Таваллуди кўдак - дар лаҳзаи надӯхтаам бештар ва дароз-интизораш буданд, дар ҳаёти зан. Будан модари аст, на танҳо ифтихор, балки як хушнудии медонистед, ки шумо зери дили одами навро тоб. Ҳар духтар мехоҳад, ки медонем, ки дар пеш, вақте ки аз он фаро хоҳад расид. Занон дар ҳақиқат фикр, фақат мегӯянд, ки ҷавоб ба саволи хоҳад озмоиши, ё таруфаҳои ба гинеколог.
Бо вуҷуди ин, варианти дигаре, ки имон овардаанд На ҳама ҷо, вале ӯ қодир аст шуморо ишора ба таваллуд наздик як кӯдак хоҳад буд. Ин хоби нубувват аст. Биёед дида бароем, ки кўдак хоб. Бисёре аз занон ба ин ки имон овардаанд, ва ман бояд чунин мегӯянд, пешгӯиҳо бисёр вақт дуруст овардаам. Онҳо мегӯянд, дар хоб - ин китоб дар бораи он кас наметавонад дар оянда хонда аст. Агар шумо онро тафсир дуруст, шумо метавонед бисёр омӯхта ва пешгирии он чи ногувор. Хӯроки асосии дар ин ҳолат - то тавонанд мурур дар арзишҳо ва Дониёл оёти, ки аз болост, ки ба мо фиристод. Аксари ҳама симои шинос - ба сайд моҳӣ дар хоб - ваъда ба зан табдил модар ба зудӣ. Масалан, шумо рафта, моҳидорӣ, дар соҳил ва сайд нишаста ва истеҳсолот на танҳо бояд ба дандон газад ва шумо ба он наоварад. Танҳо дар ин ҳолат, дар хоб маънои онро дорад, ки шумо модар дар ояндаи наздик хоҳад шуд. Дар harbinger аз пайдоиши наздик насли хоб, ки дар он шумо мебинед, ки чӣ тавр моҳӣ хӯрдан аст. Масалан, шумо ва оилаатон дар санаи дар як тарабхона ва гулмоҳӣ пухта Лӯъбатаки, бихӯред. Дар маҷмӯъ, агар шумо ягон масъалае, ки шумо метавонед бехатар ба гинеколог мераванд.
Шумо метавонед пурсед: «Чӣ кўдак хоб, ба истиснои моҳӣ». Ин хеле оддист! Ин бодиринг дар ҳама гуна роҳ, тару тоза ва бодиринг. Шумо комилан бояд ба онҳо дар маҷмӯъ бошад, ё як хӯриш ва ё appetizer. Агар шумо номбар, ки кўдак хоб, рӯйхати низ харидани тарбуз ё лимӯ, гелос, озмоиши ҳомиладорӣ, кудакон андаке, дасти худ доред, тоза кардани дарё пур аз моҳӣ, занбурўѓњо, stroller, stork даст. Ва ҳатто ин аст, ки рӯйхати пурраи чизе, ки кӯдак хоб намешавад.
Муфассалтар дар рӯъёи Дониёл шаб метавонад ба шумо кӯмак китоби орзу. Беҳтарин вариант - як барномаи махсус, ки дар он шумо метавонед ба хоб пурра дохил, на аз қисмҳои алоҳидаи он. Бо вуҷуди ин, зарур нест, пас он чӣ шумо дидед, балки ба кадом андоза шумо ба таъбири имон оваред. Агар шумо фикр кунед, ки моҳӣ дар хоб - як ҳомиладорӣ, пас ба шумо лозим аст, ки назди худ гузошта, то танҳо як роҳи мусбат. Бисёриҳо мегӯянд, ки аз ҳама чизи муҳим - он аст, низ дар хоб имон намеоваранд. Агар шумо аз моҳӣ орзу, гирд фикрҳои шумо ва худро барои ҳомиладорӣ зуд танзим карда метавонед. Дар мавриди он ҷо сайд, ки бароятон моҳиятеро хоб бад, ва шумо аллакай ҳомиладор, Аввалин чизе, ки субҳ дар рафта, ба тиреза ва гуфтанд: «Куҷо ҳастанд шаб нест ва хоб." Он гоҳ ҳама чиз хуб хоҳад шуд, ва бад рафта.
Ҳамаи, ки хоб ба кўдак, на танҳо хоб. хоби шумо кӯмак мекунад, ки ҷӯр дар илова ба оила. Онҳо чун як навъ Омӯзиши занони ба нақши модари хизмат мекунанд. Ин гуна дарси психологӣ, то боварӣ ба рафтан ба ин масъала бошад. Дар яке аз чунин орзуҳои шумо метавонед то абад дид. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дуруст танҳо Дониёл. Ҳатто рӯъёҳои сахт баъзан чи хеле хуб дорад. Толеънома Пас лутфан, орзуҳои гуворо!