Кор. Касб.

Машғулият ....
«Чӣ гуна мумкин аст зиндагии ман бино?». Дер ё зуд, ба ин савол confronts ҳар яке аз мо. тиб, соҳибкорӣ, санъат, маориф, илму техника, истеҳсолот: Мо аз бисёр ҷиҳат кашф. Шояд касе мешуморад аз мо дар ин роҳ: «Ман аз он .. имконияти uspeh- ба зиндагӣ бароҳатӣ, чунон ки Ман аз кӯдакӣ истифода бурда шуд." Ё шояд шахсе танҳо мехоҳад шудан шахси мустақил. Ҳар он буд, шумо бояд ба таври даќиќ дарк намоянд, ки интихоби касби ояндаи љумњурї ањамияти бузург дорад, зеро он дар ниҳояти кор ба кори пайгирии мо вобаста аст, ки аст, ки тарзи ҳаёт интихоб кунем.
Вақте ки ман шахсан дар бораи саволи худ, бо назардошти боло фикр, Ман мефаҳмам, ки тайёр кардани нақшаи ба «бино» ҳаёти худро дорад, ҳеҷ фикри. Дар рӯзҳои мо, на он қадар осон ба интихоби касб, ман фикр мекунам бисёре аз ҷавонон бо ман розӣ. Ин воқеа на танҳо аз сабаби ба мо (наврасон) Оё таҷрибаи ҳаёт бисьёр набуд, намедонам, чӣ метавон мо дар назар аст. На танҳо аз сабаби он аст, ки ин яке аз аввалин қарорҳои асосии мо дар роҳ ба ҳаёти калонсолон аст ... балки низ фикрҳои маљбурї кор ва tochnee- меояд, ки оё имконияти ба кор дар ихтисоси интихобкарда. Баъд аз ҳама, кор бо сабабњои зиёде барои мо муҳим аст. Ин на танҳо тавлид даромад, балки низ ба психологӣ беҳбудии мо мусоидат мекунад. Кор қонеъ хоҳиши ба як узви муфиди ҷомеа ва ба як мақсад дар ҳаёт. Илова бар ин, аз он то андозае эътимод ба худ вобаста аст. Аз ин рӯ, касе, ки дорои маблағи беш аз кофӣ барои қонеъ кардани ниёзҳои худ, ё ки ҳуқуқи ба истеъфо мебошанд, ҳанӯз ҳам афзал ба кор. Хулоса: кори муҳим, ки дар набудани он аст, одатан боиси мушкилоти ҷиддӣ иҷтимоӣ аст. Бо дарназардошти ҳамаи ин, ман низ мушкил қарор қабул кунад ва устувор оид ба ихтисоси ояндаи худ. Бо вуҷуди ин, аст, чизе, ки "дастовардҳои" вуҷуд дорад. Масалан, дар синфи чорум, ки ман андешаи ки дар охири синфи 11 барои гирифтани дошт касби адвокат, адвокат ва махсусгардонидашуда оид ба қонунгузории шаҳрвандӣ. Бале, он метавонад гуфт, ки орзуи ман буд! Бисёр одамон аз ман пурсид: «Чаро аз он аст». Ҷавоби Prost- буд: «Ман мехоҳам барои кӯмак ба одамон тавассути таъмин намудани онҳо, ҳарчанд ҳуқуқӣ, балки кӯмак мекунад! Ин хеле муҳим аст .. ». Аз давраи аввали кӯдакӣ мо дар ҳақиқат мустаҳкам, ки ба кӯмак lyudyam- кардан лозим аст хӯрдӣ, на он метавонад бошад. Шояд, ки чаро интихоби ман афтод шариат, ҳамчун яке аз имкониятҳои ба пайравӣ аз ин принсипи рафтор. Бо ҳамин, ман боварӣ, ки ин касби яке аз ҷолибтарин аст, ки кофӣ нест, муҳим аст, ҳастам. Дар ин раванд, он ҷо ҳамеша хотир љалб, фикри ҳамчун бошад, тафаккури мантиќї, ки бе он, ки танҳо метавонад ягон ҳуқуқшинос рафтор накунед, на он қадар танҳо истеҳсол, ва аз ин рӯ талаб мекунад саъю доимӣ алоқаманд танҳо бо кори зеҳнӣ аз мағзи сар. Розӣ, танҳо як бор пазмон хоҳад кард!

_______________________________________________________________
Чӣ гуна хулоса кардан мумкин аст, ба он чӣ аст, дар боло навишта шудааст ҷалб? Ман фикр мекунам беҳтар мебуд ба тамом, то ки ҳар як шахс, сарфи назар аз ҷинс, нажод ва мақоми иҷтимоии дорои қобилияти аҷоибе интихоб vozmozhnost-. Ҳар яки мо аз ҳуқуқи интихоб чӣ гуна шахсе, ки аст, дорад, ӯ афзалиятноки ҳаёти худ гузошта ва чӣ баъд аз он бахшидан хоҳад кард. Ва мо бояд шукри Ӯ ба ки моро чунин имконият ё рости мо Офаридгори дода мешавад. Баъд аз ҳама, беш аз ҳар гуна ҷунбандае, ки мо намеандешанд, ки ӯ ба он дода нашуда. Он бояд аз бими ваҳй мекунем. Аз ин рў, муносибати хеле ҷиддӣ ба voprosu- аст, «Чӣ тавр ман метавонам ҷони Худро бико мекунам?». Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки на ҳар чизе дар ҳаёти мо аст, аз рӯи шумораи тањсилоти олї ва ё ба андозаи музди андозагирӣ, дар ҳоле ки дар айни замон, ин маънои онро надорад, ки ба он аст, зарур нест. Бо вуҷуди ин, муҳимтар аз ҳама, чӣ гуна одамон дорандагони ҳамаи ин мебошанд. Бале, ин аст, дар ҳақиқат муҳим ...