Дар рӯзи аввали оид ба кор: чӣ тавр рафтор? маслиҳати равоншинос кард

Ҷустуҷӯи Long муносиб workstation ва мусоҳиба ниҳоят пушти. Он ба назар мерасад, ки чун мавқеи қадр ба даст оварда, шумо метавонед дар бораи таҷрибаи фаромӯш. Бо вуҷуди ин, шумо ҳамеша дар бораи чӣ гуна хоҳад буд дар он рӯз аввал оид ба кор нигарон аст. Ин ҳам ҳаяҷонангез фаҳмо аст, вале на ҳама аз ҳад ва ҳаросон набошад. омода эҳтиёт, оромӣ ва машварати равоншиносон ба шумо кӯмак кунад, таассуроти хуб ҳамкорони нав.

Оғоз ба тайёр пешакӣ

Агар дар охири мусоҳиба ба шумо киро шудаанд, шумо бояд фавран рӯй гардонанд, ки порапора шукргузорӣ кард ва шитобон ба сӯи ҷашн пирӯзии худро бо дӯстон ва оила. Андешидани як нафас чуқур, ба даст худ ҷамъ ва чанд саволҳои муҳим ба сари мепурсанд. Аз рӯи тартиб барои шумо рӯзи аввали кор буд, чун нур ки имкон дошт, маълумоти зерин нишон дода:

• ки бо шумо мулоқот хоҳад кард, ки дар кори ва ҳар киро, ки шумо метавонед барои кӯмак ва маслиҳат тамос шумо назорат;
• санҷед реҷаи вақти;
• боварӣ ба пурсед, ки оё рамзи либос ташкилот коргузорӣ шудааст;
• Ворид Рӯйхати ҳуҷҷатҳое, ки ба шумо лозим аст, ки дар ихтиёри бақайдгирии бошад;
• дид, ки маҳсулоти нармафзор шумо ба кор ба хона чун он бояд таҳқиқ карда шавад;
• ҳосил ба як ёддошт аз ҳамаи маълумоти дар як дафтар, ба тавре ки фаромӯш чизе нест.

Он гоҳ дард ба prosherstit минбаъдаи сомонаи расмии созмон, ки дар он шумо мехоҳед, ки ба кор. Вуҷуд дорад, ки шумо метавонед маълумоти иловагӣ, инчунин пайдо ба таҳким маълумоти аллакай гирифта дар хотираи.

Чӣ бояд кард, дар арафаи

Дар рӯзи аввал дар як кори нав - он албатта бисёр фишори. Барои кам кардани таҷрибаи, зарур аст, ки ба бодиққат тайёр рӯз пеш. Беҳтарин аст, ки ба садақа рӯз дар истироҳати худ - рафта бо дӯстони худ ба кино ё акнун табиат бо оила. Шумо бояд ба даст овардани ІН мусбат, тарки нест нооромиҳои ҳуҷраи. Итминон ҳосил кунед, ки ба хоб рафтан барвақт.

Бо мақсади ба шитоб ба фаромӯш накунед, дар шом, амалҳои зеринро иҷро кунед:

• Қарор бо ьевони либос кори худ ва ҷамъоварии ҳамаи он чиро, ки ба шумо дар субҳ танҳо ба даст либоси чап;
• як рӯйхати ҳуҷҷатҳои зарурӣ ва дарҳол онҳоро дар як халта;
• Пас, як амали скрипт дар субҳ, ба тавре нест, ки ба даст гум;
• нақша, ки чӣ тавр шумо ба кор даст, бо назардошти ҳамаи ШАРТӢ барои пешгирӣ будан дер.

Оё иттиҳоми дар субҳ ба дераш намегузорем. Ман имон, ба шумо нахоҳад кард, то ба он бошад. Ин беҳтар аст, ки ба хоб як ним соат иловагӣ, ба пухтан як субҳона ки ошомандагон ва вақт барои мӯй ё ороиш.

