Ақидаи мушаххаси муҳити атроф дар тасвири кӯдакони синну соли наврас

Asmer Vidadi gizi Abdullayeva

Академияи давлатии Озарбойҷон санъати

Шӯъбаи «Таърих ва назарияи санъати" дар Боку

abdullayevaasmer@yahoo.com

 

дарки визуалӣ мушаххаси ҳақиқати гирду атроф дар расмҳо кўдакони гурўњи синни  

 

Аён аст, ки расм дар зиндагии кӯдак дорад, дар ҷои махсус. Дар раванди ташкили як кӯдак дар рӯи коғаз мебозад шумораи зиёди ҳар гуна хатҳои, профилҳои геометрии, нуқтаҳои ранг, шикоят баъзан хеле мураккаб нақшаи compositional ҳилаҳо техникӣ. Ин танҳо ба кӯдак фаҳмо мебошанд, ман аломатҳои ва рамзҳои дар хотир ӯ дар як тасвири тавсифӣ мантиқан асоснок ташкил хонда намешавад.

Дар асоси чӣ диданд, ки кӯдаки subconsciously ҷалб роҳи хеле реферат, оё муқаррар на аз вазифаи махсус, ба монанди - кӯшиш ба ҳаракат дар коғаз бияфзояд, дар хаёлот аз minikompozitsii визуалӣ бархост. Бисёре аз равоншиносон, фаҳмонд зуҳуроти сабки реферат дар кӯдакони хурдсол, ки ризоияти аст, ки ба рушди тафаккури эҷодӣ кудаке, ки дар набудани ноил.

Ва алоҳида ба тадқиқот дар соҳаи психология кўдак ишора ба хулосае омаданд, ки, дар реферат, ҷаҳон цайриҳащищӣ, ки бар рӯи коғаз меорад фарзанди 2-7 сола, он аст, ки онҳо дарк намекунанд, аст, такроран нест, он низ метавонад маҳсулоти рушди фаъолияти равонӣ мешавад ва дар натиҷа кор ҳамчун барҷастатарини онҳо намедонанд, воҳиди. Ман фаҳмидан душвор аст, розӣ бо ин хулосаҳо. Якҷоя хосиятҳои алоҳидаи объектҳои ва кӯмак ба эҷоди симои пурраи дарки - раванди инсонии инъикоси иншоотҳо ва падидаҳои ҷаҳон атроф бо таъсири бевоситаи худро дар ҳушёр.

Дарки ҳатто баъзе иншоотҳои оддӣ раванди хеле мураккаб, ки бар мегирад санҷандаро кор (ҳассос), ва механизмҳои сабукрав суханронӣ. Дар робита бо ифодаи графикӣ, раванди дарки кўдак наздик ба соҳили эҳсосӣ хотир кўдак вобаста ба қобилияти нодири он ба тағйир додани ҷаҳон объектҳои дар маҷмӯи мураккаби ІН, ҳиссиёт ва воқеаҳое, ҳамин тавр қабули объекти воқеӣ оид ба қоғаз дар ҷарима-ҷӯр кардани ІН дар «i- шитоб "psyche беқувват. A таваҷҷӯҳи самимӣ кӯдакон дар раванди рассомӣ вобаста аст, пеш аз ҳама, бо имконияти кўдак дастрас, эмотсионалӣ расо, муҷаддадан истеҳсолии тасвири воқеии ҷаҳон аст.

Аксари кўдакони шудан, imps, њайкали, бино ва ѓайра ва раванди ташкили як воҳиди эҷодӣ ба онҳо пурра ва пурра мегирад. Дуохонӣ, фарзанди пурра дар ин раванд мураккаб ғарқи, бе сарф кардани вақти аз ҳад зиёд ва ӯ торафт чӣ кор аст, анҷом зуд барбод таваҷҷӯҳ ба он, қариб ҳеҷ гоҳ ба бозгашти вай рафта. Қобилияти кўдак 2-7 сол дар як шакли ибтидоӣ барои тасвир кардани маҷмааи дар шумораи қитъаи тавсифӣ он, тазриқи он бо expressiveness нозук бемислу, чунон ки гӯӣ зеҳнан ба афсуни, ҷойгир апостроф асосии compositional - беназир аст. Баъд аз ин, ӯ дар бораи достони мо ба даст ҷавоби мушаххас ба як савол, ки, сарфи назар аз набудани таҷриба ва малакаи техникии махсуси кўдак, қариб ҳамеша медиҳад номи расмҳои худ, ва албатта ҳеҷ гоҳ «kalyaki" metamorphosis худ ё роҳҳои бадтар шумурда аст даъват . Бисёр вақт дар нуқтаҳои серкорӣ, хатҳои ва мошиніои рассоми андак мебинад, тамоми намудҳои ҳайвонот ва ё қавм ва он ҷолиб фикр: «Чаро мо онро намебинед?" Ман фикр мекунам, ки дар он аст, ба ростӣ, дар регрессияи синни дарки инсон аз метобад, визуалӣ, инчунин минбаъда табдилёбии як намунаи муайян.

