Кадом беҳтар аст: ирода ё ҳадя? Чӣ чизро аз иродаи фарқ мекунад, ки фоиданоктар ва арзон аст?

Кадом беҳтар аст: ирода ё ҳадя? Шумо метавонед ин саволро ба инобат гиред, агар шумо ба инобат гирифта шуда бошед. Мутаассифона, шаҳрвандие, ки бегуноҳии қонунро намедонад, ин мафҳумҳои наздикро инъикос мекунад. Барои пешгирии ҳолатҳои дигар, мо қарор додем, ки ин ду шартро баррасӣ кунем.

Охирин аст

Бояд қайд кард, ки қонун ба моликияти амволи ғайриманқул ба ҳар як шахс имкон медиҳад, ки хешовандон, дӯст ё ҳамсоя бошанд. Ҳукми амр барои шаҳрванде, ки дар он ҳолат ӯ фавти молу мулки худро муайян мекунад. Дар ин ҳолат, амволи ғайриманқул ё дигар чизҳое, ки шахси алоҳидаро ба мерос интиқол медиҳад, албатта, бояд ба ӯ ҳуқуқи моликияти он тааллуқ дошта бошад.

Иҷозати охирини озмун бояд аз ҷониби нотариус тасдиқ карда шавад. Яке аз истиснои ин қоида ин аст, ки агар озмоише дар вазъияте, ки ҳаёташро таҳдид мекунад, ва аз ин сабаб, ӯ амр дода наметавонад. Дар ин ҳолат, охирини шумо метавонед дар шакли хаттӣ навишта шавад.

Барои фаҳмидани он ки беҳтартар аст, ирода ё кӯмакпулӣ, ба шумо лозим аст, ки қудрати шаҳрвандро, ки ин ҳуҷҷатро пешниҳод мекунад, фаҳмед. Тавре ки шумо медонед, моликияти моликият ҳуқуқ дорад муайян кардани саҳмҳои ворисон, инчунин аз беэътиноии молу мулк маҳрум карда шавад. Бояд қайд кард, ки озмоишгар ҳуқуқи истифодаи қуттии «рад кардани ибтидоӣ» -ро дорад. Ин аст, ки ӯ имкон дорад, ки шахсони алоҳида барои кор кардан маҷбур кунанд. Масалан, шаҳодатдиҳанда хоҳиш мекунад, ки васваса Ивановро ба хона барорад, вале бо шарти ба Сидоров додани ҳуқуқи зиндагӣ дар ин манзил дода мешавад.

Илова бар ин, иродаест, ки беэътибор дониста мешавад. Падари озмоиш худ метавонад онро бо навбат бо навъҳои мухталиф нависад. Ба ҳар ҳол, ӯ метавонад тамоми ҳуҷҷатро пурра қатъ кунад. Бинобар ин, имконпазир аст, ки супориши интиқоли амволро зарур аст, вале танҳо бо дархости худи озмоиш худ.

Афзалияти иродаи

Агар мо дар бораи он чизе, ки беҳтар аст, ирода ё ихтиёрӣ дошта бошем, аҳамияти он аст, ки имконияти аввалиндараҷа барои соҳиби молу мулк бартарӣ дорад. Муҳимтарини онҳо - баъд аз таҳияи ирода, шахсе, ки соҳиби ҳаққи хонаи худ, хона ва ғайра мебошад, қатъ намешавад. Вирусҳо метавонанд баъд аз марги худ ҳуқуқи моликиятро ба даст оранд.

Илова бар ин, озодии ирода бо муқаррароти муайяни қонун маҳдуд аст. Ҳамин тавр, агар васияткунанда кӯдакони ношунаво ва ё ноболиғ дошта бошад, волидайн ё волидони ғайриманфӣ, ҳамсар, пас чунин шахсон (сарфи назар аз ирода) ҳиссаи ҳатмии амволи фавтида, ки мувофиқи қонун ба онҳо меоянд, хоҳанд гирифт.

Ҳамчунин, бояд ба ёд оред - агар дар лаҳзаи навиштан ин шахс дар дафтари нархгузории маводи мухаддир ё психологӣ ва равоншиносӣ ба қайд гирифта шуда бошад, ин ҳол дар оянда метавонад дар суд аз ҷониби хешовандони худ шикоят кунад. Агар суд иродаи беэътинавиро эътироф намояд, муқаррароти он, одатан, татбиқ намегардад. Амволи ин гуна ҳолат танҳо байни ворисони ҳуқуқӣ тақсим карда мешавад.

Ҳадя чӣ аст?

Фарқияти байни бахшоиши ирода кадом аст? Барои фаҳмидани тафовути онҳо, шумо бояд аввал фаҳмед, ки шартномаи тӯҳфаи чист. Чунин амалиёт эҳтимол дорад, ки соҳиби чизи молу мулк ба шахси дигар (донор) бепул дода мешавад. Барои чунин шаҳодат додан, шартномаи ҳадя дар шакли хаттӣ навишта шудааст. Пас аз он, интиқоли моликият дар Росрест ба қайд гирифта шудааст.

Фарқияти асосии байни хоҳиш ва ихтиёрӣ дар он аст, ки дар сурати ҳуҷҷати дуюм шахсе ба соҳиби пурраи мошин, косибӣ, хона, ва ғайра, фавран пас аз бастани шартнома мегардад. Донор, ба шарте, ки соҳиби моликияти ӯ шавад.

