Маориф ҳамчун падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва раванди педагогї

View маориф ҳамчун падидаи мавзӯӣ метавонанд аз назари бошад, ки ба ин раванд тавлид шуда ва бевосита ба аҳолӣ тақсим карда мешавад. Баъд аз ҳама, ӯ пайваста бо ҳаёт ва саломатии одамон, малака ва қобилияти худ, ки нақши муҳим дар пешравии рушди инсон бозӣ пайваст.

ташаккули мафҳумҳо ва раванди педагогї

таълим ва маориф, инчунин гирифтани донишҷӯён таҷрибаи иҷтимоӣ-таърихӣ - Чуноне ки дар бисёре аз корҳои илмӣ, маориф, изҳор дошт. Дар ин ҷо шумо метавонед бо як аз азхудкунии малакаҳои муайян илова кунед. Дар айни замон дар тамоми маводи изҳор дошт, ки соҳаи маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ҳамчун падидаи, ширкат биёфарид ва назорат аз ҷониби ӯ пайдо мешавад. Ба санадҳои меъёрии ҳуқуқии дар Федератсияи Россия, истилоҳи ҳамчун як падидаи мураккаб, ки бар мегирад, на танҳо баррасї раванди таълим, балки ба тарбияи як насли нав.

Ин аст, ки чаро мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки педагогика - илм дар бораи хусусиятҳои маориф. Ин фаро мегирад доираи васеи усулҳои ташаккул, дар хусусиятҳои шахсияти инсон ва таҳкими дониш. Консепсияи хеле раванди таълим хеле содда аст - он метавонад ҳамчун ҳамкории мақсаднок ва мунтазам байни муаллим ва шогирдони ӯ намояндагӣ мекунанд.

Маориф ҳамчун арзиши иљтимої

Зеро ташаккули ҷомеа бояд ба ќоидањои муайян, принсипҳо ва талаботи доранд. Тибқи онҳо ва рушди ҷомеаи гузаштани тағйирёбии доимии мутобиќи тамоюлоти дар муҳити атроф - техникӣ, табиӣ, таърихӣ. Маориф ҳамчун падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва раванди педагогї ҳисобида мешавад, љузъи муњими иљтимоикунонии. Ин аст, ки дар рушди ҳамгирошудаи ташаккули шахсият дар инсон хислатҳои ахлоқӣ доимӣ равона гардидааст, дар якҷоягӣ бо ташаккули физиологии он. Даъват ин падидаи аст, ки ба баланд бардоштани давлат, то ба сухан, шаҳрванди беҳтарин, ба талаботи тамоми тамоюлњои арзишнок муосир.

Вобаста ба чӣ гуна низоми маорифи кишвар аст, инчунин тањия ва аз тарафи сатҳи мувофиќатии ҷомеаи он муайян карда мешавад. Ва баръакс - махсусан дар низоми сиёсӣ, вазъи иқтисодӣ ва сиёсӣ дорад, таъсири мустақим ба сурати беҳтарин инсондўст, ки кӯшиш ба мактаб дахлдор аз нав созед.

тамоюлњои арзишнок дар раванди таълим

Чуноне ќаблан зикр гардид, ташаккули меъёрҳои иҷтимоӣ танзимшаванда, ки дар навбати худ тадриҷан ташкил ва метавонад бар як қатор омилҳои беруна вобаста аст. Зери таъсири пешрафти техникӣ ва иқтисодии офаридааст, то санаи ва самаранок раванди айни омӯзиш. Он, ки дар асл, худи ташаккули як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ зоҳир. афзалиятњои Арзиши маориф ҳанӯз куллї гуна илм омӯхта шавад.

Агар шумо ба омӯзиши ин масъала чуқур омӯхтани, шумо метавонед як шумораи зиёди тамоюлњои, ба њавасмандгардонии раванди педагогї дар шакли дар он аст, аз тарафи фарҳанги як ҷомеа дар як вақт дода дастгирӣ ёфт. Дар маҷмӯъ, ҳамаи афзалиятҳои арзиши мумкин аст ба якчанд гурӯҳ тақсим карда мешавад. Панҷ нафари онҳо:

• Арзишҳои дар тасдиқи иҷтимоӣ равона карда шудааст.
• арзиши коммуникативї.
• арзишҳои Creative.
• Арзишҳои сӯи худидоракунии татбиқи.
• арзишҳои имконпазир.

