Мавзўи матн ва чӣ тавр ба он муайян карда, кадом аст?

Кор бо матн - ин аст, ки чӣ ба шумо лозим аст, то ёд гиранд, тадриҷан ҷамъкунӣ таҷриба ва қобилияти зуд ва дуруст андешаҳои дигарон нигаронидашуда, аз рӯи коғаз муқаррар карда мешавад. пеш аз сар ба кор бо матни, зарур аст, ки ба бидонед, он чӣ дар як матн аст, ки мавзўи ин матн бошад, идеяи аст, ки ба ҷудо кардани он mikrotemy ва узви оид ба ҳушёр.

Матн: хусусиятҳои асосӣ ва меъёрҳои

Дар Забоншиносии ҳанӯз таърифи ягона ва дақиқ аз «матн» таҳия нашудаанд. Кӯшиши муайян ба он аз ҷониби Ломоносов дод. Чунин забоншиносон маъруф ва олимони адабӣ, ҳамчун И. Р. Galperin, M. М. Bahtin, ки дар кори худ кӯшиш ба муайян намудани қонунҳои асосии матн. Олимон дар бораи як ё дигар хусусиятҳои он ҳимоят карданд. - як қатор пешниҳодҳои марбут ба якдигар дар доираи маънои ва ягонагӣ бо як фикри умумии матн: Консепсияи оддӣ бештар зерин аст. Ғайр аз ин, ояти як навъ беайбии сохторӣ ва соҳавӣ муайян карда мешавад. ихтилофҳо махсус дар шакли матн аст. Баъзе олимон мегӯянд, ки дар як матни расмӣ метавонад аз њукми ягона иборат бошад. Дигарон бошанд, ҳақро аз ин ғоя. Ҳар сурат, дар он таъкид як қатор асосњое, ки мо метавонем ин падидаи муайян намояд.

оёти матн

Аввалин ва оддитарин - як мавзӯи ягона ва ғояи матн. Ин аст он чӣ аз он мегӯяд. Фикр мумкин бо фикри муайян карда мешаванд. Фикри - чизе, ки барои маҳсулот офарида мешавад, ки муаллиф мехоҳад, ки мегӯянд. Мисоли сарвазир метавонад ҳамчун як шеър ё масал хизмат мекунанд. Масалан, дар масал Krylov «Маймун ва айнак». Ин масал дар бораи чӣ тавр маймун метавонад истифодаи айнак ба сабаби нодонӣ худро пайдо нест. Бо вуҷуди ин, идеяи матни жарф аст: мардум баъзан мекунем, қадр, чӣ онҳо доранд, зеро онҳо танҳо чизеро намедонанд ва ё намехоҳанд, ки ба донист. Ба андешаи ин масал аст, ҳамеша дар ахлоқ, изҳори (чӣ дар охири кор навишта шудааст). Дар назм ва насри кор вақт нишон умумї тавассути махсус. Масалан, сухан дар бораи сарнавишти қаҳрамонони воқеӣ, нависандагон маънои душворӣ ё гуноҳи тамоми ҷомеа мебошад. Оё ин мавзӯъ ва андешаи буданро надорад. Барои мисол, агар мавзўи матн метавонад як ҳаёти як нависанда, актер ё сиёсат, он гоҳ фикри ҳосил ба як намоиши хислатҳои мусбат ё манфии он ё ташвиқ ба мисли ӯ табдил мешавад. Ба фикри ҳамеша нияти ба даст овардани.

Бидонед, ки чӣ мавзўи матн аст, кофӣ нест. Он бояд ба ёд мешавад, ки ба матн аломати дуюм - пайвастшавӣ. Ҳамаи ҳукмҳои ва сархатҳои мантиқан ва ё chronologically вобаста аст. Аз ин рӯ, ташкили кори худ, дар бораи навбат ва мантиқи муаррифии фаромӯш накунед. Ягон матн аст, ҷорӣ, бадан ва хулоса иборат аст. Одатан, ин қисм ҳастанд, расман ҷудо (яъне, ташкил ки дар сархатҳои алоҳида). Бо вуҷуди ин, ин қоида мекунад yalyaetsya шариат надоранд.

Хусусияти сеюм - ягонагӣ ва пуррагии semantic. Њама гуна матн бояд анҷом шавад, ҳатто агар он иқтибос хурд аст. Дар он пеш аз ба охир мавзӯи ва андешаи бояд ошкор карда шавад.

