Дар интизоми таърихи иқтисодӣ

Чунон ки дар нимаи дуюми асри XIX, аз он гоҳ ки аз иқтисоди сиёсӣ ҳамчун шохаи мустақил иқтисодиёти таърихи илм ҷудо ба миён омад. Ин зарурати аз ҳисоби он, ки он барои фаҳмидани рушди илмии равандҳои иқтисодӣ дар ҷомеа дар як нигоҳи таърихӣ лозим буд, ба миён омадаанд. Нақши иќтисодиёт дар ҷомеа талаб омӯзиши мустақилона, барои он лозим аст як таҳлили муқоисавии тамоми тамоюли иҷтимоӣ ва иқтисодӣ дар рушди ҷаҳон, ки бо ёрии ин таҳлил, мумкин барои муайян намудани хусусиятҳои хос, ки фарқ ба рушди иқтисодиёт дар қитъаҳои гуногуни ҷаҳон ва кишварҳои гуногун буд, бо назардошти хусусиятҳои инкишофи онњо, шароити ҷуғрофӣ, хусусияти анъана ва ҳувияти.

Хусусияти хоси таърихи иқтисодиёт, илм мустақили алоҳида низ бо зарурати то тавонанд фаҳмидани ислоњоти иљтимоию иќтисодии гуногун, ки дар кишварҳои гуногун зери таъсири равандҳои глобалии дар рушди ҳадафи монанд ва дар бораи шароити ҳамон шуданд вобаста карда шуд. Аллакай дар охири асри XIX дар таърихи иқтисодӣ як интизоми мустақил аст, ки дар бисёре аз донишгоҳҳо таълим дода шуд. Бо ёрии ин мавзӯъ омода тарафи мутахассисоне, ки қодир ба гузаронидани фаъолияти ислоњотгари кардаед, бо истифода аз дониши таҷрибаи таърихии ислоҳот ва дар асоси ин таҷрибаи.

Барои истифодаи амалии таърихи иқтисодиёт низ дониши бечунучарои лозим назарияи иқтисодӣ, қобилияти муайян ва истифодаи қонунҳои рушди иқтисодӣ ва донистани хусусиятњои мушаххаси гуногун системаҳои иқтисодӣ. Тадқиқот дар соҳаи аҳамияти таърихӣ ва иқтисодӣ дар ҷаҳон илм расид. Азбаски анҷуманҳои байналмилалӣ ва эҷоди марказҳои байналмилалии ҳамоҳангсозии таҳқиқоти иқтисодӣ барои эъмори мунтазам аз соли 1960 гузаронида мешавад. Дар соли 1962 ӯ Ассосиатсияи байналмилалии таърих иқтисодӣ таъсис дода шуд. Албатта, омӯзиши боғайратонаи ва таҳқиқот низ паси кардааст ва таърихи иқтисоди Русия.

Объекти худи таърихи иқтисодӣ дар чорроҳаи се самти омӯзиши таърих ва рушди ҷомеаи инсонӣ мебошад. Ин достони, инчунин назарияи иқтисодиёт ва иқтисодӣ хеле мушаххас аст. Чунин хусусияти таърихи иқтисодиёт аст, ки таркибии он меорад сохтори мураккаб, ногузир боиси ба шумораи зиёди иншооти фаврии омӯзиш. Агар шумо ҳама чизро дар маҷмӯъ, ба омӯзиши таърихи хеле пайдоиш, ташаккул ва рушди равандҳои иқтисодӣ худро ва падидаҳои аст.

Дар омӯзиши таърихи иқтисодии минтақаҳои алоҳида ва давлатҳои њамчун субъект барои омӯзиши истифода аз хусусиятҳои инкишофи таърихии худ, таъсири ин хусусиятҳо дар ин рушд, сабабњои иќтисодї ва оќибатњои чорабиниҳои гуногуни таърихӣ гуногун, инчунин сиёсати иќтисодии давлат ва оқибатҳои дар натиҷаи он. Дар омӯзиши таърихи иқтисодиёти миллии кишвар омӯхта рушди механизми фаъолияти иқтисодӣ, ки мо ба таҳаввулоти системаҳои кишоварзӣ, таърихи рушди соҳаҳои мухталифи иқтисодиёт, ва баъзе равандҳои он омӯзиш - ин индустриализатсия ва урбанизатсия, ба рушди муносибатҳои бозорӣ ва ҳамкорӣ, ба дараҷаи мутамарказонидани ва иқтисоди фармон, таърихи рушд ва истифода андоз инчунин молия, кредит ва даромад.

Дар мураккабии омӯзиши таърихи иқтисодиёт зарурати омезиши шаклҳои гуногуни меорад усулҳои илмию тадқиқотӣ. Усулҳои асосӣ дар ин маврид ҳастанд, ки усули таърихӣ, мантиқи, усули таснифоти, усули моделиронӣ таърихӣ, ки муқоисавии таърихӣ, хронологӣ, иҷтимоӣ, равонӣ ва дигар.