аст, ки дар ин ҳолат мод фаҳмид. 75. Дар сатри поён аст, ки шахсе, ки ҷиноят барои нахустин бор як сахтгирии хурд ё миёна содир кардааст, аз ҷавобгарии ҷиноятӣ мумкин аст, агар нисбати он ҷо буданд: давомот (ҳатмӣ ихтиёрї) аз гуноҳ, мусоидат намудан дар тафтишот, ҷуброни зарар ва ё тартиби дигаре қабули салоҳ оянд ба ҷабрдида. Истифодаи ин тадбир бо чанд шароити имконпазир аст. Аввал ин, ки ҷиноят бояд барои нахустин бор аз тарафи шахс, ва ё агар буд, маҳкум ҷо содир шуда, вале он айбдор ё худ пардохт мекунад, ё агар шахс аллакай аз ҷавобгарии ҷиноятӣ vacated шудааст. Дуюм, вазнинии хурд ё миёна ба санади. Сеюм, ҳуҷҷатҳо барои озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ бо тавба фаъол. Ин ишора ба содир намудани амали мушаххас хос, ки нишон медиҳанд, ки шахси пушаймон аст ва тасдиқи бартараф намудани хатари иҷтимоии мақоми амал аст. Ин, чунон ки дар боло зикр гардид, таслим ихтиёрӣ, кӯмаки ихтиёрӣ ба мақомоти тафтишотӣ ва суд муқаррар намудани ҳолатҳои ҷиноят (воқеии) ва ғайра. D. Ва пешзамина барои истифодаи тавба фаъоли ҳузури ҳамаи ҳолатҳои мутобиқи қисми якуми ҳамин модда 75-и Кодекси ҷиноӣ мебошад.

Дар бораи ин асос барои озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ он ниҳоӣ, бебозгашт ва мутлақ ва дар зери ҳеҷ ваҷҳ онро наметавон ҳуқуқ маҳфуз аст.

Оштии бо ҳизби зарардида

озодкунии имконпазир аз ҷавобгарии ҷиноятӣ як шахс барои содир намудани њуќуќвайронкунии ноболиғ ё дар мобайни агар он аст, ки бо ҷабрдида оштӣ ва ба салоҳ оянд, барои зараре, ки ба ӯ. Дар асоси дар ин ҳолат маҷмӯи тамоми шароити аст. Дар аввал ин ду дар ин ҳолат монанд ба парвандаи қаблӣ мебошанд. Дар ҳолати мушаххас дар як оштиҷӯӣ воқеӣ ва ҷуброни зарар (ахлоқӣ ва / ё моддӣ) аст. Ин ташаббус дар ин ҳолат метавонад на танҳо аз айбдоршаванда, балки ҷабрдида ё ашхоси дигар, аз ҷумла мақомоти тафтишотӣ ва судӣ омад. Бо вуҷуди ин, ин корро ҳатман, ки онҳо талаб карда намешавад. Бино ба баррасӣ озод пойгоҳи шахс аз ҷавобгарии ҷиноятӣ - ин аст ӯҳдадории, балки ҳуқуқи мақомоти тафтишотӣ ва ё судӣ нест. Дар робита ба ин аст, шарти дигаре ҳаст. мақомоти ҳифзи ҳуқуқ мувофиқ бояд эътироф кунанд дар асоси парвандаи мавриди мутобиқати аз амал.

мўілати даъво

Озодкунї зери меъёрҳои Кодекси ҷиноятии масъулият дар ин замина метавонад, дар ҳолатҳое, ки дар санаи содир намудани амали ҷиноӣ сурат гирифт:

• 2 сол (худҷоришаванда ва хурд амал);
• 6 сол (ба ҳисоби миёна вазни);
• 10 сол (вазнин);
• 15 сол (сахт).

Бино ба қоидаҳои умумии марбут ба ҳисоб намудани шартҳои, давомнокии озод кардан аз љавобгарии љиноятї бояд аз 00:00 соат дар рӯз баъд аз он рӯз, ки он аз тарафи як амали ҷиноӣ содир шудааст баррасӣ ва то 00:00 соат ҳаёти рӯзи охир. Бо вуҷуди ин, мо бояд дар хотир чанд нозукиҳои ба зимма дорад. Дар давоми мӯҳлати даъво ба амалӣ карда, ба боздоштани, вақте ки шахс содир кардааст, ҷиноят аст, пинҳон аз мақомоти тафтишот ё адолат ва дубора аз рӯзи боздошти воқеии ё таслим ихтиёрӣ.

пойгоҳи озод

шароити озод аз љавобгарии љиноятї ин навъи доранд, аз маҷмӯи шароити расмӣ ва њуќуќї номбар дар қонун ташаккул меёбад, ва дар бораи воқеии (моддї) дар асоси асос ёфтааст. Бигӯ бештар дар бораи ҳар як. Зеро, шароити ҳуқуқӣ дар бар мегирад:

• мӯҳлати вобаста ба категорияи ҷиноят муқаррарнамудаи ќонунгузорон, ва;
• њолатњои пешгирии давраҳои даъво доранд, бедарак (шахси содир ҷиноят шарм намедорад аз тафтишот ва мурофиаи, балки буд, таъқиб надорад).

Дар доираи маводи заминаи воқеии ё фарзияи ќонунгузорон фаҳмида, дар шароити дар боло номбаршуда, изҳор намуданд. Дурӯғ дар он аст, ки шахс содир намудани ҷиноят, ба иддаъои худ наёварданд ба адолати судї дар вақт ва боиси минбаъд роҳи щонуншинос ҳаёт, хатар ба ҷомеа бо мурури замон, қисми барбод ё пурра. Дар робита ба ин, зарурати таҳримҳои бар он нопадид.