Аввал рӯз дар кор - равоншинос

Ҳама чиз нав аст - он стресс, ва ҳатто бештар, то ки онро ба кор. Шумо бояд ба даст гурӯҳи ношинос истифода бурда ва ба зудӣ бо масъулияти худ. Табиист, ки шахси ҷисмамон метавонад гум даст ва ё ҳатто аз худ ба даст. Ин аст, ки чаро нархи усули хеле масъул ба ин чорабинӣ ҳамчун рӯзи аввали оид ба кор аст. Чӣ тавр рафтор равоншиносон, фаврии:

• Гузошта ҷудо таҷрибаи иловагӣ. Ҳамаи тавассути раванди мураккаб аз рафта, мутобиқ намудани кормандон. Соз ба он аст, ки ҳар рӯз ба шумо хоҳад тамоми осонтар.
• Тамос бо ҳамкорони қадри хушмуомила имконпазир. Дар ин ҳолат, шумо рӯ ба рӯ, бояд дӯстона radiate. Пас, шумо метавонед ба зудӣ муқаррар кардани алоқа бо кормандони ва пайдо кардани дӯстоне.
• Шавад иштирок мекунанд. нокомии ҳамдардӣ ва шодии комёбиҳои ҳамтоёни - ин як лаҳзаи муҳим дар ташкили алоқаҳои аст. Бо вуҷуди ин, шумо бояд иҷборӣ.
• мушкилот ва мушкилоти онҳо кор ҷамъиятӣ водор накардам. Илова бар ин, дар ҳама ҳолат оё кинаву шахсӣ нисбат ба ҳамкасбони нишон дода нашавад.
• Дар њар сурат дар бораи љойи ягон каси дигар баргузор нест. Ҳатто агар ин ширкат бо тартиби он чи ба бартарии телефони ягон каси дигар, як stapler ё принтери барои нахустин бор он бояд нест.
• Оё аз ҳад зиёд дар бораи худ гап нест, зоҳир нест, хомӯш малака ва истеъдод аст. Дар аввал аст, ки ба таваҷҷӯҳ зоҳир дар кори худ.
• Дар рӯзи аввали оид ба кор бахшидан мушоҳидаҳо. Ин ҳақиқӣ на танҳо раванди кор, балки рафтори ҳамкасбони аст. Донистани хислатҳои хислати худ, осонтар хоҳад буд барои мутобиқ шудан ба дастаи.
• Оё интизори он доранд, то ба раҳбари шуморо ба хотири як нешдор меноманд. Дар аввал он беҳтар худидоракунии гузориш ба роҳбарият оид ба мониторинги татбиќи дурусти кор аст.
• Шикор кардан дур negativity ва рӯҳафтодагӣ. Фикр кунед, ки чӣ қадар пешрафти шумо метавонед имрӯз, дар як ҳафта, як моҳ, як сол ноил. Thoughts ҳастанд моддӣ, ва аз ин рӯ онҳо бояд мусбат ва дурахшон бошад.
• Истифода мақоми сар, ва кӯшиш намекунанд фавран натиҷаҳои олиҷаноби нишон диҳад. Аввал кӯшиш барои фаҳмидани сахт бештар ба ҷузъиёти кор.

Ќоидаи асосии он аст, ки ба шумо лозим аст, ки бошад, ки ҳидоят, оғоз намудани фаъолияти соҳибкорӣ нав - кайфияти мусбат. Биё ба идораи ки бо табассуми ва мехоҳад як workday наҷотёфтагонанд. Ин хеле муҳим аст, ки ба он самимона. Агар шумо мисли фикр мекунанд, ки шумо аз grimace малул лозим нест. Кофист ба маҳдуд ба дуруде салом хушмуомила.

