Иншо адабиёт: сохтори талаботи ҳаҷми essay

Дар солҳои охир, муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ дар кишвар оид ба ихтисосњои гуманитарї наздик ба ихтиёри муаллимони забони русӣ марбут ба бештар талаб карда донишҷӯён нависед, то андозае як навъ нави корҳои адабии - иншо.

Сарфи назар аз он, ки ин навъи изҳороти хаттии фикрҳои худ монанд композитсияҳои анъанавӣ, баъзе фарќияти зиёд ҳам нест. Талабот, сохтор, шакли, ҳаҷми иншо - он танҳо як рӯйхати қисман хусусиятҳои хос аст.

як essay аст

Калимаи «essay» аст, пайдоиш Фаронса (essai), ва ба тарзи «лоиҳаи», «мусаввадаи», «Омӯзиши», «намуна». Бештари вақт ин навъи навиштаҳои байни асарҳои санъат ёфт. Бо вуҷуди ин, на танҳо иншо дар бораи адабиёт нест; навишта далелҳои умумӣ дар фалсафа, илмҳои иҷтимоӣ, таърих, забонҳои хориҷӣ, сиёсатшиносӣ ва бисёр дигар мавзӯъҳои.

Идеяи асосии эссе ҳамчун кори

Иншо маънои муаррифии озод ақидаҳо. Бо вуҷуди ин, дар асоси талаботи муайяни марбут ба эссе, дар изҳороти метавон ба саволи номида мешавад. Мавзӯи он - Аз ҷумла, омўзгор аз тарафи ҳаҷми иншо ва дар аксари ҳолатҳо дода мешавад. Ин аст он чизе бар хилофи таърифи аслии озодӣ аст. Пас бо истилоҳи "essay» чӣ маъно дошт?

Намак ҳамаи кори ин аст, ки уро хонанда мустақилона фикри худро иброз менамояд ва нуқтаи назари худро дар бораи ин ё он ҷанбаи, муносибат муносибати шахсӣ ба мушкилоти муайян ва афкор, тасвир мекунад. Дар робита ба ин жанр намудани эссе метавонад аз рангҳои гуногун бошад - як журналистӣ муҳим, фалсафї.

манфиатҳои амалии

Иншо кардааст, ки барои чандин сол бо муваффақият дар системаи маориф ғарбӣ истифода бурда мешавад, ба он кӯмак мекунад, ки ба ташкили фикрҳои шумо, муқаррар берун равшан дар шакли хаттӣ, тафаккури эҷодӣ ва мусоидат ба густариши уфуқҳои донишҷӯён. Илова бар ин, дар раванди навиштани он пайдо роҳи мушкилоти замина пайдоиши он, оқибатҳои имконпазир, ки чӣ тавр ва ба онҳо канорагирӣ қайд намуд. Дар донишҷӯ мефаҳмад, ба муҷодала фикру хулоса. Аз ҷумла, дар ин робита мезананд доранд, намунаи эссе иҷтимоӣ, таърих ва сиёсатшиносӣ.

хусусиятҳои асосии

. Дар соли 2004, олими рус М. Ю Brandtom дурдаст буданд, ва аз ҳама аниқ тасвир хусусиятҳои асосии як essay:

- мавзўи мушаххас аслї тамоми аъмоли худ;

- дарки масъала ва дарки бевоситаи он аз ҷониби муаллиф худро падохт намояд;

- ҳаҷми ками иншо;

- сохтори озод;

- тавсифӣ - озод, ба доираи сахт маҳдуд карда намешавад;

- мавҷуд будани қарорҳои муаллиф аслӣ ва ғайри-андаке;

- Дар идомаи ҳисси тавсифӣ, ки;

- нопурра, яъне набудани таҳлили мукаммал як хотима мушаххас.

Илова бар ин, ҳар як аз иншо дар бораи адабиёт, ё ягон объекти дигар бояд дар бадани худ таҳлили маводҳои пайдо оид ба ин масъала, инчунин баъзе мисолҳои illustrating онро доранд.

Баръакси курсӣ, иншо, essay

Тафовут аз дигар иншо корҳои хаттӣ иборат асосан дар хусусиятҳои асосии он. ин хусусиятҳо ба таври муфассал дида мебароем:

1. Сохтори. кори Форум дорад ва тартибот қатъӣ танзимшаванда: саҳифа унвони, мундариҷа, ҷорӣ намудани занҷираи мантиқӣ, аз ҷумла сари бандҳои ва сархатҳои, хулоса, тавсияномаҳо ва барномаҳои. Шакли як essay ҳамчун заминаи қатъӣ пешбинӣ нест. Маълумот њарчанд ба таври низом хизмат, вале бе далели таъхирнопазир масъала, бе муқаррар мақсад ва вазифаҳои мушаххас.
2. Stylistics. Рисолањои, варақаҳои дарозмуддат ва иншо шудаанд, танҳо дар сабки илмӣ ва ё илмӣ навишта шудааст. Эссе низ пешниҳод забони озод, балки пешниҳодҳои бояд босавод бошад, ва он - инчунин-ташкил карда мешавад.
3. маълумоти мушаххас. Агар фаровонии рақамҳои таҳқиқоти илмӣ, санаҳои, рисолањои (аксаран хеле зарур), мусбат, дар essay оид ба адабиёт ва ё ягон мавзӯъ дигар танҳо чанд, вале хеле равшан ва хотирмон мисолҳои басанда хоҳад буд.
4. Набудани citations ва маълумотномаҳо. Ба иншо озод Нохунак malodopustimy: ёд доред, ки essay мо - андешаҳои ва фикрҳои шахсии мебошанд.

Баъзе муаллимон омехт хонандагон, даъват навиштани essay аст. Ин аст, хеле дуруст нест. Дар эссе мазкур оҳанги іамсўібат, мавзӯи равшан retold, tekstovka бо aphorisms оро, ва доварии он дар аксар то бо якдигар мухолифат.

сохтори

Ҳар essay имконпазир аст, ки ба ҷудо баъзе иншоот, ки, дар маҷмӯъ, ҳеҷ ба танзим дароварда мешавад, вале ба ҳар ҳол як ҷои.

Як сайри кӯтоҳ ба ин масъала таҳти баррасии месозад вуруд шартӣ ба эссе. Оғоз одатан кардааст, на бештар аз ду параграф, ишғол бораи 15-30% аз тамоми essay ва шарҳи моҳияти масъала. Ќайд кардан зарур аст, ки ба вуруд, то ки он аст, хонандаи манфиатдор дилсӯзӣ ӯ ба омӯзиши минбаъдаи мақола.

Ба вуруд бояд қисми асосии эссе мешавад. суханони дохилӣ ин қитъае бояд дар на камтар аз 50% матн бошад. Дар қисми асосии доварӣ муаллиф нишон медиҳад, он далелҳои ва мисолҳои дахлдори аст. Дар равшантар мешавад, идеяи эссе тасвир, ки беҳтар аст ба он хоҳад кард, ки мувофиқати қобилиятҳои баёниро, ки муаллиф ба он ақл кунанд ва далеліо барои дастгирии суханронии худ нишон диҳад.

Дар қисми сеюм ва охирини ҳар як мақола - як хулосаи. танҳо дар бораи 10-15% - Ин кўтоҳтарин аст. Дар охир иҷозат дода таъкид ғояи асосӣ, ба хулоса дар бораи масъалаи дар савол ва мухтасар ҷамъбаст, тарк камбаҳодиҳӣ ночиз.

Баъди ҳамаи принсипҳои тасвир ҳангоми навиштани як essay, ба шумо хоҳад диққати муаллим ҷалб ва як таассуроти хуб.

ҳаҷми

Хеле бисёр баҳс ба миён саволҳо дар бораи чӣ қадар аз эссе бояд бошад. Ҳамаи он дар бораи ба талаботи омӯзгор, инчунин мавзӯи худи мақола вобаста аст. Розиянд, ки таҳлили мушаххас аз шеъри шоир саҳифаҳои бисёр кам сурат мегирад аз доварии дар бораи кори худ дар маҷмӯъ.

essay Стандарт дар бораи се коѓаз А4, пур як тараф мегирад. Бо вуҷуди ин, эссе, то хуб ҳам дар саҳифаи ҳамон ҳафт ҷойгир карда шавад, ва. Ҳаҷми иншо низ, асосан вобаста ба маҳорати муаллиф ва ахлоқи худ izyasneniya.

ба талаботи essay ба

Аз сабаби он, ки дар барномаи озмун иншо қабули ҳарчи бештар ба сифати абзори тасдиќи дохил карда мешавад, муҳим аст, ки ба медонем, ки баъзе аз талаботе, ки ба онҳо низ дахл дорад, дар бисёре аз мактабҳои олии кишвар.

Яке аз нақшҳои асосии бозидаи омили инсонӣ. Ба ибораи дигар, эссе мешавад месанҷад, муаллими ки бо шумо эҳтимол бештар бо шинос нестанд. Ғайр аз ин, ба ғайр аз кори худ, он лозим аст, ки аз ӯҳдаи як қатор мақолаҳои дигар. Аз ин рӯ, новобаста аз афкор ва назари санљиш, муҳим аст, ки ба ӯ ба ҳайрат афканад, ба «қалмоқе» диққати.

Дар робита ба ин, он аст, тавсия дода мешавад, ба сару либос иншо матн дар шакли ҳалим. Дархостҳо бояд мухтасар ва ба нуқтаи бошад. Нагузоред, муҳокимаҳои тӯлонӣ, оё аз ин мавзӯъ парешон аст. Нависед оид ба ин парванда, вале на он қадар хасисона. Бо зерин ба ин оддӣ таъинкарда имконияти ки иншои худ, хонда ба охир доранд, хеле зиёд шуд. нақшаи-тартиб томактабї низ ташкил фикрҳо ва як банди мухтасар ва ҷолиб дар мундариҷаи он кӯмак хоҳад кард.

Шавад, барои он, ки шумо метавонед ҳамчун субъекти мушаххас гузошт, ва барои имкон додани ҷустуҷӯи мустақили мавзӯъ тайёр намуданд. Аз Варианти дуюм бештар маъмул, чинанд, ки масъалаҳое, ки шумо чизе, ки ба мегӯянд. Ҳатто беҳтар, агар онҳо бетараф мебошанд - Пас фикру ё танқиди шумо гумон аст, ки рафта, бар хилофи андешаи Комиссияи аст.

Агар шумо комилан тасаввур карда наметавонанд, ки шумо метавонед дар мавзӯи дода мегӯям, ки кӯшиш кунед, ки аз намунаҳои омӯхта метавонем. Иншо оид ба илм ва ё фалсафаи иҷтимоии пайдо хеле осонтар назар ба иқтисодиёт ва ё шариат не, балки пас аз омӯзиши маводи модели ҳамин як модда дар оянда ҳам сар ба оянд.

Бо ба кор ҳамон ҷиддӣ ва таҳия карда шавад, ҷиддӣ. Кӯшиш кунед, ки маълумоти зиёд оид ба масъалаҳои зарардида пайдо. Омўхтани дурнамои ва ангезаҳои ҷонибҳои гуногун - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки манзараи пурраи аз ҳама ҷаҳонбинии худ ва пурмазмун бештар барои тавсифи он дар оянда иншо эҷод.

Омода ва ба навиштан

Барои содда вазифаи худ ва дар тартибот гузошта ғояҳои, ки баъдтар аз рӯи коғаз гузошта шавад, нависандагон тавсия баррасии маслиҳатҳои зеринро омода ва навиштани як essay:

- кунад нақшаи эссе;

- фароњам овардани лоиҳаи варианти кор вобаста;

- ҳар як андешаи дар банди алоҳидаи дурӯғ;

- пурра кардани натиҷа оятҳои нав нащша;

- танзими тартиби пешнињоди;

- Биё, то бо шавқовар, etched дар унвоноти хотираи ман.

Дар робита ба ҷанбаҳои ташкилӣ, тақсим марҳилаҳои кор, кӯшиш накунед, ки ба ҳама корро дар як рӯз, агар он меҳнати хеле дурудароз аст. маълумот, ба сари шумо изофабори воситаҳои нест ва ба ёд аст, дар арафаи як essay навишта мешавад, дар субҳ гуногун аз дарҳол баъд аз соатҳои дароз кор хонед.