Оё ман ба хобҳо бовар кардан мехоҳам? Барои ман, саволи хеле ночиз аст: шумо бояд ба орзуҳо бовар кунед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки китобҳои хобро хонед. Аввал, зеро тафсири хоби аз психология ва физиологияи шахси алоҳида вобаста аст, ки онҳо ба ин орзуҳо орзу мекунанд. Дуввум, бисёре аз китобҳои хандоваре, Сеюм, ҳатто ҳатто аз чӯбҳои маъруфи маъруф ё психологҳо аксар вақт маълумотро бозмегарданд. Илова бар ин, китобҳои фаронсавие, ки «дар як вақт барои ҳама» тарҷума шудаанд, танҳо боварӣ надоранд: онҳо шахсияти шахсӣ, меҳнатӣ ва тарзи ҳаёти шахсиро ба инобат намегиранд. Мехоҳед намунаҳои?
Агар дар хоб хобро куштед, ин чӣ маъно дорад?
Freud боварӣ дорад, ки моҳе рамзи penis аст. Ҳайронии мор, аз нуқтаи назари ӯ маънои орзуяшро дорад. Бо мӯйҳояш бӯсед - хоҳиши ҷинсии шифобахш. Мувофиқи Freud, ба ҷинс - ҳама чизҳое, ки танҳо дар хоб дида метавонанд. Барои нест кардани море, маънои онро дорад, ки ҳаваси шаҳвони зӯровариро боздорад. Ӯ синну соли хобро ба назар намегирад. Воҳан низ синну соли гуногунро пешгӯӣ мекунад. Вай боварӣ дорад, ки дар хоб хестани офтоб, ин маънои онро дорад, ки харобиоваре, ки дар ояндаи дурахшон одамон ба Худо имон меоранд, барқарор кардани тамоми калисоҳо ва аз иблис берун бароварданро доранд. Ҳамчунин китоби хоби Аесоп вуҷуд дорад. Барои нобуд кардани море, ки дар он хоб аст, маънои онро дорад, ки хиёнати хиёнаткорона, ё баръакс, бо ин хиёнат мубориза барад. Ҳақиқатан, агар шоҳидон ба куштори бо қурбонӣ шӯриш мезананд, мушкилоти онҳо бояд мустақилона ҳал карда шаванд. Дониши мусоҳиб Д. Ва аз боло. Ҷаво мефаҳмонад, ки дар хоб хестани море ба маънои томашист. Аммо агар шумо ба офтоб даст нарасонед, вале танҳо аз заҳрдор аз он заҳролуд кунед, шумо метавонед дар дохили ҳуҷайраҳо дар муқобили хобгорӣ халос шавед. Ҳатто шавқовартар аст, орзуи Китоби хабари оилаи нав. Ман иқтибос меорам: "Агар шумо хобро дар хоби шумо куштед, пас интизори изтироб ва эҳсосоте, ки бо хурсандии наздик меояд, интизор мешаванд." Ман шахсан ин шарҳро мефаҳмам. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чизи нодуруст бо он, ки ҳар як хабари хоб дар худи худ маънии ҳамон тафсирро шарҳ медиҳад. Одамони имондор ва одамони аҷоиб имконият медиҳанд, ки тафсири зӯроварона ва маъмултаринро интихоб кунанд. Ва шумо метавонед дар бораи ногузир фаромӯш кунед. Ва боинсофона, оё шумо аксар вақт бояд дар хоб хобро кушед? Аммо баъд аз ҳама, танҳо такрор ё хеле дурахшон, аз лиҳози воқеан номаълуме вуҷуд надорад, хобҳо пешгӯӣ шудаанд.
Ва чӣ дар ҳақиқат?
Дар асл, хоб дар бораи морҳо чизе гуфта метавонад. Барои кӯдаконе, ки ин кӯлҳо метавонанд пас аз сафар ба зебо ё пас аз суратгир бо фишори балоғат хоб кунанд. Духтаре, ки ӯро дӯст медорад, ӯро ҳамчун ҳайвони ваҳшӣ муаррифӣ мекунад. Як мӯй ё шахсе, ки бо заҳрҳо кор мекунад, хоб метавонад таҷрибаи рӯзона ва умуман ҳеҷ чизро намоиш диҳад. Агар шумо дар хоб хобро бикушед, он метавонад барқарор шавад ва афзоиши беморӣ гардад. Бо мақсади ба ёд хонда худ хоб дидаашро, ба шумо лозим аст:
- Бисёр солҳо барои дидани чизе, ки дар хоб мебинед;
- Барои муқоиса кардани хобҳо бо ҳақиқат;
- Омӯзиш барои омӯзиш.
Ин аст, дар ҳақиқат, раванди зебо. Аммо ӯ ҳеҷ чизи бо китобҳои маъруфи хандоваре надорад.