Бақайдгирии муваққатӣ ва бақайдгирӣ - чӣ фарқият дорад? Фарқияти байни муваққатан ва доимӣ ба қайд гирифта шудааст?

Ин мақола барои фаҳмидани чунин масъалаи муҳим дар бақайдгирии муваққатӣ ва бақайдгирӣ кӯмак мекунад. Фарқияти байни онҳо чӣ гуна аст, шаҳрвандон чӣ гуна ҳуқуқ доранд, ки онҳоро тарҳрезӣ кунанд? Мо мисолҳои ҳолатҳо ва лаҳзаҳои мураккабе, ки метавонанд ҳал карда шаванд, намоиш диҳем.

Чаро ман ба қайдгирӣ / бақайдгирӣ ниёз дорам?

Оё шумо дар бораи одамоне, ки иҷозати истиқомат ё шиноснома надоштанд, шунидаед? Чун қоида, онҳо бефоидаанд. Аммо марди муосир, ки аз ҷиҳати иҷтимоӣ арзандатар аст, бояд ҷои истиқомат дошта бошад.

Қонун мегӯяд, ки шаҳрванди кишвар набояд танҳо ҳуҷҷати шахсӣ дошта бошад, инчунин иҷозатномаи истиқоматӣ, яъне суроғаи расмӣ. Бе ин иншооти зарурӣ, шахс метавонад пурра хидматҳои иҷтимоиро истифода набарад, амалҳои мухталифро, ки минбаъд мавриди баррасӣ қарор дода мешаванд, таъмин намояд. Ва ҳоло мо дар бораи фарқияти байниқайдгирии истиқомат ва бақайдгирӣ маълумот медиҳем.

Бақайдгирӣ ё бақайдгирӣ?

Дар асри гузашта, вақте ки одамон танҳо бо қайди давлатӣ ба қайд гирифта шуда буданд, истиноди "propiska" истифода мешуд. Ҳоло, биёед бигӯем, ки ин калима дар куҷост. Он танҳо дар байни насли калонсол ва аксар вақт дар шаҳракҳои вилоятӣ истифода мешавад.

"Бақайдгирӣ" номи дигареро иваз кард - "бақайдгирӣ". Одатан аксар вақт пажмурда мешаванд ва дар бораи он фикр мекунанд, ки байни ин шартҳо фарқе вуҷуд дорад. Пас, ба шумо лозим аст, ки ақл чӣ муваққатӣ аст, бақайдгирӣ ва бақайдгирии, чӣ тафовут аст, байни онҳо. Ва мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки ин саволро дуруст муайян созем, зеро ин маънои онро дорад,

• Якум, мо метавонем дар бораи он корҳое, ки анҷом додаанд, гап занем: бақайдгирӣ ё бақайдгирӣ;
• Дуввум, дар асоси бақайдгирӣ метавонад маънои бақайдгирии доимӣ дошта бошад.

Аммо дар ҳар сурат, ҷавобҳо ба саволҳое, ки шумо дар ин мақола пайдо карда метавонед.

Дар бораи бақайдгирии доимӣ ва муваққатӣ

Ҳар як шаҳрванде, ки дорои шиноснома мебошад, бояд бақайдгирии доимӣ дошта бошад. Ҳатто агар вақт аз хона дур монад, масалан, сафарҳои дарозмуддат ё шифохона барои муолиҷа. Биё бубинем, ки чӣ гуна фарқияти байни доимӣ ва муваққатӣ ба қайд гирифта шудааст.

Аввалан, ҳар як шахс дар ҷое қарор гирифтааст. Масалан, пас аз таваллуд, волидон кӯдакро ба қайд мегиранд ва дар хонаи истиқоматии онҳо шаҳодат медиҳанд. Баъд ӯ ба воя расида, ҷои истиқомати худро дигар намекунад, аммо вақти расидан, шахс ба саросари кишвар сафар мекунад, дар муддати кӯтоҳ дар дигар минтақаҳо истироҳат мекунад. Албатта, ӯ аз хонаи худ имзо намекунад, ва ин корро кардан лозим нест.