Дар бораи парванда тибқи ба озод кардан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ (Кодекси ҷиноятӣ) бояд мутлақ, бебозгашт ва ниҳоӣ дошта бошад, онро наметавон дар ҳеҷ ҳолат бекор карда шавад.

саволҳои ариза

Яке аз ҷузҳои муҳимтарин - маълумот дар бораи ки бояд бо ин масъала сару кор дорад. Ин амал дар асоси дар ҳама ҳолатҳо баррасӣ - масъулияти бевоситаи мақомоти ҳифзи ҳуқуқ мебошад. Аз ҳамаи қоидаҳои истисноҳо вуҷуд доранд. Озодкунӣ аз ҷавобгарии ҷиноятӣ (Кодекси ҷиноӣ, ки дар қисми чоруми моддаи 78th) барои касоне, пайдо айбдор ҷиноятҳои ҷазо бо маҳрум сохтан барои ҳаёт ё мамот аст, ҳатмӣ нест, новобаста аз чӣ қадар вақт дорад, аз рӯзи содир гузаштааст. Саволи ариза нисбат ба чунин шахсон, ки мўілати даъво дорад, суд шудааст. Ин ба инобат мегирад шахсияти гунаькоронро вазнинии љиноят, дар давраи вақт, ки начандон зеро он содир шудааст, ва ҳолатҳои дигар.

Ҳар гуна қонун дохилӣ дар якҷоягӣ бо қонунҳои байналмилалӣ аст. Ҳамин тариқ, моддаи 78-и Кодекси ҷиноятии нисбат ба маҷмӯи панҷумин истиснои дигар ба мўілати даъво: нисбат ба шахсоне, ки ҷиноятҳои вазнин бар зидди башарият (сулҳ ва амният) супурда шуда бошад, ки онҳо дахл надорад.

авф

Муайян ва масъалаҳои татбиқи он ба шахсони маҳкумшуда ҷиноятҳои фаро моддаи 84-и Кодекси ҷиноӣ. Дар маънои аслии он дар тарҷума аз мафҳуми юнонӣ «авф» маънои онро дорад, фаромӯш, ё, ба ибораи дигар, омурзиш, ки ниҳад қувват аст. Мафҳум ва намудҳои озод кардан аз љавобгарии љиноятї дар бар мегирад, амали ҳокимияти давлатӣ (қонунгузорӣ). Ин аст, ки нисбат ба ашхоси номаълум, ки амали ҷиноӣ содир кардаанд, чоп карда мешавад. Бино ба санади авф, ки онҳо мумкин аст аз ҷазо озод (ё онро мепӯшад хомӯш, иваз аз тарафи дигар, ва онҳое шаҳрвандон, ки ба он рафтанд, дур доғи) ва ё ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида. Ин санад эълон Думаи давлатии Федератсияи Россия. Amnesty табиатан он як ниҳоди мураккаб аз шариат аст.

хайрбод

Он дорои баъзе фарқиятҳои асосии аз авф. Якум, бахшиши танҳо ба шахси мушаххас истифода бурда мешавад. Дуюм, он қудрат дорад, танҳо ба Президенти Федератсияи Русия. Бахшиши тавр хусусияти меъёрӣ надоранд, онро амали ҳифзи ҳуқуқ мебошад. Он танҳо ба шахсони воқеӣ муайян бевосита зикр карда дахл дорад.

Проблемаҳои озод намудан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ барои санади бахшиши interdisciplinary дар табиат мебошанд, аз он дар бар мегирад, ҳуқуқи ҷиноӣ, ҳуқуқбунёд ва ҳуқуқӣ, тартиби ҷиноӣ ва ҷанбаҳои иҷроияи.

озодкунии ғайриқонунӣ аз ҷавобгарии ҷиноятӣ

Дар мурофиаи ҷиноӣ, яке аз мушкилоти асосӣ - он ифшои пурра ва босуръати ҷинояткорӣ ба хотири ошкор кардани ҷинояткорон ва татбиқи онҳо нисбат ба азоби танҳо аст. Дар ин муҳим вобаста ба озодкунии ғайриқонунӣ аз ҷавобгарии ҷиноятӣ. Кодекси ҷиноятии дар моддаи 21-и тафтишот ва мақомоти прокуратура ӯҳдадориҳои муайян ҷорӣ менамояд. Онҳо дар амалӣ намудани таъқиби дурӯғ он гоҳ ки бемори оёти ҷиноят. Роҳи ба он озод аст, ки ба қабул кардани қарори ба озод кардани парванда зери Кодекси ҷиноӣ ё рад кардани оѓоз.

Ҳамин тариқ, озодкунии ҳаром аз ҷавобгарии ҷиноятӣ таҳдид ва принсипҳои асосии мубориза бар зидди ҷинояткорӣ, дар мухолифат бо ин постулати ногузирии ҷазо зарар меоварад. Дар натиҷа, ҳамаи дар якчояги ба вайрон фаъолияти мӯътадили низоми судӣ дорад.

Пас аз баррасии масъалаҳои асосӣ оид ба «Консепсияи ва намудҳои озод намудан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ», мо бо боварӣ метавон гуфт, ки он як ниҳоди муҳими ин қонунгузории соҳа аст. Ин талаб мекунад, омӯзиши боғайратонаи ва такмили мутобиқи ҳуқуқи байналмилалӣ.