Як стереотипи чизи муқаррарӣ фаъолияти эҷодии кўдак дар омӯзиши психология кӯдак нест. Якум, кўдак, кашидани, соҳиби энергияи манфӣ халос вай нињоят, бартараф кардани мушкилоти шахсии худ. кўдак дуюм дар раванди recreating тасвири мушаххас аст, ба сифати шахси ташаккул меёбад, ва иқтидори дохилии муаллиф ба сарчашмаи харобнашавандаи ваҳй ва омили асосї дар рушди маънавии умумии кўдак дар маҷмӯъ аст. Сеюм, фарзандон, кашидани, худро аз носолимии эмотсионалӣ ва ҷароҳат ки дар subconscious онҳо дар муошират замина бо ҳамтоёни сурат шифо мебахшад.

Аммо боз, чунон ки бо мавқеи таҳлили бадеии мумкин нест, аммо зикр кард, ки дар расмҳо кўдакони 2-7 сол на камтар аз шумо метавонед аломатҳои мубориза бо кўдак худаш дид ва ё бартараф кардани онҳо аз ҳар гуна мушкилоти равонӣ. Ин кӯдакон storyline ҳамеша равшан муайян карда мешавад, ранги равшантар ва гуногунљабња бештар, тасвири бисёр мухтасар ва ба таври равшан бо қитъаи пайваст, расм умумии аст, ҳамеша мусбат ва radiates нури гарм махсус. Боздид аз намоишгоҳи расмҳои кўдакон, аввал мезананд фарқияти синну соли кор, ва на ҳама вақт ба фоидаи арзёбии ман аз гурӯҳи калон.

Пеш аз ҳама, ба он мазза аст. Сарфи назар аз гуногуни ранг, ки дар расмҳо наврасон паҳн ранги асосан сард, тасвири Таронаҳои баъзе дақиқ ва бодиққат иҷро нуқтаҳои ранги пайваста ва дидаву дониста, расмҳо техникӣ дод тањияи бештар аз кудакон тақсим аст, - таркиби бо фаровонии тафсилоти хурд ва унсурҳои ороишӣ мушкил аст. Ин аст сабаби, албатта, ҳама бо дарки ҳамин ва бо мураккабтар он синну соли махсус. Бояд қайд кард, ки кўдак ба мактаб-сола ба зудӣ дар дарси рассомӣ тангдастӣ диҳад ва чӣ тавр омўзгор таълим медиҳад, ки мавзӯъ вобаста аст, ки дар оянда, рушди тафаккури эҷодӣ дар як кўдак махсус. Вақте ки кўдак дар раванди аст, рассомӣ мехоҳад, тасвир мавзӯи муайяни инсон ё ҳайвон, муаллим аксаран стереотипи кўдак everyman зиммаи - дуруст ё нодуруст; ё ба ҳам монанд нест. Дар навбати худ, ҷидду ҷаҳди кўдак оварда мерасонад, дар аксари ҳолатҳо ба он аст, ки рассом ҷавон зуд барбод expressiveness, ки кўдакон махсус, ки айни замон дар ҷойи томактабӣ буд.

Аммо ба расмҳои кудакон, шумо метавонед шакли умумӣ ва инфиродӣ расад, ба кори кўдакони 2-7-сола, инчунин таъсири омилҳои гуногун оид ба дарки визуалӣ ҷаҳон рассом каме муайян карда мешавад. Ин метавонад як муњити иљтимої, ки дар оянда идома хоҳад дод инкишоф эҷодкорӣ, ба кор бо он падару модар, дӯстон, њамсолон, ӯ мардуми мухолиф шахсияти ба Ӯ наздик (бародар, хоҳар ва ғайра), ки мушкил дар дарки равандҳои муайян.

Тамошо кардани эҷодиёти кудакон дар шароити муњити иљтимої ошкор гардад баъзе хусусиятҳои номуҳим муайян кор мекунанд.