Don'ts

Дар рӯзи аввал оид ба кор, бисёре аз хато, ки метавонад ба мутобиќшавї минбаъда дар дастаи ҳеҷ мамониате нарасонем. Барои шиносоӣ бо ҳамкасбони рафт осонтар, дар ҳама ҳолат он аст, шарт нест, ки ба амалҳои зеринро иҷро кунед:

• дер (ҳатто агар он рӯй айби шумо нест, ки хоҳед, марди даќиќнокї дар назари ҳамкорон ва болоӣ);
• дар хотир номҳои (аз он як чизи хурд ба назар мерасад, вале он метавонад зарар, балки аз он сабаб, ки сабти, агар шумо дар хотираи он имон намеоваранд);
• дурӯц гуфтан ҳам болоӣ ва кормандон;
• худнамоӣ (беҳтарин исбот болотар шавад худ кори некӯ);
• гап дар бораи кори пешинаашон (шояд ҳамкасбони бо фоидааш ба ту гӯш медиҳанд, вале мақомот онро маъқул нест);
• ба танзим қоидаҳои худ дар идораи; гиранд ҳам ӯҳдадориҳо, ҳам дар робита ба кор, ва дар робита ба муносибатҳои шахсии бо ҳамкорони;
• боисрор дар бораи чизе, агар шумо савол ба ақл дарнамеёбед;
• реклама дӯстӣ ва муносибат бо раҳбари, ё шахсони мансабдори воломақом (хусусан агар Шумо як ҷое барои ғамхории худ);
• фавран дӯстӣ ва ё муносибати мањрамона бештар кор барад.

Албатта, ҳеҷ кас аз хатогиҳои эмин аст, вале бори аввал аз он беҳтар аст, ки ба худ таҳти назорат нигоҳ доранд. Агар ҳисоби хуби худ шумо идора гарданд ва корманди арзишманд, сипас бо мурури замон ба шумо хоҳад баъзе missteps мебахшад.

Чӣ ба шумо лозим аст, то дар рӯзи аввал

Дар рӯзи аввал дар як кори нав - як озмоиши ҷиддӣ. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим аст ба тарки як ваҳм ва имконият тафаккури оќилонаи. Барои минбаъд кор ба шумо осонӣ дода шудааст, ки дар рӯзи аввал зарур аст, ки ба иҷро кардани ҳадди ақали барномаи зерин:

• Андешидани ташаббус дар даст бо ҳамкорони шинос шуд. Дар хотир доред, ки шумо дар ҳайати дастаи мунтахаби аллакай таъсис дода, оид ба он ки дар чароғдонест, баъзе, ба шумо лозим аст, ки саъю.
• Дарҳол оғози ташкили workspace кунед. Дар оянда шумо танҳо то вақти барои ин нест. Илова бар ин, то ки шумо метавонед таассуроти шахси фаъол ва сахт-кор эҷод.
• Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон даст ба тамоми хусусиятҳои кор дар дастаи ва дарк фазои он. мушоҳидакор бошед.
• Фаҳмидани хусусияти кори онҳо, инчунин хусусиятҳои режими. Ҷамъоварӣ ва тафтиш ҳамаи ҳуҷҷатҳои дорои маълумот дар бораи ҳуқуқ, боҷҳои, ва дигар шартҳои муҳим аст.

Агар шумо мудири кафедра доранд

Баъзан аыидаи барои мутобиқ шудан ба як љои нав аст, хеле бештар мураккаб аз кормандони оддӣ. Агар ту - Роҳбари, дар рӯзи аввал ва дар фаъолияти ояндаи он бояд аз тарафи ин қоидаҳо ҳидоят:

• Дар ҳеҷ ҳолат ба як тобеи дар пеши ҳамкасбони худро танқид нест;
• тарк бо ӯ таассуроти шахсии ман дар бораи ин шахс - шумо ҳуқуқ дорад танҳо аз хислатҳои касбии худ сухан доранд;
• равшан ва мушаххас ибрози андешаҳои худ, додани фармоиш ва ё қабули шарҳҳои;
• танқид бояд дар кӯмак ба баланд бардоштани самарабахшии, ва як воситаи ифодаи худидоракунии нест;
• муоширати ғайрирасмӣ бо тобеъон пайравӣ хушмуомила бошед ва шукр гӯед;
• бодиққат кормандони худ бошад - ҳамеша хуб барои онҳо некӯаҳволии, инчунин табрик ид.