Бо дарназардошти қонун, шахс метавонад дар шаҳрҳои хориҷӣ дар муддати на бештар аз 3 моҳ боқӣ мемонад, агар ӯ бақайдгирии муваққатӣ надошта бошад. Дар он аст, ки ҳузури бақайдгирии доимӣ / propiska ба Россия ҳуқуқ надорад, ки дар муддати кӯтоҳ ё доимо дар ҳама ҷой зиндагӣ кунад. Онро бо намояндагони мақомоти давлатӣ ва муассисаҳои давлатӣ душворӣ надоштанд, дар ҷои нав ба шумо иҷозатномаи истиқоматии муваққатӣ лозим аст.

Кай кай ман метавонам бақайдгирии муваққатӣ қабул кунам?

Агар шаҳрванди дигар шаҳр ба шаҳр ташриф меорад, ҳатто дар хонаи ҳамсояи ҳамсоя, дар хонаи истиқоматӣ ё меҳмонхона истироҳат мекунад, ӯ меҳмоне аст, ки дар бораи моликон ва амволи ғайриманқул ягон ҳуқуқ надорад.

Агар шахсе зиёда аз 3 моҳ (90 рӯз ё зиёда) зиндагӣ кунад, пас ӯ бояд бақайдгирӣ кунад, ки аз он вобаста аст, ки вазъият ва қарорҳои меҳмонхона ва идоракунанда вобаста аст. Ва боз дар ин ҷо боз ба саволи мо бармегардем: "Бақайдгирии муваққатӣ ва бақайдгирӣ - фарқияти байни онҳо кадом аст?"

Шумо метавонед бо розигии соҳиби хона / хона ва ҳамаи онҳое, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, ба қайд гиред. Танҳо тартиби бақайдгирии муваққатӣ ва доимӣ (бақайдгирӣ) гуногунанд.

Бо роҳи муайян кардани он, ки чӣ қадар вақти шумо дар ҷойи нав ҷойгир аст, агар масалан, аз ҷониби намояндагони мақомоти ҳокимият хоҳиш дошта бошед, ҳуҷҷати сафарӣ (чипта барои ҳавопаймо, ҳавопаймо, автобус ё ҳатто почтаи электрикӣ) дошта бошед, ки дар он ҷо нуқтаи сафар ҷойгир аст. Ва агар 90 рӯз пас аз омадани шумо гузашт, пас шумо бояд даъво накунед.

Оё ман бояд бақайдгирии муваққатӣ диҳам?

Агар шумо, барои баъзе аз сабаби тасмим мондан муддати дароз дар шаҳри дигар (ва шояд барои ҳаёт), вале на ба хона оила холӣ шавад, ба шумо лозим меояд, ки ба як иҷозат барои истиқомати муваққатӣ (бақайдгирӣ).

Барои ин, бо соҳиби хона дар бораи он чизе, ки шумо бояд ба таври лозима таҳия кунед, сӯҳбат кунед. Баъд аз ҳама, қонун тасмим гирифтааст, ки пас аз 90 рӯз ҷарима ба моликон ва меҳмонон дода шавад, агар охирин номнавис нашуда бошад (вақт ва доимӣ).

Дар ин ҷо чӣ фарқият дорад? Фарз мекунем, ки чизе дар наздикии хона рӯй медиҳад, кормандони милиса ҳамаи иҷорагиронро мепурсанд. Кадом саволҳо метавонанд барои меҳмонон ғайр аз он чӣ рӯй дода бошанд? Албатта, дар бораи ин чӣ кор карданаш мумкин аст. Шумо набояд ҳаёт ё худи моликон мушкилоти ҷиддӣ накунед.

Чӣ тавр ба ҷои истиқомат дар ҷойи нав равад?

Якум, биёед дар бораи бақайдгирии муваққатӣ гап занем. Ҳама чиз дар ин ҷо хеле содда аст. Барои кофӣ ба рӯйхати ҳуҷҷатҳои зарурӣ муроҷиат кардан ба Идораи шиноснома ё ноҳияи MFC лозим аст. Одатан ба шумо лозим аст:

• Шиносномаи шаҳрвандии Федератсияи Русия (ки бояд ба қайд гирифта шавад);
• Ариза барои бақайдгирии муваққатӣ;
• Асос барои бақайдгирии муваққатӣ;
• Изҳороти хаттӣ бо розигии ҳамаи сокинони хонаи истиқомати / хона / ҳуҷра.

