Достони Фарқияти: Хусусиятҳои, таърих рушд, намунаҳои. Дар достони - жанри адабиёти? Оёти достони ҳамчун жанри

достони Хусусияти яке аз маъмултарин дар адабиёти аст. Ӯ муроҷиат ва муносибат аз ҷониби бисёре аз нависандагони. Пас аз хондани ин мақола, шумо дарк хоҳад кард, ки хусусиятҳои достони жанр, аз намунаҳои корҳои машҳур, инчунин хатоҳои машҳуреро, ки муаллифони он тааллуқ доранд.

Ҳикояи - ин яке аз шаклҳои адабии хурд аст. Ин намояндагӣ кор тавсифӣ ҳаҷми хурд бо миқдори ками аломат. Дар ин ҳолат, чорабиниҳои кӯтоҳмуддат шудаанд тасвир.

Дар таърихи мухтасари жанр дар маќола

VG Belinsky (портрет Ӯ боло пешниҳод) бозгашт дар 1840 аз эссе ва достони тавр жанрҳои насри хурд аз ошьёнаи ва роман ҳамчун асосӣ ин аст. Аллакай дар он вақт дар адабиёти рус аст, хеле бартарии ошкор намудани насри бар шеъри шуд.

Каме дертар, дар нимаи 2-и асри 19, эссе зиёдро дар рушди демократӣ адабиёти кишвари мо буд. Дар ин вақт, дар он эҳсос гардид, ки он ба ин жанр ҳуҷҷатӣ мушаххас карда мешаванд. Дар достони чунон ки пас фикр карда шуд, бо истифода аз эҷодиёти худ офарида шудааст. Бино ба назари дигар, жанр намудани эссе conflictness достони гуногун барои мо ҷолиби диққат. Пас аз як нащша дар он аст, ки дар он аст, асосан кори баёниро, тавсиф карда мешавад.

Ягонагии вақт

Бо мақсади бештар тасвир жанр як маќола, ба шумо лозим аст, ки муайян regularities хос. Дар аввал ин - ягонагии вақт. Дар маќола, давомнокии аст, ҳамеша маҳдуд аст. Бо вуҷуди ин, зарур нест, танҳо як рӯз, тавре, ки дар аъмоли classicists. Ҳарчанд ин қоида ҳамеша риоя карда намешавад, ҳикояҳои нодир, ки дар достони фаро тамоми ҳаёти protagonist. Ҳатто кам вомехӯрад, ки корҳо дар ин жанр мебошанд, таъсири он давом асрҳо. Одатан, муаллифи як охирон аз ҳаёти қаҳрамон худ тасвир. Дар байни ҳикояҳо, ки ошкор тамоми Тақдири аломат, метавон ќайд намуд, "Марги Ivana Ilicha» (муаллиф - Лев Толстой) ва «азизи" Чехов. Он ҳамчунин нишон медиҳад, рӯй, ки на ҳама аз ҳаёт ва мўҳлати дароз он. Масалан, дар Русия Чехов "The оҳангар" нишон медиҳад, як қатор чорабиниҳои муҳим дар ҳаёти аломатҳои, муҳити зисти онҳо, душвор ба рушди муносибатҳои байни онҳо. Бо вуҷуди ин, он таъмин ҳадди мӯҳри фишурда мешавад. Ин мазмуни conciseness бузургтар аз дар роман, хусусияти умумии достони, ва шояд танҳо як аст.

Ягонагӣ амал ва ҷойҳои

ҳастанд, хусусиятҳои дигари жанр дар маќола, ки бояд қайд аст. Ягонагии вақт аст, зич вобаста ва сабаби ваҳдати дигар - қадамҳои. Дар достони - як жанри адабиёт, ки бояд ба тавсифи як чорабинии ягонаи маҳдуд карда шавад. Баъзан асосӣ, ки маънояш-авҷи дар он табдил як ё ду чорабиниҳо. Аз ин рӯ ба ягонагии ҷои. Одатан, дар амал сурат мегирад, дар як макон. Онҳо метавонанд инҳо касе набуд, балки якчанд, вале шумораи онҳо қатъиян маҳдуд аст. Барои мисол, сомонаҳо метавонад 2-3, балки 5 аллакай нодир (онҳо танҳо метавонад ба номида мешавад).

