Баъзе тавсияҳо оид ба чӣ гуна шудан Тӯҳфаи дӯст медоранд,

Дар асри XXI, аз вақте ки ҷомеа дар озодии одобу вуҷуд доранд, хонумаш барои мардон - хос ва табиӣ аст. Баъзе аз ҷинси касс беҳтар хеле бо мақоми қаноатманд "concubine,« зеро онҳо аз мардум на танҳо таъриф, балки низ тӯҳфаҳо боҳашамат мегиранд. Як ќисми муайяни ҷомеа дорад муносибати манфӣ нисбат ба занон-сурриягон, чунки шикор, барои зану бегона, онҳо оилаҳои ҳалок кунанд. Бо вуҷуди ин, ҷанбаи маънавии ин масъала нахоҳад кард баррасӣ шаванд. Аксари занон мебуд манфиатдор ба бидонед, ки чӣ тавр ба табдил Тӯҳфаи хонумаш ба шавҳараш, ки ӯ фикр кард, ягон кунҷковии эътироф надорад, "дар канори". Тавсияҳои мазкур дар поён дар ин кӯмак хоҳад кард.

Бо вуҷуди ин, ќоидањои махсус оид ба чӣ гуна шудан Тӯҳфаи дӯст медоранд, вуҷуд надорад. Ҳар марде барои худаш қарор чӣ хислатҳои бояд дошта бошад зани беҳтарин. Ҳар сурат, ба маслиҳатҳои умумӣ оид ба тарзи шудан Тӯҳфаи медоранд, ҳанӯз имконпазир канор.

Пас, чӣ гуна аз ин тавсияҳо мебошанд?

1. Агар шумо ягон фикри дар бораи чӣ тавр ба як Тӯҳфаи дӯст медоранд, надошта бошед, шумо медонед, ки ҳукмронии аввал - он қодир ба пешгӯи хоҳишҳои ҷинсии мардон аст. Дар бистар, ӯ дар бораи чӣ тавр ба Ӯ писанд «аломати хоҳад кард», то дигарон аст, чунон ки мегӯянд, - ҳиллаест.
2. Ҷадвали Зан бояд ба қадри имкон бозии параметрҳои 90 х 60 х 90, Хонумон ва зиёдатї лоғар мардум »кор ҷалб кунад."
3. Агар шумо хоҳед, ки табдил дӯст медоранд, бузург, пас аз наздик бо шарики худ боварӣ ба ӯ як таъриф мисли «Ту аз онҳоем буданд ва ба ман хушнудии бузург дод."
4. Дар бистар, зан бояд созанда ва фаъолонаи бошад. Ин, албатта, ба монанди мардон.
5. Онон, ки намедонанд, чӣ тавр ба шавҳар Тӯҳфаи дӯст медоранд, бояд барои шумораи зиёди намояндагони ҷинси қавитар дарк мекунем, ки на танҳо ба раванди наздиктар, балки як "prelude" ба он аст, ки petting, ки аз аҷали худ алоќаи љинсї муҳим аст. Зан бояд ба татбиќи хоҳиши алоқаи ҷинсиро ба ғайриоддӣ аз ҳама дӯст медоранд, вай бошад.
6. Dame, воқеъ дар мақоми "хонумаш», бояд ба сатҳи муайяни иктишофї доранд. Мардон мебошанд, фақат манфиатдор дар занон аст, ки чизе барои сӯҳбат дар бораи не, ҳатто агар онҳо дар ҷогаҳ не - комил. Дар ҷинсӣ қавитар баъзан як шахсе, ки метавонад ибтидоӣ ба бояд «сухан».
7. Чӣ тавр шудан Тӯҳфаи медоранд? Маслињат мебошанд: мардумоне монанди lingerie зебо ва Санобар, ва «варзишии« дар он пеш аз шумо лозим аст, ки шарики ба таври мунтазам. Ин метавонад як corset, ва камарбанде барои ьуроби занона ва либоси таг Леси.
8. Зане талабгори шавад "concubine», бояд ба ғамхорӣ, ки дар рӯи ва мақоми ҳамеша инчунин-мавқею дӯстӣ нагиред. Имрӯз, бо мақсади нигоҳ доштани зебоии аст гуногуни бузурги Яхмоси, ниқоб, равғани нест.
9. Хонумаш бояд қодир ба эҷоди фазои мањрамона, ки дар он як кас наметавонист ба қадри имкон истироҳат бошад. Тавре ки дастгоҳи мазкур замимаҳои аз равғани хушбӯй, шамъ, чароғҳои хира оптималӣ муносиб шуда метавонад.

Оё ба хотири он аст, ки касе аз меъёрҳои шумо риоя карда нашуда бошанд, на хафа. Агар касе аст, бепарво ба шумо нест, он муҳим нест, ки шумо табдил хоҳад дӯст медоранд, комил ё не, барои ӯ. Хӯроки асосии он аст, ки ба шумо наздик аст!