Кадом кӯдак кай давом мекунад ва чӣ рафтор аст?

Бо «хушбахтӣ» - хушбахтии тӯлоние, ки шумо ба даст овардед, - шумо, як бор, шумо як қатор саволҳо доред. Аввалин мушкили соли аввалини зиндагии бутҳо, зеро дар ин давра, махсусан босуръат рушд ва шинохтани худ ва ҷаҳони атрофро дар бар мегирад. Аксари таҷрибаҳо дар муқоиса бо дигар кӯдакон рух медиҳанд. Ин аст, ки чаро мо бояд фаромӯш накунем, ки дар давоми як сол консепсияи «норасои» ҳама чизро ба таври хеле васеъ ва инфиродӣ дар бар мегирад. Аз ин рӯ, бисёр волидон дар бораи саволи вақте, ки кӯдаки сар ба роҳ меравад, инчунин лаҳзае, ки бо он алоқаманд аст, нигаронида шудааст.

Чӣ рафтор аст?

Раванди дуввум аз се марҳилаи омодагӣ ба сухан аст. Аввалин аст, ки як гиря аст, ва сеюм як гулӯла аст. Инҳо вариантҳои гуногуни овоздиҳии инфиродӣ ва сурудхонӣ ва фарёдрасӣ доранд: а, а-а, ӯ, ги, ва, о, ӯ, а, о, а, khe, y-uy, avu ва ғайра. Чӣ хеле ғамгин аст, ин маҷмӯи кудакони миллатҳои гуногун қариб ки ҳамон аст. Бо гузашти вақт, репертуарии нонрезаҳо бо ботинҳо ва овозҳои нав пур карда мешаванд. Ба саволи зерин: "Кай кай кўдак сар мешавад?" - бояд дар хотир дошта бошед, ки ин як навъи муошират аст, ки бояд дастгирӣ карда шаванд. Эҳтимол, ҳар модар дар хотир дорад, ки чӣ тавр кӯдаки чашмаш ба чашмаш нигарист ва "ҷурғот" дар ҷавоб. Ин малака дар оянда барои якчанд алоқаҳои иҷтимоӣ асос хоҳад буд. Аз ин рӯ, бо каме сӯҳбати шумо сӯҳбат кунед ва бо хоҳиши худ ба ӯ чӣ хоҳед дид. Дар ин марҳила ба он асосан муҳим интонасия худ аст, articulation садоҳои, маънои - ритми, ва танҳо баъд.

Вақте ки кӯдак ба роҳ меравад

Дар миёна аз як соат ба кӯдак як моҳ ё ду роҳ меравад. Аммо, чунон ки дар боло қайд шудааст, ҳар як кӯдак дорои меъёрҳои худ мебошад. Ва касе метавонад аз 3 ва 4 моҳ кор кунад. Ин марҳилаи омодагии сухан дар кӯдак то тақрибан шаш моҳ давом мекунад ва пас аз сар задани тарсу ҳарос.

Кӯда намеравад

Сабабҳои мавҷуд набудани роҳҳо гуногунанд. Яке аз муҳимтарин ин таъхир дар рушд аст. Бо вуҷуди ин, оё ин ё он қадар аст, он хеле муайян аст, ки шумо худро ба духтур муроҷиат кардан осон аст. Ҳар гуна тафовут дар худ буда наметавонанд, аммо танҳо дар маҷмӯъ. Бинобар ин, агар кӯдакон бо шунавоӣ, диққат, реаксия ба калонсолон ва тамоми пӯлод, пас кӯдак танҳо як меъёри дорад. Сабаби дуюми маъмултарини мо хоҳиши ба даст овардани чизҳои ҷолиб аст. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ҳушдорро зада истодаед, шумо бояд вақт ҷудо кунед, ҳамчунин бо ӯ бештар сӯҳбат кунед ва дере нагузашта ӯ ба шумо ҷавоб диҳад. Ҳамчунин баъзе кӯдакон танҳо намехоҳанд, ки ин корро анҷом диҳанд, балки бештар аз шунидани гӯш ва тамошо.

Кӯдак рафтор кард

Бартарафсозии роҳ пеш аз саршавии марҳилаи баъдӣ - библиявӣ пешрафтҳои оддии умумӣ мебошад. Ҳамин тавр, баъзе кӯдакон ба ин марҳила муваффақ мешаванд, дар ҳоле ки дигарон барои муддате бозистанд. Ин одатан дар 4-5 ё 6 моҳ рӯй медиҳад. Боз ҳам ҳар як шахс. Аз ин рӯ, тавсияҳо боқӣ мемонанд: Бисёртар бо фарзанди худ сӯҳбат кунед, суруд, ба вай табассум кунед ва зуд ба ӯ бо овози нав ва садои нав ҷавоб хоҳад дод.

Вақте ки кӯдаки роҳ меравад: ҷамъбаст кардан

Бузургии ҷиддӣ дар бораи мушкилоти ҷиддӣ ин аст, ки шумо фикр мекунед, рафтор кунед, аммо норозигии овозҳо, муошират бо кӯдак. Ва агар кӯдаки шумо ба назди шумо баргардад, вақте ки ӯро занг мезанед, ӯ ба шумо хашмгин мешавад, вақте ки ӯ бемор, норостӣ ва ғамгин мешавад, пас вақте ки вақт меояд, ё хоҳиш пайдо мекунад, онро оғоз хоҳад кард.