Ягонагии хусусияти

Дигар хусусияти достони - ягонагии хусусияти. Чун қоида, дар фазои кор дар ин жанр дорад, яке аз хусусияти асосии. Баъзан мумкин нест, ду, ва хеле кам - кам. Тавре ба ҳарфҳои миёна, ки онҳо метавонад хеле бисёр, вале онҳо рӯки функсионалии мебошанд. Дар достони - жанри адабиёт, ки дар он вазифаи аломатҳои дастгирии аст, ки ба таъсиси замина маҳдуд аст. Онҳо метавонанд бо дахолат ва ё кӯмак ба хусусияти асосӣ, вале на бештар. Дар достони «Chelkash" Горкий, барои мисол, танҳо ду аломат. Дар Чехов кард "хоболуд» ва корҳои касе, ки метавонад ягон маќола ё романи нест.

маркази ваҳдат

Оёти достони ҳамчун жанр, дар боло, яке аз ин ё он тарз ба маркази ваҳдати кам карда мешавад. Дар ҳақиқат, достони тасаввур кардан ғайриимкон аст бе баъзе муайян, тамғаи маркази «ли« ҳамаи дигарон. Фарқ надорад, ки оё ин марказ баъзе роҳи баёниро статикӣ, чорабинӣ авҷи, рушди хеле ба фаъолият ё некии назарраси хусусияти. Дар симои асосии бояд дар ҳама гуна маќола бошад. Ин аст, бо сабаби ба он тамассук ба тамоми таркиби. Ӯ сабтгоҳҳе, мавзӯи кори, маъно қиссаи ба мегӯям.

Принсипи асосии маќола

Дар хулосаи аз инъикоси оид ба «ваҳдати» аст, мушкил нест. Худи идеяи, ки принсипи асосии таркиби достони дахлдор ва сарфаи ниятҳои аст, пешниҳод. Tomaszewski даъват нияти хурдтарин унсури сохтори матн. Он метавонад як амалиёт, хусусияти ё ҳодисаи. Ин сохтор аст, аллакай имконнопазир таҷзия ба ҷузъҳои. Пас, бузургтарин гуноҳ муаллифи муфассал аз њад зиёд, тими Тоҷикистон матн, jumble муфассал, ки мумкин аст аз ҷониби инкишоф жанр кори паст аст. Дар достони на аз рӯи тафсилоти сокин нест.

Зарур ба тасвир танҳо назаррас бештар ба хатоҳои маъмул аст. Ин хеле хос аст, кофӣ oddly, барои мардуме, ки хеле софдилона дар бораи корҳои онҳо мебошад. Онҳо мехоҳанд, ки ба сухан, ба ҳадди дар ҳар як матн. Пас, аксаран директорони ҷавон фаро мерасад, ки гузошташударо рисолаи филмҳо ва намоишномаҳои. Ин аст, махсусан филмҳои ҳақиқӣ ҳамчун муаллифи хаёлоти дар ин ҳолат аст, ки ба матни бозӣ маҳдуд нест.

Муаллифон хаёлот таҳия кардаанд, ба мисли пур жанри адабӣ достони ҷозиби баёниро. Масалан, онҳо дар тасвир чӣ гуна хусусияти асосии шитобон маҳсулоти гургон қуттӣ cannibals. Вале, агар аз он ба субҳидам сар мешавад, ба онҳо дар торикиҳои шарҳи дароз хира абрҳо ситораҳои reddened бас. Муаллиф назар мерасад, ба лаззат табиат ва танҳо баъд тасмим ба идомаи шикор кардан. достони бадеӣ жанр медиҳад, ҳадди миқёси ба хаёлот, то барои пешгирӣ аз ин хатои аст, осон нест.