Таҳлили хусусияти муайян ё манзараи тасвир кӯдак дар ҷои аввал, он аст, мезананд, ки он чи табъи кўдак мушкилоти фосила дар пеши вай њал ӯ шахсан ба мавзӯи мазкур алоқаманд аст. Масалан, тасвир шуда тасвирҳои ҷанг ё ҳолатҳои низоъ, рассом ҷавон калон ва бемайлони тасвир рақам аст, ки наздик ва дилхуш ҳастед, барои ӯ (аксаран subconsciously тасвир шуда худро ѓолиб, ё наздик ва азиз ба шахси худ).

Шумо ҳамчунин бояд ба он аст, ки дар ҳолатҳои нодир, кўдакони гурўњи синни метавонанд ба storyline аз расм оянда таъин карда буд ва аз он аст, асосан нишондиҳандаи истиқлолияти иҷтимоӣ ва озодии рӯҳонӣ ботинӣ ва ҳувияти (аксар вақт аз тарафи волидон ва парасторон щабулшуда ҳамчун якравӣ) -и кӯдаки. Чӣ қадар кўдак фишори омилҳои беруна, инчунин гуногун бешуурона ба воситаи Ӯ интихоб storylines муайян тасвири умумии рушди баъзе хусусиятҳои муҳими инсонии кўдак дар оянда муқобилат. Тањлили расмҳои кўдакон аз тамоми ҷаҳон, гуногунии зарба ба хаёлот аз тарафи кўдакони 2-7 сола:

Мавзӯи умумӣ: ба оила (МОДАР, ПАДАР, бародар, хоҳар), ландшафт (офтоб, осмон, замин, ҳезум), олами ҳайвонот (паррандагон, аспҳо, сагон, гурба), тахаюллотӣ, мавзӯъҳои асотирӣ (monsters, динозаврҳо ва ғайра ).,

Ҳарфҳои филмҳои ва афсонаҳои афсона, таркиби fasmagoricheskie (фосила, шаҳри оянда, дискҳо парвоз ва ғайра).

Obscheopredelyayuschim афзалиятҳои мавзӯӣ кўдакони 2-7-сола аст, аз мавзӯъҳои дӯстдоштаи, ки аз зиндагии кўдак ишғол танҳо ба ӯ муҳим ҳастанд, ба ҷои ва санҷида дар subconscious кўдак дар як марҳилаи муайяни дарки ҳайкал ба имзо мерасонад.

Кӯдакон 2 -7 сол аксар иншооти асосан визуалӣ худ интихоб мекунад ва portraying худро дар композитсияҳои гуногун вазъият, интихоби ташабусҳои худи мавзӯи муайян, subconsciously меорад симои idealized худтанзимкунї дар цолатцои муайян, ҷузъи марказии ки Ӯ ҳаст, ва Ӯ дар ҷои хилвате, ва атрофи он гирд унсурҳои, ки маънои аст compositionally ҳалим. Мавќеи худро бо аломати махсус воқеӣ ё тахайюлӣ, кўдак, ки дар принсипи, ки худашон ҳизби дид ба ҳам парда воқеӣ ва афсонавӣ, самимона бовар monsters ва ғарибон, қабули онҳоро ҳамчун аломатҳои, ки дар наздикии он зиндагӣ мекунанд. Чанде пеш аз расидан ба синну соли муайян, кўдак имон дар ҷаҳон кунад, ки мо дида наметавонем. Ва аз он дар ин давра, дар расмҳо кӯдак аст, гузариш аз реферат ба барномаҳои compositional мавзӯъ-визуалӣ тавсифӣ рамзӣ дорад.

Дӯстдошта »ISO-мавзӯи« барои кӯдак оила аст, ва он аст, тааҷҷубовар нест, зеро кўдак худро дар ҳоле ки танҳо намебинанд, аз худ бе наздикони худ ва симои худро намедонанд, бе худ аст, ки барои кӯдаки солим қобили қабул нест. Ёфтанд, мавзӯи оила метавонад гуногун аст, аммо ideologically аз он аст, қариб ҳамеша ҳамон, ва ин ғоя метавонанд дар як њукм (I, модар, падар, бародар ё хоҳаре, ки якдигарро дӯст) тавсиф карда шудаанд. Албатта, дар назар дорам, ки мафҳуми умумии оилаи пурра ва ҳар кӯдак гум тасвирҳои дар корти ё муқоисакунӣ муъайян, яъне, ният доранд, пинҳонӣ худ. Аксар вақт кӯдак, тасвир шуда пурра оилаи ӯ, кӯшиш барои пайвастшавӣ ҳар кока аломати риштаи маъмул аст (яроќ алоқаманд аст, ва ё қитъаҳои умумии ранги либос, қитъаҳои ҳамин бадан, мушоҳада ҳамон, ва ғайра) ин васила хоҳишҳои ботинии худ visualizing ҳастанд, дарк нест. Ин нишон медиҳад, ки кӯдак, дорои қобилияти нодир маънои онро дорад, ҳавопаймои хурд ба бозӣ ормонҳои, хоҳишҳо ва эҳсосоти худ, низ қодир сатҳи ҳиссиётӣ ба гирифтани мушкилоти оянда дар оила, ки ба мо калонсолон, чунки дарки дами ва чӣ аҳамият ва ё намехоҳем, ки ба пай. чашми кўдакон Optically Русия мебинад, тасвири мушаххас кунем, балки онро мегирад роҳи комилан гуногун, ва тасдищ, ки кўдак калонтар аст, ӯ таҷрибаомӯзон ки дар ин кор аст, ки сахттар аз он аст, тафаккури фазоии, debatable аст.