Тавсифи ҳар як гурӯҳи зер баррасӣ мешаванд.

Арзишҳои равона тасдиқи иҷтимоӣ

Барои касе пӯшида нест, ки дар ҳар ҷомеа, муаллим аст, касб бонуфузи ва хеле эҳтиром ба шумор меравад. Аз ин рӯ, мо метавонем дар бораи аҳамияти фарҳангӣ он дар муњити иљтимої гап. Устодони муҳити зист бояд чун халқи шахс "худ", ки нақши муҳим дар ташаккули ҷомеаи мафкуравӣ мебозад. Ин гурӯҳи арзишҳои - яке аз маҷмӯи афзалиятњои умумии ошкор маориф multidimensionality ҳамчун падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ.

арзиши коммуникативї

Тавре ба забони илм, муошират метавон ҳамчун раванди муошират ба шумор меравад. Ба маънои танг бештар, ин табодули иттилоот, аз љумла њамкории эҳсосӣ дар миёни мардум. Коммуникатсионӣ хоси ҳар шахс ҳамчун инстинкт, то бе он, мумкин нест одатан нест, фарди ҷомеа бошад.

арзиши коммуникативї маориф бевосита марбут ба гурӯҳи қаблӣ дорад. қабули иҷтимоии касби таълим боиси ба он аст, ки шахсе эҳсос пайванд пурра ҷомеаи муттаҳид аст, ки метавонад доимо бо одамони дигар муошират дар асоси мунтазам ва густариши доираи иҷтимоии онҳо мебошад.

арзишҳои эҷодӣ

Дар ҷаҳони имрӯза кор табдил ёфтааст қисми таркибии рушди ҳамаҷонибаи ҳар як шахс ҳамчун касбӣ дар соҳаи худ ва танҳо дар алоҳидагӣ. Маориф ҳамчун падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва вазъи кунунии он аст, дар бораи зарурати муносибати эҷодӣ барои ҳама гуна фаъолият, аз љумла дар љараёни таълим дар асоси. Тарбияи хонандагон худ, муаллим бояд аз муносибати инфиродї ба ҳар яки онҳо назар. Њар як кўдак - шахсе алоҳида, пас шумо метавонед як усули таълими њамаи кўдакон истифода набаред. Ба муносибати инфиродї ба омӯзиши муаллимон ба таври назаррас баланд бардоштани самаранокии раванди. Дар айни замон фаъолона ташаккул сифатњои шахсии њар як хонанда, ин аст, ки, ба таъкид аст, дар бораи он чӣ ки ба тарбияи ҷомеа дар модели мушаххаси ва тарҳрезии як ҷомеаи ҳамаҷониба ва вобаста ба табиат аст.

Арзишҳои, ки барои худ таъмин

Тавре ба таъсири ин намуди арзиши ба фаъолияти муаллим, онҳо касбии худ, инчунин рушди худидоракунии маънавӣ ва рӯҳонӣ, таҳрик намоянд. Муаллим на танњо омўхтани асосҳои таълим парванда, балки ҳамчунин ба таври мунтазам дар ин самт беҳтар намуд. Дар робита ба ин, соҳаи маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангии ошкор хеле васеъ.

Љанбаи муњими ин гурӯҳи арзишҳои - бахшидани намудани омўзгор дар соҳибкорӣ. Муаллим бештар манфиатдор дар раванди таълим, ки бештар аз он худаш ҳам шахси босалоҳият ва касбӣ босалоҳият татбиқ менамояд.