Нақши асосноксозї дар маќола

Бояд қайд намуд, ки мо манфиатдор дар жанр ҳамаи ниятҳои бояд ин мавзӯъ ошкор, ки барои кор дар маънои мебошанд. Масалан, дар оғози корҳои тавсиф ҳатман бояд як таппончаи дар ниҳоии тир. Дар ниятҳои, ки боиси дур, он аст, шарт нест, ки ба дохил дар маќола. Оё ба шумо лозим аст, ки барои тасвирҳо назар бо шарҳи вазъият, вале на аз ҳад зиёд муфассали вай.

таркиби хусусиятҳои

Бояд қайд кард, ки дар он аст, ҳатман ба усулњои анъанавии матн бадеӣ пайваст нест. вайрон кардани онҳо метавонад тамошобоб. Дар достони метавонад шарҳи қариб баъзе биёфарид. Вале ба кор бе амал аст, ҳанӯз ҳам ғайриимкон аст. Дар қаҳрамон аст, танҳо вазифадоранд на камтар аз бардоштани дасти худ кунад, ҳаракат (ба ибораи дигар, ба истиќболи назаррас). Дар акси ҳол ба он хоҳад як нащша миниётураҳо, шеъри наср достоне нест. Боз як хусусияти муҳими жанр, ки ба мо шавқовар хотима пурмазмун аст. Масалан, дар романи метавонад абадан идома меёбад, аммо достони аст, дигар хел сохта мешавад.

Бисёр вақт хотима ӯ нофаҳмо ва ғайричашмдошт. Ин аст, ки бо ин Лев Vygotsky пайдоиши catharsis дар хонанда вобаста аст. муҳаққиқон муосир (аз ҷумла, Patrice Pavi) баррасӣ catharsis эҳсосӣ ҳамчун гирду атроф, ки ба назар чун шумо хонда. Бо вуҷуди ин, муњим будани хотима бетағйир боқӣ мемонад. Дар хотима ба таври назаррас метавонад маънои маќола тағйир, тела дубора дар он ҷо дошта. Ин бояд ба ёд мешавад.

ҷои достоне дар адабиёти ҷаҳон

Ҳикояи - жанр ҳамосавии, ки ишғол мавқеи муҳим дар адабиёти ҷаҳон. Горкий ва Толстой дар аввали ва дар давраи баркамол аз эҷодиёти ӯ табдил ёфт. Ҳикояи Чехов асосӣ ва жанри кн аст. Бисёре аз афсонаҳои табдил классикон ва дар баробари корҳои асосии ҳамосавии (ҳикояҳо ва романҳои) дохил хазинаи адабиёти. Чунин, барои мисол, қиссаҳои кард Толстой "Се фавти» ва «Марги Ivana Ilicha" Turgenev кард "Заметки як Хантер", корҳои Чехов кард "азизи» ва «The Man дар як парвандаи", қиссаҳои кард Горкий "кӯҳна Isergil», «Chelkash» ва дигарон.

Афзалиятҳо бар дигар жанрҳои достони

Мо манфиатдор ҳастанд, дар жанр ба шумо имкон медиҳад, то таъкид махсусан convex ё ки мавриди хос, аз як тараф ва ё дигар дар ҳаёти мо. Ин имкон намояндагӣ аз онҳо, то ки диққати хонандагонро пурра ба онҳо равона буд, таъмин менамояд. Барои мисол, Чехов, тасвир Vanka Жуков бо мактуби «ба деҳаи бобои ман», ноумед кӯдакон пурра кард, таҳия оид ба мӯҳтавои ин нома. На он хоҳад Ба макони таъиноти худ омад ва аз ин сабаб ин дар робита ба invective мегардад махсусан қавӣ. Дар достони «The таваллуд шудани Одам» охирон Горкий бо таваллуди кўдак, ки сурат мегирад оид ба роҳ кӯмак мекунад, ки муаллиф ба ошкор намудани идеяи асосии - тасдиќи арзиши ҳаёт.