Онҳо метавонанд ба дигар ҳуҷҷатҳо муроҷиат кунанд, агар манзилӣ ё кооператив бошад.

Ва барои гирифтани иҷозатномаи доимии доимӣ, аввал шумо бояд аз хонаҳои пешин огоҳ шавед, дар айни замон шумо бояд дар як ҳуҷраи шиноснома шинос шавед. Бо ӯ ва ҳуҷҷатҳои пештара, инчунин бо соҳибони ҷои нави истиқомат зарур аст, ки ба шӯъбаи шиноснома, шӯъбаи нигоҳдории манзил ё ММКД (дар ҷойҳои мухталиф фарқ кунад) зарур аст.

Бақайдгирии шаҳрвандон муваққатан ва доимӣ дар ҳамон муассиса рух медиҳад, танҳо рӯйхати ҳуҷҷатҳои зарурӣ ва бақайдгирӣ фарқ мекунанд. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳамаи ҳуҷҷатҳо тавассути почтаи электронӣ (табиатан, нусхабардорӣ, аслӣ - дар ягон ҳолат) фиристед.

Пас аз тафтиши ҳуҷҷатҳо, Шумо метавонед аз шиносномаи шиносоӣ / MFC муроҷиат кунед ё мактуби ҷавобии дархостшударо талаб кунед, ки дар вақти корӣ дар суроғаи муайяншуда ба воя расед. Бақайдгирӣ ройгон аст.

Кадом ҳуқуқҳо вуҷуд доранд ва кадом шаҳрванде, ки бақайдгирии муваққатӣ надоранд

Бояд гуфт, ки онҳое, ки иҷозатномаи истиқомати доимӣ доранд, чӣ гуна ҳуқуқҳо доранд? Беҳтар аст, ки дар бораи чӣ гуна бақайдгирии муваққатӣ маълумот диҳед.

Калимаи «муваққатӣ» барои худаш гап мезанад. Шартҳо гуногунанд, сабабҳо низ ҳастанд. Шумо метавонед дар муддати шаш моҳ бақайдгирӣ кунед, ва шумо метавонед ва барои 5 сол. Аммо на бештар.

Шахсе, ки дорои иҷозатномаи зиста (бақайдгирии муваққатӣ) ва моликият мебошад, кадом ҳуқуқҳоро дорад? Ҳамин тавр. Вай метавонад бо амволи ғайриманқул бо хоҳиши худ кор кунад. Аммо агар ҳуқуқи моликият вуҷуд надошта бошад, ӯ ҳеҷ гуна амалиётро иҷро намекунад: на фурӯшанда, на таслим, на касеро донад, на мушкилоти манзилро бо идораи манзилӣ ва дигар ташкилотҳо ҳал кунад.

Пас, чаро соҳиби иҷозатномаи зисти муваққатӣ лозим аст? Ва он гоҳ, ки ӯ метавонад ба поликлиника рафта, кор кунад, кӯдакро ба мактаб ё бачаҳо диҳад.

Шаҳрвандие, ки ба қайдгирии муваққатӣ надаромадааст, бешубҳа ҳуқуқ надорад. Агар кӯмаки тиббӣ танҳо бо занги оддии «First Aid» гирифта шавад ва дар клиникӣ онҳо метавонанд онро қабул накунанд.

Аммо фикр накунед, ки бо иҷозатномаи истиқомати муваққатӣ, комилан ҳамаи ҳуқуқҳо пайдо мешаванд. Он метавонад соҳибкори инфиродӣ гардад ва нуқтаи савдои худро кушоед, вале шумо метавонед мошинро сабт кунед ё шиноснома гиред.

Вақте, ки иҷозатномаи истиқомати муваққатӣ ба охир мерасад, ман чӣ кор мекунам?