арзишҳои имконпазир

Масалан, бояд дар системаи хориҷӣ тањсилоти оварда мерасонад. Дар хориҷа, касб ва на танҳо бонуфузи ва ҷомеа хеле estimability, балки низ хеле умедбахш аст. муаллими ҷавон, баланд ба марҳилаи аввали соҳаи таълимӣ, аллакай дорад, ки бино ба бузург барои ояндаи муваффақ. Ин дар илова ба рушди рӯҳонӣ ва татбиқи касбӣ хоҳад ниёзҳои имконпазир худ қонеъ аст: хоҳиши барои рушди касб, пардохти музди муносиб ва ғайра ..

Тавре ба давлатҳои ватанӣ, онҳо стандарти ҳанӯз на он қадар баланд аст, ки тавсиф арзиши пулии кормандони чунин соҳаҳо ба монанди маориф. аст, танҳо як намуди фаъолият, касби доимӣ пардохта нашудааст - падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, вале мумкин аст, дар он аст, ки устод иброз намуданд. Яъне, дар таълими фарзанд малака ва ќобилияти муайян, муаллим на танҳо худдорӣ татбиқи, балки имконият барои қонеъ кардани ниёзҳои муҳим аст.

функсияҳои маориф

Ҳар гуна фаъолият аст, ҳамеша дар ноил шудан ба ягон мақсад равона карда шудааст. Ин низ ба ҷараёни таълим дахл дорад, ки мумкин нест, аз тарафи худи вуҷуд доранд, аммо танҳо дар ҳолате, ки агар ин ширкат ба он ниёз дорад. Аз ин рӯ, ин падидаи ду Вазифаҳои асосии: омӯзиш ва маориф.

Дар сурати аввал, бо мақсади фаъолияти таълимї - барои кӯмак ба фарзанди шумо баъзе аз дониш омӯхта, мефаҳмем малака ва маҳорати сохтани, инчунин барои муайян намудани ҳадафҳои зиндагии касби ояндаи худ. Ҳамин тариқ, мо дар асоси рушди шахсияти комил ва имрӯзӣ дар оянда сохта. Функсияи омӯзиши соҳаи маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ дар партави раванди, барои давлат ва башарият, дар маҷмӯъ хеле ошкор.

Маориф аст, ки ба пурсед ангезаи кўдакон барои ба даст овардани дониши зарурӣ. Баъд аз ҳама, на ҳар донишҷӯи муҳим будани раванди таълим, барои ояндаи худ мефаҳмад. Аз ин рӯ, вазифаи омўзгор аст, ӯро барангезем, то ин корро.

Раванди парадигмаи асосии таълим

Барои оғоз барои ҳалли ин масъала, ба оғоз аст, ки ба тасвир моҳияти он. Парадигмаи - маҷмӯи растаниҳо мушаххас, техникаи назариявї ва ё амалӣ дар ҷомеаи илмӣ ҳамчун намуна барои амал дар як минтақаи махсус қабул карда шуд. Чунин стандартҳои дар раванди таълим вуҷуд надорад. Олимон фарқ чаҳор навъи парадигмањои падидаи:

• Маърифатї (таваҷҷӯҳ ба рушди фикр).
• Шахсан нигаронида (фардикунонии таълим).
• Functionalist (мувофиқ меъёрҳои маънавии ҷомеа).
• Culturological (дарки шахс ҳамчун фарҳанги мавзӯъ).

Маориф ҳамчун раванди педагогї

Ин фаъолияти тарбияи шахсияти иҷтимоӣ муҳим аст ва маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ муайян менамояд. системаи маориф ва раванди татбиқи он доранд, дар расидан ба ин ҳадаф равона шудааст. Дар натиҷаи ҳамкории мақсаднок ва мунтазами байни муаллим ва шогирдони ӯ ташкил дониши зарурӣ барои рушди минбаъдаи инфиродӣ. Ин буд, алоқа ин муаллим бо хонандагони онњо дар доираи системаи маориф ба шумор меравад.

Ин мафҳум наметавонад ба ягон ҷузъҳои сохторӣ аз ҷумла маҳдуд карда намешавад. раванди таълим системаи омехта, ки дар он ҳаҷми бузурги унсурҳои ташаккули ҷойгир аст. Ва, новобаста аз чӣ гуна мустақил на ин ќисматњо буд, он ҳам чунон ноболиғ баррасӣ карда мешавад. низоми маориф метавонад ба ягон substructure карда намешавад баробар - ба ҷои он як пайванд ба хизмат мекунад.