Кор баъди ҷашни

Рӯзи аввал дар љойњои корї пас аз ид метавонад шиканҷа воқеӣ. Ҳатто workaholics мемиранд-сахт дар охири сазовор дигарон мумкин аст аз доштани нав оғоз намудани вазифаҳои реҷаи худ рӯҳафтодагӣ. Тавре ки аз тарафи психологҳо изҳор дошт, ки ин ҳолати муқаррарӣ аст ва дар ниҳоят дур меравад. Бо вуҷуди ин, дар охири ҷашни беҳтар аст, ки ба тайёр пешакӣ.

Нақша howling рухсатии худ, то ки ҷашни 2-3 рўз пеш аз бозгашт ба кор анҷом ёфт. Дар ин вақт бояд дар хоби мувофиқ - боз даст бурда хоб рафтан барвақт ва барвақт бедор. Аммо бо як мубтало ба сари масъалаҳои дохилӣ он аст, ба маблағи на он, чунки шумо ба ҳар ҳол, дар як ҷашни ҳуқуқӣ ҳастед.

Қобили зикр, ки хеле душвор аст барои нигоҳ доштани пурра аст, кори замон баъд аз ид. Ин аст, ки чаро кӯшиш ба нақша таътил кунед, то ба сар вазифаҳои худро, масалан, рӯзи чоршанбе ва ё рӯзи панҷшанбе. Пас, шумо вақт ба ҳамроҳ дар ритми кор пеш аз истироҳат доранд кард ва вақт ба даст хаста ҳам надоранд.

Барои рӯзи аввали кор баъди ҷашни дорад, ба осонӣ ва бехатар гузашт, пайравӣ ин роҳнамо:

• ташвиқ кунем, ки корҳои мазкур иҷро (мисол, хӯроки лазиз ва ё рафтан ба ин филм) аст;
• барои баргаштан ба ритми собиқ ночизеро буд, ки бо ҳолатҳои ҷолиб ҳамчун реҷаи то дертар оғоз;
• ҳар 30-40 дақиқа кунад танаффус хурд барои пешгирӣ overstressing (дар ин вақт, шумо метавонед ба хабарнигори аз рухсатӣ баррасӣ ва ё ба мубодила бо ҳамкасбони худ);
• дарҳол оғоз ба гузаронидани рӯз, ки мӯҳлати муқаррар чизҳои аз ҳама муҳимро хоҳад шуд;
• боварӣ ба газак дар давоми рӯз (ба њавасмандгардонии мағзи сар ва таъмин намудани кайфияти хуб метавонад банан ва шоколад торик).

Оёти ва хурофот

Барои бисёре аз мардум, ҳам матлуб ва метарсонад он ибора аст: «Ман берун рафт рӯзи аввали кори нав» Эътиқод ва хурофотпарастӣ густурда, на танҳо дар ҳаёти ҳаррӯза, балки ҳамчунин дар нуқтаҳои мебошанд. Баъзан, мехоҳанд илтифоти касони болоӣ ё зиёд кардани маоши кормандони таъсис Ширкатҳо метавонанд ба ёрии psychics, фолбинҳо неку шитофтанд, ва ҳатто иҷрои расму ҷодугарӣ.

Албатта, пухтан potion мӯъҷиза ва ё кор ва ё задани директор лӯхтак voodoo доранд маблағи на он. Барои рӯзи аввал дар як кори нав оварда шумо комёбӣ, ёд баъзе хусусиятҳои Office:

• бурчакҳои идораи ӯ фидо берун тангаҳо барои ҷалби афзоиши музди меҳнат ё бонус;
• ба компютерҳо инро ба деворы нашуд, ва чопгар аст коғаз chewed нест, муошират бо асбобҳои корафтодагон меронад, шукр гӯед барои кор (агар шумо эҳсос шарм дар назди ҳамкорон, он гоҳ аз он чӣ рўњї);
• Кӯшиш кунед, ки барои оғози кор на дар бораи 13-;
• Дар рӯзи аввали шумо бояд ба идораи то охири рӯзи корӣ ё тарк намекунад хусусӣ ё дар бораи фаъолияти соҳибкорӣ (ин озод аст);
• Оё дари идораи нигоҳ надоред кушода, ё ба даст бисёр фармоиш;
• Дар рӯзи аввали кард варақаи боздид, лавҳачаи ё судї худро бар дари фармон намедиҳад, вагарна хатари, ки ба шумо на ба ин кор идома дароз нест.