Дар интихоби донор, ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Шумо метавонед ба манзили зист, тиҷорат ё интиқол додани ҳар шахс - ҳамсарат, арӯсҳо, кӯдакон ё ҳатто ҳамаи бегонагон интиқол диҳед. Он метавонад резиденти Русия, шахси бешаҳрванд ё хориҷӣ бошад.

Кадом аз шартномаи тӯҳфагӣ манфиатдор аст?

Ҳар он чизе, ки гуфтанаш мумкин аст, шартномаи амвол барои соҳиби амвол камтар арзон аст. Ин барои қабулкунандаҳо хеле фарқ нест, вақте ки онҳо соҳиби молу мулк ба сифати тӯҳфаҳо гаштаанд, танҳо соҳиби собиқ соҳиби моликият мегарданд.

Фарқияти байни тӯҳфаи нубувват ва далелест, ки охирин ҳамеша осон нест, вале шартномаи аввал танҳо тавассути судҳо шикастан мумкин аст. Захираҳо дигар маҳдудиятҳо доранд. Масалан, вақте ки ба молу мулке, ки дар давоми издивоҷ гирифта шудааст, дар ҳама ҳолат моликияти умумии ҳамсарон ҳисобида мешавад ва он танҳо бо розигии зан ё шавҳар дода мешавад.

Ҷанбаи муҳим

Бояд қайд кард, ки агар ягон ирода вуҷуд надошта бошад, ҳамаи молҳои ба дастовардашуда аз ҷониби шахсони фавтида ба ворисони қонун мегузаранд. Гурӯҳи якуми ветеранҳо ҳамсарон, кӯдакон ва волидайнро дар бар мегирад. Дар он ҷо ҳашт марҳила ворисон ҳастанд. Агар ягон хешовандони марҳилаи якум вуҷуд надошта бошад, пас вориси дуюм моликияти молу мулкро мегирад, агар ин сеюм бошад ва ғайра. Дар ҳолатҳое, ки хешовандони хешовандон мегӯянд, ки онҳо ҳатто гумонбаранд, гумон намекунанд, вазъият низ вуҷуд дорад.

Барои мерос ба мерос, шумо бояд якчанд марҳилаҳои ҳатмӣ гузаронед - ин чизест, ки аз ирода фарқ мекунад. Амволи 6 моҳ пас аз марги ихтисос қабул карда мешавад. Баъд аз он, ҷамъоварии ҳуҷҷатҳои таъсирбахши ҳуҷҷатҳо: Сертификат аз BTI, Rosreestra, андоз ва дигар ҳуҷҷатҳо зарур аст. Ва танҳо пас аз гирифтани шаҳодатномаи моликияти иншооте, ки ба марг маҳкум шуданд, ба соҳиби нав ба қайд гирифта мешавад.

Қисми молиявӣ

Шумо наметавонед аз хароҷоти молиявӣ гузоред. Биёед фаҳмем: хоҳиш ё хоҳиш - ки арзонтар аст?

Агар шартнома бо ёрии ҳуқуқшиносон анҷом дода шавад, пас аз 2 то 5 ҳазор рубл арзиш дорад. Агар шумо хоҳед, ки ин амалиётро ба қайд гиред, омода созед, ки арзиши молу мулк барои арзёбии BTI - 0.5-1% -ро пардозад. Гузариш ба ҳуқуқи моликияти Rosreestr метавонад ҳам мустақилона ва тавассути молик, ки бояд тақрибан 5 ҳазор рублро пӯшонад, таъмин карда шавад. Инчунин, музди давлатӣ дар ҳаҷми 1000 рубл пардохт карда шудааст ва ҳамон як бақайдгирии ҳуқуқи соҳибӣ мебошад.

Ғайр аз ин, донор вазифадор хоҳад буд, ки андозаи шахсии андозро дар андозаи 13% арзёбии BTI пардохт намояд. Бо вуҷуди ин, аз чунин андоз озод карда хешовандони наздик ба донор.

Арзиш

Барои муайян кардани он чи беҳтар аст, ирода ё бахшиш, мо ҳоло хароҷоти ҳуҷҷати аввалиро таҳлил мекунем. Роҳбар барои иҷро кардани ирода бояд тақрибан 1 ҳазор рубл ва ҳамзамон ҳамон вазифаи давлатӣ гузаронад. Ва инчунин:

• 0,3% амволи гирифташуда, вале на зиёда аз 100 ҳазор ройгон барои кӯдакон, ҳамсарон, волидон, хоҳарон ва бародарон;
• 0,6% аз меросхӯрии «хуб», вале на зиёда аз 1 миллион рубл барои дигар категорияҳои ворисон.

Агар шумо хоҳед, ки ин амалро бо кӯмаки амволи мусофирон анҷом диҳед, шумо бояд камтар аз 5 ҳазор рублро сарф кунед.

Натиҷаҳо. Кадом фоиданок аст: ирода ё ҳадя?

Он рӯй медиҳад, ки барои хешовандони наздик арзиши тиллоро хоҳад овард. Агар мо дар бораи дигар одамон сӯҳбат кунем (хешовандони наздик ё дӯстон), пас беҳтар аст, ки хоҳиши расмӣ карданро дошта бошед.