Regularities раванди педагогї

Маориф ҳамчун падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва раванди педагогї бо қонунҳо муайян, яъне тавсиф мешаванд:

• Љараёни инкишофи ҷараёни.
• Робитаи назария ва амалия дар таълим.
• Ягонагӣ байни дониш ва фаъолияти педагогӣ.
• Рушди инфиродӣ дар ҷараёни таълими тањсилоти.
• Муомилот.
• Њавасмандгардонии талабагон ба кор.

раванди таълим ва элементҳои он

Сохтори - хусусият муҳим аст, ки соҳаи маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва раванди педагогӣ мушаххас карда мешаванд. Кӯтоҳ, метавон чунин мегӯянд: ин падидаи аст, аз ҷузъҳои гуногун ба таври умум ба як низоми омехта омехта иборат аст. Дар унсурҳои сохтории раванди таълим иборатанд аз:

• Муайян кардани ҳадафҳо ва вазифаҳои асосӣ барои фаъолиятҳои омӯзишӣ дар оянда.
• Таъсис додани робитаи байни муаллим ва хонанда рост меояд.
• истифодаи дуруст аз усулҳои, воситаҳо ва шаклҳои таълим.
• Сохтани муҳите ки дар он донишҷӯён хоҳад бароҳат бештар ба Мебинам, иттилоот.

муассисањои тањсилоти мураккаб

Агар давлат мехоҳад барои сохтани ҷомеаи идеалӣ, он бояд маблағҳои барои ин мақсад истифода баред. Аз ин рӯ, санадҳои гуногуни муассисаҳои ташаккули маҷмӯи. Ҳар яке аз онҳо пешниҳод барномаҳои таълимӣ махсус ва омӯзиши самти. Дар ин таъбири соҳаи маориф ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва арзиши инсон дар як давлат ё на ба маънои ҳуқуқӣ мегардад.

Якчанд намуди муассисаҳои таълимӣ вуҷуд дорад:

• Томактабӣ.
• Миёна.
• Special.
• Касбї.

Дар навъи аввал аст, аз ҷониби ташкилотҳои кўдакистонњо, нињолпарварї, мактабҳо, рушди барвақт, ва дигар сохторҳои ҳамин намояндагӣ мекунанд. Дар ин муассисањо барномаи ифтитоҳии тањсилоти кўдакони аст, ки асосан оид ба тайёр равонии кӯдак барои таҳсилоти иловагӣ равона гузаронида мешавад.

тањсилоти умумии шаҳрвандон аст, ки дар мактабҳо, гимназияҳо ва литсейҳо амалӣ карда мешавад. ибтидоӣ, ибтидої ва миёнаи касбї: Одатан, ки онҳо доранд, ба се марҳила тақсим кард.

муассисањои махсус (интернати навъи мактаби ислоњї) тарҳрезӣ шудаанд кўдакони маъюб ҷисмонӣ имкон шудан аъзоёни пур аз ҷомеа. Ин ба таври равшан таълим танҳо ҳамчун падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ошкор.

Кӯтоҳ дар бораи муассисањои тањсилоти касбї: онҳо барои норасоии кадрҳои зарурӣ дар кишвар ташкил медиҳанд, ба тайёр ихтисосњои муайян. Инҳо дар бар мегиранд, ки таъсиси ибтидої (касбӣ), миёна (коллеҷҳо, мактабҳои техникӣ) ва тањсилоти олї (донишгоҳу донишкадаҳо, академияҳо) сатҳи.

Маориф қисми ҷудонашавандаи ҷомеаи инсонӣ мебошад. Ин асл ва онро ҳамчун як падидаи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ муайян менамояд. Он чӣ гуна аст - падидаи тавлидшуда аз тарафи инсоният ва ё воситаи мавҷудияти худ - ба саволи хеле баҳснок. Аммо, дар асл, ҳарду шакл ҳақиқӣ мебошанд.