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми бақайдгирии муваққатӣ ба мӯҳлати дарозе, ки шумо қарор медиҳед. Масалан, шумо ҳуҷҷати дахлдор гирифтед, ки он санаи расидан ва баромадан аз ҷои истиқомати муваққатӣ мебошад: 9 январ, 2014 ва 9 январи соли 2015. Ҳамин тавр, шумо бояд ба ҷойи доимии бақайдгирии доимии истиқоматӣ ё дар давоми 2015 дар муддати дароз кардани мӯҳлати баргаштаро баргардонед.

Мо бояд оғози оғоз ва ҷамъоварии ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ, мисли мисли бори аввал. Ин ҷавоб ба саволе, ки оё бақайдгирии муваққатӣ ва иҷозати зист - чӣ фарқияти байни онҳо вуҷуд дорад. Аммо ин сабабест, ки қабули чунин ҳуҷҷатро рад намояд. Баръакс, агар шумо ин корро анҷом диҳед, шумо ва соҳибони фазои зиндагӣ истиқомат мекунанд, ки қонунҳо вайрон намешаванд.

Дар бораи иҷозатномаҳои зисти доимӣ

Беҳтар аст, албатта, аз хонаи худ дур нашавем. Аммо дар ҳаёт ҳолатҳои гуногун мавҷуданд. Агар шумо ягон суроғаи суроғаро бо нишонии кӯҳна надошта бошед, ва ба қайд нагирифтан лозим нест, шумо метавонед ба шиносномаи шиноснома равед ва дархост кунед, ки ба ҷойи нави истиқомат фиристед. Аммо шитоб накунед. Дар аввал, ҳамаи масъалаҳое, ки бо иҷорагироне, ки шумо мехоҳед гузаред, бояд ҳал карда шавад.

Дар хотир дошта бошед, ки бақайдгирии доимӣ душвортар аст, ки аз муваққатӣ маҳрум гардад Аввал бояд дар ҳама ҳолат бошад. Ҳангоми кӯчидан, иҷозатномаи нави зисти нав бояд ҳарчи зудтар дода шавад.

Фарқияти байни муваққатан ва доимӣ ба қайд гирифта шудааст? Хеле калон аст. Табиист, аввал бояд баъд аз гузаштани мӯҳлати амалиаш коркард шавад, ва дуюм доимӣ аст.

Ду ҷойи зист дар як вақт

Баъзан одамон худашон аз худ мепурсанд, ки оё онҳо метавонанд ду маротиба дар якчанд ихтироъ дошта бошанд. Ду монанд ё ду мӯҳлат - Не. Танҳо як маротиба дар як вақт. Дар асл, як шахс наметавонад дар як ҷо ҳамзамон ҳамзамон бошад.

Фарз мекунем, ки шахси коргари кироя кор мекунад. Ӯ шаҳрро дар муддати 45 ё 60 рӯз ба шаҳр меорад, сипас ба хона бармегардад. Дар ин ҳолат, вай ба қайд нагирифтани сабти муваққатиро талаб намекунад. Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, шумо метавонед дар ягон ҷойи зисти шахсӣ бе қайд гузаред, вале на зиёда аз 3 моҳ зиндагӣ кунед.

Ва як чизи дигари шавқовар - барои истифода бурдани хадамоти давлатӣ (аз он ҷумла табобат дар поликлиника) имконпазир аст, ки ҳам дар ҷои истиқомат ва ҳам дар ҷойи зист. Аммо агар шахс ба маъюбӣ ё бақайдгирии тиббӣ зарур бошад, пас онҳо бояд дар ҷои истиқомат ба таври қатъӣ муроҷиат кунанд. Тавре ки барои мисол, аз ҳисоби ҳарбӣ, пас, вақте ки шумо як бақайдгирии муваққатӣ аз феҳристи дар маҳалли истиқомат дур аст, зарур нест.

Аз ин рӯ, мо саволҳои асосӣ дар бораи он, ки фарқияти байни сабти истиқомат ва бақайдгирӣ ва чӣ гуна тафовут вуҷуд дорад.