Барои хондани духтари дар истироњат

Имрӯз, дар бисёр форумҳо, хусусан занон, метавонанд аксаран мавзӯъ бо савол пайдо: «Он чӣ аст, ки ҳоло муд хонда?». Ростқавлона, ба саволи як каме аҷиб аст, ба он ҷавоб бешубҳа аст, осон нест. Аввалин чизе, ки ояд ба ёд, вақте ки ибораи «бадеӣ хуч» - як Murakami Haruki, Пауло Coelho ва Оксана Robski. Чаро? Шояд, зеро аз аъмоли ду нависандаи аввалин дурӯғ фалсафаи муайяни ҳаёт, ва диҳад романҳои Robski шефта муд ҳоло. Духтари мехонем, ки ҳанӯз, вале ҳаёт-тасдиқ достони як фоҳиша, он кас, ки хушбахтии худро занон (P. Coelho мекунад »11 дақиқа»), ё ба роман фалсафаи пурасрор дар бораи чӣ гуна ҷон бармеангезад, мардуми гӯсфандони дар бадан (Ҳ Murakami "шикор, барои гӯсфандони ёфт ")?

Албатта, аз аъмоли ин нависандагони bestsellers ҳастанд, ва ҳар духтаре, ки баррасӣ худаш муд аст, танҳо вазифадор худнамоӣ эљодкорї худ, даъват дар байни дигар муаллифони дӯстдоштаи (агар бошад) ва дар боло зикршуда.

Аммо аз он аст, дар ҳақиқат хеле муҳим аст, ки оё он муд аст, аст, дар асл он чӣ шумо хонда ё муд нест?

Фарқ надорад, ки оё он чӣ қадар кор барои шумо шахсан буд? Аммо агар шумо дар як ҳамоиш дар мавзӯи офаридаанд? »Тавсия як китоби", пас, шояд шумо дар ҳақиқат мехост, ки хонда чизе, ки ба даруни чаҳорчӯбаи тасъирбахш анъанавӣ мувофиқат намекунад.

Агар шумо ба классикон беэътиноӣ нест ва мехоҳед, ки ба даст китоби ІН ҳақиқӣ, ки мо тавсия интихоби романи маъруфи нависандаи Украина Panas Mirny «роҳ». Оё шумо ҳайрон? Шумо метавонед ба он мухолиф бо романи «дақиқа 11" чунки он ҳам мегӯяд, ки достони як духтаре, ки як фоҳишаро шуд. Бо вуҷуди ин, кори фоҷиабори аст. Ин хосият аъло хонда дар як духтаре, ки хеле ҳассос аст ва мехоҳад, ки ба фарёд беш аз як китоб ва дарк мекунанд, ки ҳаёти вай аст, бад нест.

Он, ҳамчунин, porydat таври комил имконпазир оид ба китоби Tatyany De Rosnay "Калиди Соро». Эҳтимол бисёриҳо аллакай ба он хонда шаванд. Агар не - бударо ёддошт кунед. Гузашта аз ин, тибқи ин китоб, ки дар соли 2010, ба як филми шуд: «Номи ӯ Соро аст», Кристин Скот Томас дар нақши сарлавҳаи. Дар достони дар ду қабатро вақт: рӯйдодҳои соли 1942 ба воситаи чашмони як духтарча яҳудӣ Соро, ва чорабиниҳо ин рӯз, ки дар он як журналист, ҷамъоварии мавод барои мақолаи худ, ногаҳон оғоз ба пайдо кардани сарнавишти кўдак дида. Бояд қайд кард, ки дар рӯйдодҳои соли 1942, тасвир дар китоби дар асл гирифт.

Ва ба хондани духтаре, ки ба mystique дӯст медорад? Шояд он кори дар хаваси Chaka Palanika "Lullaby» (бо роҳи, муаллиф хеле муд аст). Он чӣ гуна аст? Шояд дар бораи роҳи комил ба куштор - куштори як калима ва ё ҳатто фикр мекард. Ва он чӣ дар ин зарур аст? Танҳо мегӯянд, бо овози баланд (ё рўњї) як rhyme нињолхонаи каме. Аммо мекунад, ки ба шеър дар ҳақиқат?

Пас, тафтиш аз духтар дар ҳақиқат дар адабиёти сифати манфиатдор аст? Ин, мумкин аст бисёре аз чизҳои. Ин муҳим нест, ки дар ин китоб муд аст, ё не. Аз ҳама муҳим, чӣ ІН ба он боис мегардад ва ба таълим додан аст. Инчунин фаромӯш накунед, он аст, ки чунин чизе чун «муносибатҳои ҷамъиятӣ», ба туфайли он, ҳатто достони mediocre ҳама метавонад шоҳасари адабиёти муосир, ва фикрҳои заифмизоҷеро ва incoherent муаллиф табдил нест - фалсафаи нав тасъирбахш.