Дастур оид ба «Чӣ тавр ҷалб кӯдаки»

Ҳар як модари ҷавон admires кӯдаки вай ва гуфт, зебо дар ҷаҳон буд. Аксар волидон мехоҳанд, ки ба ҷалб портрет аз кӯдак худ. Пас аз он ки акс - он аст, албатта хуб аст, аммо ин рақам дод мустақилона қадр хеле баланд аст. Пас, бисёр одамон фикр мекунанд. Вале баъд савол ба миён меояд: «Чӣ гуна ҷалб кӯдаки?». Зеро ҳатто онҳое, ки ёд кардаанд, ки ба тасвир калонсолон, баъзан мушкилоти бо кор бо кўдакони нест. Тамоми мушкилоти дурӯғ гуногунии қисмати.

чеҳраи кӯдак

Агар шумо ба андозаи дуруст риоя нест, симои кўдак бештар ба мисли як мини-нусхаи калонсол аст. Ва мо бояд як портрет техникӣ дуруст. Он вақт барои аниќ аст, ки чӣ тавр ба ҷалб кӯдак калам. Барои дуруст тасвир портрет кўдакон, ба хотир аз ду қисм таъсисӣ: ба рӯи ва косахонаи, инчунин муносибати мутаносиб аст.

Аз хатоҳои умумӣ бештар

Барои роҳ надодан ба баъзе аз домҳо дар раванди рассомӣ, ба маќсад мувофиќ ба муҳокима кардани баъзе нуқтаҳои аст. Бисёр шурӯъкунандагон иштибоҳан имон, ки рӯ ба кӯдак бояд нисбат ба андозаи cranium хеле калон бошад. Агар шумо ҳам ҷудо сари калонсолон, он гоҳ ки чеҳраи ӯ дар қисми сеюми сари аст. Агар ҳамин аст, ки бо косахонаи сар, ки кӯдаки кардааст, ки чеҳраи ӯ беш аз қисми чоруми хоҳад гирифт. Илова бар ин, сари кӯдак дорад як шакли даврашакл. Бояд қайд кард, ки дар гардани кӯдакон нисбат ба сардори назар хеле кӯтоҳ.

рассомӣ марҳила

Мо тартиби бевосита муайян мекунад. Чӣ тавр ҷалб кўдак бо калам дар марҳилаҳои?

Аввал ба шумо лозим аст барои иҷрои нащша аз майдони калон. Дар натиҷа, дар он буд, ки муайян ба андозаи аз сари кӯдак. Тақсим мураббаъ ба чор қисм баробар. Дар ҷадвали чапи поёнии ҳамчун кӯдак-пешистода хизмат мекунанд. На ҳамаи одамон фавран хоҳад тасвир шакли беҳтарин давра. Пас, аввал истода амал дар ин амал.

Акнун доираи калон оид ба тамоми мураббаъ умумии ҷалб намоям. Ҳамин тариқ, мо сар ба тасвир портрет аз кудаке, ки дар профили. Акнун мо сар ба чидани аз рӯи кӯдаки дар доираи хурд. Ман имон, аз он беҳтар аст, ки ба оғози амал дар тасвир дар портрет профили як кӯдак аст. Ин аст, хеле осонтар ба иҷро. Ва бо гузашти вақт, ки шумо метавонед ба кӯшиши аз пеши рафт. Дар ишорашуда чапи поёнии тасвир гӯш. Он гоҳ, ки чашм, даҳон ва биниаш кӯдак ҷалб. Delineate гӯш чодари. Вақте, ки ҳама хусусиятҳои тайёр шуда, сипас бо як банд резинӣ, ки мо майнаашон мураббаъ ва ҳамаи Иловагӣ. Илова кардани мӯи. Онҳо бояд ба вуқӯъ намоён бошад, ба ҷадвали plausible бештар буд.

Шумо метавонед ба tinting ва торикӣ фаро мурур. Сабр кун, дар бораи тафсилоти амал мекунанд. Аммо чеҳраи кӯдак ба соя оҳангҳои хеле торик тавсия дода намешавад. Дуохонӣ дағалона хоҳад ба назар мерасад. Сояҳои бояд мулоим бошад ва муқоисакунӣ якбора офаридаем. Hatching хоҳад таассуроти рассомӣ се-ченака дод.

Кор ба чашмони кӯдакон. Ин хонандаи бояд ториктарини оҳанги тамоми расм доранд. Фаромӯш накунед, ки ба тарк кардани ҷои барои алангагирӣ unobscured. Чашмони даст воқеъбин бошад. Шумо ҳамчунин бояд ба иҷрои shading ба гӯш.

Идома љињати мӯи. Агар ҳамаи маслиҳатҳои ба инобат гирифта шуда, расм бояд ба тавсияҳои аввал мувофиқат: чеҳраи тифли ишғол чоряки сар. Дар ин ҷо мо барои ҷавоб додан ба савол, ки чӣ тавр ба ҷалб марҳилаҳои калам кўдак. Вазифаи аст, осон нест, вале бисёре аз мо онро карда метавонед.

Тасвири як пурра-дарозии

Мо ҳоло ба омӯзиши амал дар бораи чӣ гуна ба ҷалб як қадами кӯдаки ба зина дар афзоиши пурра ба рӯй. Мо ба шумо пешниҳод ду тасвирҳо наќшањои синну соли гуногун кӯдакон.

Мо бо delineating ба байзавии оғоз. Ӯ нақши сари мебозанд. Наздик диаграмма кузова тавре ки дар расм нишон дода шудааст. Мо сар sketching берун аз қисмҳои бадан. Мо қат поён, пешбинӣ дасти. Он гоҳ дод умумияти сар рассомӣ муфассали ҳамаи қисмҳои бадан.

Дар расм дар рӯи ба кор дар охир навбати худ, зеро он талаб мекунад, ки бештар диққати. Мо дар муфассал нишон хусусиятҳои рӯи кӯдак аст. Дар ҳар сурат, оё дар бораи ба андозаи фаромӯш накунед. Вақте ки ба гуруҳи кўдак тайёр аст, шумо метавонед маълумот дар бораи корҳои дохилӣ, бозичањо, ки ӯ худаш amuses илова, ба тасвири воқеӣ бештар. Рӯй хаёлот. Дар ин ҳолат шумо, ки хоҳад фарзанди реферат нест, ва дар он кӯдаки воқеӣ аст. Шояд, ба хотири расидан ба як натиҷаи ќаноатбахш, шумо бояд, ки омӯзонида шаванд. Акнун мо, ҷавоб мукаммал ба саволи чӣ тавр ба ҷалб кӯдаки дод.

достони гурӯҳи

Вақте, ки шумо дар охир гирифта ба ҷалб кӯдак, хуб мебуд, ки ба намояндагӣ ва як гурӯҳ кӯдакон. Масалан, барои фарзандон навозиш дар тасодуфӣ ва ё дар боғи давида. Чаро дониш дар бораи чӣ гуна ба даст ҷалб кӯдаки истифода намебаранд? Шумо метавонед як қатор тамоми аъмоли худро эҷод ва ба онҳо дода, дар як албом. Қарори аслӣ хоҳад симои кўдак дар зинаҳои гуногуни инкишофи он.

Дар охир, шумо як таърихи чанд сол аз кўдаки шумо дар тасвирҳо ба даст. Ва муҳимтар аз ҳама, ки ба шумо хоҳад буд, ки муаллифи ин шоҳасари.