Кадом навъи дониш

Дониш намояндагӣ натиҷаи раванди таълим, дорои сохтор ва тадбирҳои алоқаманд бо марҳилаи ташаккул ва рушди ҷомеаи мушаххас. дониши инсон инкишоф дар якҷоягӣ бо мураккабии баланд бардоштани амал.

ҳастанд, намудҳои гуногуни дониши инсон вуҷуд дорад. Яке аз қадимтарин шакли динӣ ва фалсафӣ мебошанд. Муассиси positivism, Auguste Comte ки дар миёнаи асри 19, пешниҳод мафҳум, инъикос намуди дониш. Дар консепсияи худ, ӯ се шакли баррасӣ пай ҷои дигар.

Шакли аввал ӯ илми дин ба шумор меравад. Ин аст, имони шахсӣ ва анъанаҳои асос ёфтааст.

Шакли дуюм - дониши фалсафа. Дар асоси хисси муаллиф ва ё мафҳумҳои дигар ва як contemplative ва оқилонаи дар табиат аст.

дониши илмӣ - ин шакли сеюм аст. Дар асоси ислоҳот аз далелҳои дар заминаи таҷрибаи равона ё назорати.

Имрӯз возеҳ аст, ки ҳамаи ин гуна дониш дар баробари тањия, ва ҳамон тавре ки дар нерӯгоҳҳои ваҳшӣ ва ҳайвонот вуҷуд дорад.

аст, низ вуҷуд дорад таснифи дигар. Бино ба мафҳуми M. Polanyi (англисӣ файласуф), намудҳои дониш аз рўи хусусиятњои шахсї, тасниф мегардад. амал, ки ба талаб воситаҳои махсус ва санъати махсус - English файласуфи аз он аст, ки дониш фаҳмидани фаъоли чиз аст, идома. Дар «шахсият», мувофиқи Polanyi, сурати на танҳо воқеият, балки ҳамчунин шахсияти дигар ҳавасмандии худро ба Шинохти. Дар ин ҳолат, ин маҷмӯи на танҳо ягон изҳороти, балки таҷрибаи шахс нест. Ҳамин тариқ, Polanyi бурдани намудҳои зерини дониш:

1. A равшан, ифода, изҳори дар назария, довариҳои, консепсияіо.
2. Пурраи, пурраи, додан инъикоси пурраи таљрибаи инсон аст.

дониши пурраи таҷассум дар малакаҳои ҷисмонӣ, малакањои амалї, барномаҳои дарки. Ин аст, пурра дар китобҳои дарсӣ инъикос, балки аз тарафи тамос шахсӣ ва коммуникатсионӣ паҳн.

Тавре ки ҷузъи асосии сохтори тањсилоти умумии дониш дар натиљаи дониши қонунҳои табиат, фикрронӣ, ҷомеа ва воқеият аст. Ин натиҷа, инъикос таҷрибаи љамъбастёфтаи инсон, ки дар рафти амал таърихӣ иҷтимоӣ ҷамъ шудааст.

маводи таълимӣ дар бар мегирад чунин намуди дониш, ба монанди:

1. Мафҳумҳои асосӣ ва консепсияіо, ки инъикос воқеият. Илова бар ин ба воқеият ҳаррӯза, онҳо изҳори ва дониши илмӣ.
2. далелҳои Daily воқеияти ва илм. Онҳо дар бораи истода ва ба далели идеяҳои худ истифода бурда мешавад.
3. қонунҳои илмӣ Basic. Онҳо муносибати байни падидаҳои ва объектњои гуногун, ошкораш месозад.
4. Назария, ки дорои маҷмӯи дониши илмӣ дар бораи мушаххас объектҳои системаи, объектҳои, муносибатҳо миёни онҳо, инчунин роҳҳои барои пешгӯии ва баён зуҳуроти дар як ҷумла минтақаи мавзӯъ.
5. Арзёбии дониш. Онҳо ба меъёрҳои ба чорабиниҳои гуногуни ҳаёти инъикос мекунанд.
6. Дониши усулҳои гузаронидани корҳои илмӣ, роҳҳои донистани, ва маълумоти таърихи харид.

Ҳамаи ин намудҳои хусусиятҳои вобаста ба вазифаҳои ва ба кор бурдани технологияҳои таълим.

Дониш низ метавонад бошад:

1. Оромиву ва оқилонаи.
2. Essentsianalisticheskimi (дар асоси истифодаи воситаҳои таҳлили миқдорӣ) ва fenomenolisticheskimi (дар асоси истифодаи «сифат» мафҳуми).
3. Назариявӣ ва ададї (таҷрибавӣ).
4. Chastnonauchnogo ва фалсафӣ.
5. Бахши Гуманитарӣ ва илмҳои табиӣ.

Аз нуқтаи назари педагогӣ ва психологии назари ин, ҷолибтарин фарқияти байни оќилонаи (илмҳои табии) ва нафсонӣ дониш (башардӯстона) мебошанд.