Хусусиятҳое, ки раванди мутобиқсозии таъғирёбии иқлим ба

Кор дар дастаи нав, албатта, бо раванди мутобиқсозии таъғирёбии иқлим дар хоҳад оғоз меёбад. Ва муҳим аст, ки ба ақл, ки ин танҳо як сар нест. Дастаи низ бояд ба даст ба сатҳи нав ва дар ҳар роҳ истифода бурда ба ӯ кӯмак ба тезонад муттањид. чор марҳилаҳои пай дар пай, ки кунад, то ба таъғирёбии иқлим метавонад муҳтарам:

• Барои оғози корманди нав аст, ки дар робита ба малакаҳои касбӣ ва иҷтимоӣ баҳои баланд дод. Дар асоси ин маълумот, шумо метавонед як барнома оид ба мутобиқшавӣ кунад. Бояд зикр кард, ки роҳи осонтарини ҳамроҳ дастаи нав ба онҳое, кормандоне, ки таҷрибаи дар як ҳолати монанд дошта бошад. Бо вуҷуди ин, ҳатто чунин шахс аст, на фавран даст ба муҳити нав ва рӯзмарраи истифода бурда мешавад.
• Тамоюл маънои онро дорад, ки ба љорї намудани сар бо иҷрои вазифаҳои расмии худ, инчунин номгўи талаботи, ки пеш аз ба ҳам сифатњои касбї ва шахсии худро гузошт. Бо ин мақсад, метавонанд мусоҳибаҳо, лексияҳо махсус ва ё курсҳои таълимӣ мегузаронад.
• мутобиқшавӣ самараноки меояд, дар як вақт чун корманд оғоз ба ҳамроҳ дастаи. Он метавонад худи ҳам дар кор ва дар муошират зоҳир. Мо метавонем мегӯянд, ки дар ин давра ба корманд истифода бурдани дониши ба даст.
• амалиёти гузариш Марҳилаи дӯш як бољњои иҷрои мӯътадили мутобиќи љадвали. Вобаста ба чӣ кор аст, ки дар ширкат ташкил карда шуда, дар ин марҳилаи метавонад аз якчанд моҳ то як сол ва ним идома меёбад.

натиҷаҳои

Дар рӯзи аввали оид ба кор меорад бисёр ІН ва таҷрибаҳои нав. Дар як муддати кӯтоҳ ба шумо лозим аст, то на танҳо барои фаҳмидани кор, балки барои шиносоӣ бо кормандони шинос ва ба даст ҳамдардии худро. Хӯроки асосии - он ки дар сурати мушкилоти даст накашид ва қабул танќиди холисона. аст, рӯй, вале на лаҳзаи ҳалкунанда - Қобили зикр аст, ки рӯзи якуми корманди нав аст. Ҳатто агар чизе осонтар рафт, шумо ба ҳар ҳол, мўҳлати дароз ҷумҳурӣ мутобиқшавӣ доранд.

Қобили зикр аст, ки амалияи ғарбӣ аз давраи probationary тақрибан шаш моҳ давом мекунад. Дар давоми ин вақт ба шумо лозим аст, на танҳо барои нишон додани донишу малакаи худро, балки низ барои мутобиқ шудан ба як дастаи нав. Дар бораи корхонаҳои ватанӣ як newcomer ба ин на зиёда аз ду ҳафта (дар њолатњои кам - як моњ) дода мешавад, ва аз ин рӯ лозим аст, ки барои омодагӣ ба рӯзи аввали кории дар пешакӣ. Кӯшиш кунед, ки ба ёд қадри имкон дар бораи ташкилот, инчунин ба сифати самти психологҳо пешбари санҷед. Барои худаш боварӣ иловагӣ дод, пайравӣ оёти миллӣ.