Албатта, фарзанди 7-12 сол дар натиҷаи ташаккули мақсади фикр объекти pictorial назар воқеӣ бештар аст аз он ки ҳамон кўдак 2-7 сол. Вале пеш аз ҳама, вақте ки арзёбии умумии расмҳои кўдакон, шахс аввал бояд дар бораи чуқурии ифтитоҳи як ќитъаи, инчунин ба дараҷаи фазои ҳалли таркибии subconscious, такя накунед. Аксари тифлон subconsciously ноҳиявӣ сурати равшантар бо унсури марказии умумӣ интихоб:

шахсе (шахсоне) - офтоб

шахсе (шахсоне) - замин-осмон

шахсе (шахсоне) - Sun-nebo- замин

шахсе (шахсоне) - home- замин ба вуқӯъ nebo- офтоб

одамон - хона - замин-осмон - дарахт - баҳри

Ин Тааҷҷубовар он аст, ки дар ин аст, нақшаи муфассал гузошта поён нишонаҳо ниҳод муҳим асосӣ ва маънои ниҳоние дарки аз ҷаҳон нестанд - одамон, офтоб, замин, осмон, об, табиат, хона. Чӣ хисси аст? Қуввати хаёлот кўдак? Ё ҳамаи ҳамин қобилияти нодири кўдак - ". Бингаред, дар решаи" ба таври махсус ба сар атрофиёни худ ва Баъзан имкониятҳо барои кўдакон дар як мусаввадаи мухтасар аз шакли табдил дода ва тасаввур хатҳои достони маҷмааи пешниҳод консепсияи умумии «талант» барои кӯдакони 2-7 сола, ва ҷудо кардани кӯдакони инфиродӣ дар гурӯҳи лаёқатманд ва баҳсбарангез ҳамчун арзёбии кори онҳо мувофиқи принсипи; хуб - бад, зебо - зишт, ибтидоӣ ва душвор аст.

Дар муҳим роҳи визуалӣ навбатии модар аст. Toddlers аксаран тасвир модари ӯ, ин васила табдилдиҳии тасвир ба рамзи воқеии ҷаҳон, ки дар он кўдак танҳо ба худаш бе модар гирифта намешавад. Аљиб нест, бисёре аз кўдак, кашидани модари ӯ, аз он аст, ки дар шакли hypertrophied. Дар субҳидам тамаддуни ибтидоӣ мардум муаррифӣ сӯяшон онҳо (ҳарфҳои - ҳосилхезии, procreation, ва ғайра), инчунин кудакон симои зан дар Умумии, шаклҳои васеи буданд.

рассоми ҷавон "бакамолрасида" рӯи коғаз меҳру ӯ беканор аст ва муҳаббат ба модар, мавҷуда дар subconscious ҳамчун як навъ рамзи ассотсиативии изҳори тавассути ҳангома перчатки, яроќ, по, холигоҳи, сандуқе, ва ғайра - кўдак дар қитъаҳои муҳимтарин бадан тамаркуз

Дар бисёр расмҳои кӯдакон ки ин рақам дар модари - тасвири худи маркази compositional тасвирҳои anthropomorphic кӯдакон аст, ки ҳама вақт пешниҳод дурахшон, бемайлони, expressively. Дар кӯдак ангора худ бештар sharpens диққати тамошобин дар бораи муҳим, ки дар фаҳмиши ӯ, ҷузъҳои симои волидайн.

Дасти, ангуштони splayed, китфи васеъ - рамзи ҳимоя, истироҳат, дилгармӣ ва ба оғӯш.

По - ҳамеша дар шакли як секунