Home ва ОилаҲомила

Зебоӣ њангоми њомиладорї: Оё имкон барои занони ҳомила ба бурида мӯи кунанд?

Вақте, ки зан аст, мунтазир кӯдак, тамоми ҳаёти вай аст, зеру рӯ. Ин ғолиб бисёр саволҳо, ва сипас Русия, дӯстон ва хешовандон он ҷо дар як саросема бо маслиҳатҳо, ҳилаҳо худ, ки аксаран ба якдигар мухолиф. Ва модари оянда интизор аст, як хӯшаи тамоми хурофот ва чизеро ҳаром хеле гуногун: needlework ва наметавонад бо сару кор мекунанд, ва ба шумо наметавонед ба қабристон рафта, ва Худо накунад, ба бурида мӯи худ! Тавре ки аз модари expectant на ба даст, дар ин гирдоби даст? на бештар аз як афсона - Муҳим, даст нест, асаб ва кӯшиш барои фаҳмидани, риоя бо хурофот дар асл метавонад ба кӯдак, ва он чиро, хурофот зарар расонад. Барои мисол, он аст, имкон барои занони ҳомила ба бурида мӯи кунанд? нафар ёфтаам мегӯянд, ки он аст, қатъиян манъ карда шудааст. Чаро занони ҳомила метавонад худро буриданд, нест, мӯи? Онҳое, ки дар ин ибратест ки имон овардаед, бармеангезад, нуқтаи худ назар, аз он, ки аз буридани мӯй метавонанд зиндагии кўдак кӯтоҳ. Дар ҳамин ҳол, ҳама гуна шахси оддӣ мефаҳмад, ки ҳеҷ робита байни мӯй ва кўдак дертар дар ҳаёт (берун аз шиками модар) вуҷуд нест. Шояд ин эътиқод ба асрҳои миёна, вақте буд, сатҳи фавти навзодон хеле баланд вуҷуд меравад. Ин чиз барои кӯдак зараровар фикр мекард. Баъзе одамон шарҳ, ки чаро занони ҳомила метавонад мӯйҳои худро буриданд, на он қадар, ки рушди мӯи бояд калсий ва бурида мӯи сар ба истеъмол калсий аз бадан ва кӯдак аст, кофӣ нест. Ин изҳорот хеле, хеле баҳснок аст. Далели он, ки як калсий парвариши шикам ба кӯдак муҳим аст, - он як воқеият аст. Ва, агар касе калсий кофӣ надоранд, бинобар ин дар он модари худаш аст. Аммо ин масъала аст, хеле ба осонӣ ҳал: танҳо як маҷмааи витамини гирифта барои занони ҳомила "ёздаҳ", "Complivit" ё ягон дигар. Он гоҳ шумо кофӣ ҳамаи витаминҳо ва минералҳо зарурӣ пурра хоҳад буд, ва фарзанди шумо хоҳад набудани маводи ғизоӣ эҳсос намекунанд, ва шумо ҳаргиз ҳисоби дардовар фикр, ки оё занони ҳомила бояд мӯи худро буриданд. Агар масъала аст, ки оё он имконпазир аст, барои занони ҳомила ба бурида мӯи худ танҳо дар ин, он гоҳ ба саволи метавон баррасӣ ҳал карда мешавад.

Биёед ба ин масъала назар аз тарафи дигар. Чаро савол ба миён меояд, ки оё он имконпазир аст, барои занони ҳомила ба бурида мӯи кунанд? Агар мо имон дорем, ки он ба кӯдак зиёне, бартараф мӯй низ имконнопазир коре бикунед, (он ҳам бартараф мӯи аст), ва нохунҳо, низ, наметавонад бурида шавад. Акнун тасаввур кунед, ки чӣ рӯй медиҳад, агар ҳамаи 9 моҳи ҳомиладорӣ, шумо хоҳад эҳтимол ин корро. Менамояд? Шумо худ дар чунин бетартиб ҳаловат? Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ба мӯи беэътиноӣ. Ва, агар шумо истифода бурда, то барои худ ва як мӯй зебо ва маникюр ба шумо лозим аст, ки ҳис ғамхорӣ, он гоҳ ба машварати беақл гӯш надоданд. Агар шумо ба ҳар ҳол шубҳа доранд, ки оё занони ҳомила бояд мӯи худро буриданд, худро дар ҷои шавҳараш гузошт. Оянда ба он аст, ки ҳоло ҳам маҳбубон, балки доимо зани naughty бо зањрогинии рӯз, омоси ва дигар «тӯмору» ҳомиладорӣ. Ва агар он бе мӯй аст, ки бо мӯи равѓанини дар думи каламуш ва Бояджийски дони оид ба нохунҳо баста? Дар пеши даҳшатнок аст, на он? Пас, ё не, ба тезутунд вазъият? Шумо танҳо барои хирадмандон ва ҳамеша дар хотир дорем, ки ҳомиладорӣ - як бемории нест! Маҳз дар ҳамин давра аҷоиб бештар дар ҳаёти ман, на танҳо ҳар як зан мард ба вай аст, балки низ. Дар ҳамин вақт, дилбастагӣ тарафайн ва муносибати бодиққат махсус оид ба қисми шавҳар ба занаш. Дар давоми ҳомиладорӣ, як зани мисли гули бинову аст. Ин ки шумо бояд ба зебоии шумо як мӯи хуб нигоҳ дошта метавонем? Ва шавҳари ифтихор аз зани ҳомила зебо мешавад.

Оё дар бораи чӣ тавр хушбахтона шумо буд, рафта ба як толори зебоӣ ба ҳомиладорӣ фаромӯш накунед. Ва ҳоло маъракаи дар сартарошхона ба шумо як пардохти иловагӣ аз кайфияти хуб диҳад ва кӯмак шумо ба амал некӯтар худ назар! Бо вуҷуди ин шубҳа, ки оё он имконпазир аст, барои занони ҳомила ба бурида мӯи кунанд? Гӯш додан ба дили худ, он кӯмак мекунад, ки интихоби дуруст.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.