Шаклњои матни

Дар матн, шумо метавонед ба мавзӯи асосӣ ва mikrotemy (subtopics) таъкид мекунанд. Пас, мавзӯи асосии матн аст? Он бояд дар тамоми матн бипайванд. Чун қоида, дар он аст, ки дар сарлавҳаи нишон медиҳад, ё ин ки дар оғози кор муайяну. Subtopics, чун ќоида, ба бандњои мувофиқат мекунанд. Чӣ бисёр бандҳои - ҳамчун microtia.

Чӣ тавр ба кор бо матн?

Барои дуруст фаҳмидани матн, шумо бояд онро бодиққат хонед. Кӯшиш кунед, ки фавран муайян кардани мавзӯи асосии матн аст: .. Оё касе, табиат, кор, таҳсил, дониш, ҷанг, муҳаббат ва ғайра Сипас, Калидвожаҳои ва ҷозиби асосии интихоб кунед. Танҳо он вақт метавонем ба назари муаллиф ақл. Агар муаллифи матн, сохта карда дорад, ин маънои онро дорад, ки ӯ мехост, ки ба баён нуқтаи худ назари дар бораи ин ё он падидаи. Таваҷҷуҳи зиёд ба мушаххаси пардохт мисол, иқтибос, сухани бевоситаи аломатҳои матн (агар бошад). Бинобар ин, ба ҷудо кардани матн дар mikrotemy. Пас, як нақшаи аз ҷониби шумораи ҳамаи subtopics.

Чаро бояд ман ҷудо риштаҳои ва mikrotemy?

Агар шумо матни таҳлил ва ё навиштани ариза дар бораи он зарур аст, ки ба таври қатъӣ риоя навбат, ва қатора фикр муаллиф. Аз ин лиҳоз, зарур аст, то пайдо кардани тамоми subtopics ва моҳирона ба онҳо якҷоя ба тамоми ВФ аст. Ин аст, хусусан муҳим аст, вақте ки навиштани муаррифии фишурда. Кӯшиш кунед, ки бо таваҷҷуҳи хоса зоҳир ба ҳаётбахш байни бандњои ба муаррифии тайёр қатъӣ ва мантиқан сохта буд. Нобудшаваии ҳатто як microtia пурра метавонад идеяи матни пазмон ва ба мерасонам, чӣ муаллиф мехост, ки мегӯянд.

Имконоти асосии матн

Пас, чӣ мавзўи матн аст? Ин аст он чизе, ки муаллиф мегӯяд. Бештари вақт, муаллифи расад, бар ба ном мавзӯъҳо ҷовидонӣ - масалан, мавзӯи ҷанг ва сулҳ. Дар ғояҳои, ки муаллифони мехоҳед, ки ба амалӣ, метавонад гуногун: зарурати диҳад баргаштан ба Ватан, мардум ҳамчун асоси табиат ватандорӣ, ғайритабиӣ ва даҳшати ҷанг ва ғайра ..

Дигар мавзӯи умумӣ - муҳаббат. Кадом падидаҳои мумкин аст, дар матнҳои бо мавзӯи амалӣ? Барои мисол, муҳаббат медонад, нест ҳудуди иҷтимоӣ, муҳаббат - ҳамеша њаваси (. Тавре, ки дар шеъри М. Ю Lermontova, масалан, «мискин»), муҳаббат - эҳсоси нур дар зиндагии як, ва ғайра ..

падару модар ва фарзандон, дӯстӣ, ҷустуҷӯи маънои зиндагӣ, табиат, гузариши вақт, эҳсосоти инсонӣ, хиёнат, вазифаи, ва бисёр дигарон: аз миёни онҳое ки ба таври васеъ истифодашавандаи зерин амалӣ мегардад. Ин мавзӯъҳо дар матн-бурҳони фаро гирифта шудаанд. Аммо дар тавсифӣ жанрҳои мавзӯъҳои мушаххас бештар: ҳар сурат аз ҷумла, ин ҳодиса, тақдири инфиродӣ.

Барои фаҳмидани чӣ мавзўи матн аст, танҳо пас аз чанд кӯшиши, худдорӣ таҳлили имконпазир аст. Таҳлили салоҳиятдори матн талаб хондан шуурноки ва таҳлили painstaking.