Гумрук ва таърихи Пасха

«Масеҳ эҳё шуд!» - чунин суханони шодмонӣ, ки мо сар ба пешвози иди равшани Фисҳ, ё эҳёшавӣ Наҷотдиҳандаи мо. Дар Easters дод, шодмон шудаанд ва ба шикастани рӯза пас аз дақиқ ҳафт ҳафта наҷотбахш. Ҷадвалҳо оҳу бо чашидан, аз ҷумла, хӯрокҳои ҷашни immutable - пирожни, панир, косибӣ ва тухм Писҳо ранг. Одамон кайф ва Масеҳ, ки кӯдакон бозӣ. Лекин чӣ тавр бисёре аз мо ба ёд аст, дар ҳақиқат достони Писҳо?

Агар мо ба Китоби Муқаддас рӯ, мо мебинем, ки Писҳо - як ҷашни барои наҷоти мардум яҳудиён аз ғуломии. Ҳикояи Писҳо ишора мекунад, ки подшоҳи Миср, сарфи назар аз пешгӯиҳо Мусо, пайғамбари баргузидаи Худо, намехост, ки ба озод яҳудиён аз ғуломии. Он гоҳ Худо кӯмак яҳудиён бигурезед, на дастур ба онҳо ба тадҳин кунанд ва аз дарҳо бо барра хун. Дар шаб, фариштаи ба воситаи Миср гузашт ва ҳамаи нахустзодагони кушта, вале дар хонаҳои ишора бо хуни даст нарасонад. Тарси Фиръавн берун ронд яҳудиён, балки ба зудӣ барқарор ва пас аз онҳо рафт, вале Худо ба обҳои баҳри Сурх аз ҳам ҷудо ва яҳудиён дар поёни он ва Фиръавн бурданд ва дар қаъри ғарқ сохтем. Пас аз он, яҳудиён иди Фисҳ ҷашн мегирем.

Имрӯз ҳар яке аз соҳаҳои имон дорад, он Писҳо: православӣ, католикӣ ва яҳудӣ. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷашн вай қувва ва solemnity худро гум накардааст.

Ҷолиби диққат аст, ки ин ҷашни дорад, санаи мушаххас, балки ҳар сол аст, ки дар яке аз баҳор якшанбе баргузор мегардад. Зеро як ҳафта пеш аз ид, мардум пора алафҳои бед ва ба онҳо дар хона, дар об, то ин номида Палм Якшанбе. Гумон меравад, ки роҳи бо Наҷотдиҳандаи бед инсоният дар Ерусалим фаро буд. Оѓози кор бо Палм Якшанбе, ҳар рӯзи ҳафта ҳафтаи Муқаддас мебошад. Дар он вақт масеҳиён тайёрӣ ба иди бузург, пешниҳод тозагӣ дар хонаҳои, пирожни оҷур ва тӯби Ранг. Гумон меравад, ки ҳамаи ин бояд пеш аз рӯзи ҷумъа анҷом дода шавад, ки пеш аз ҷониби Maundy Панҷшанбе. Имрӯз бисёриҳо намедонанд, Maundy Панҷшанбе рӯзе, ки таҳқиқ лозим аст, ки ба тоза кардани хона ва ҳамаи аъзои оила аст, аммо таърихи Пасха ба мо хотиррасон мекунад, ки рӯзи панҷшанбе аз Рӯҳулқудс аст, пеш аз ҳама, ба пок нест, бадан, балки ҷон, барои иыроршавц ва дуо барои тавба ва саломатӣ . Хуб Friday - ҷашни марги Масеҳ, ки маслуб шуда буд, дар кӯҳи Ҷалҷото. Шанбе Муқаддас - махсус рӯз, ки имон оварда метавонад ба ғор омада Муқаддас қабр оташ Муқаддас дида, ба миён ҳар сол дар ин вақт дар бораи худ. Худи ҳамон рӯз дар калисо аст, ки баракати ғизо Писҳо нест, ва дар нисфи шаб ба коркарди сурат мегирад. Дар рӯзи Писҳо дар як садои оҳангҳои махсус зангӯла занг зангӯла калисо.

Таърихи Писҳо нишон медиҳад, ки рӯзи якшанбе, дар рӯзи сеюми марги Исо, ғори, ки ӯ Писари Худо, дафн карда шудааст, ва кист, дар ҳифзи посбонон, онро холӣ буд. Баъзе аз манбаъҳои зикр аст, ки духтур Germidy, ки ба ғори рӯзи якшанбе омада, диданд, ки ин рақам дар шуоъдиҳандаи як марди ба замин, аз рӯи нусхаи дигар, аз даст додани бадани Масеҳ занон, ки бо ҳанутеро, ки барои Наҷотдиҳандаи бадан ба ғор омада буданд, пайдо кардаанд. Як чиз бетаѓйир боќї мемонад - Исоро аз мурдагон эҳё шуд. Ва азбаски одамон эҳё ҷашн даъват он - «Пасха". достони ҷашни мисли пайдоиши бисёр анъана ва гумрук хизмат.

Пас, барои мисол, буд, Ранг одат вуҷуд тухм. Ҳикояи Писҳо ишора мекунад, ки вақте Императори Тибариюс, шубҳа ба суханони Санкт Марям, гуфт, ки як шахс наметавонад ба эҳё шавад, чунон сафед тухм ба таври сурх шудан нест, Худованд ба анҷом мӯъҷиза, ва тухм сафед рангубор ранги сурх. аст, шарҳи оддӣ чунин анъана аст. Манъи истифодаи тухм дар ғизо дар давоми рӯза дорад, ба он оварда, ки мардум нигоҳ мурғ, ки шумо пай бурд, ки агар аз харнубе ки аз пиёз ранги тухм, онҳо метавонанд барои як то ду ҳафта нигоњ дошта мешавад.

Дар Субҳи мардум тухм Масеҳ ҳастанд, табодули ҳастанд, се бор бибӯсам. Ташкили озмуни заданд тухм ранга ва бо тухм тамоми монд, ки «лату» тухм мегирад. Кудакон skating тухм даъвои бо слайдҳо. истироҳат дар ҳама тухм ронд они ғолиби. Ҳамаи, ки дар Писҳо шумо метавонед ба мӯъҷизае бубинанд. Дар он гуфта мешавад, ки дар субҳи барвақт, шумо метавонед лаҳзаи сайд, вақте ки «навозиш офтоб».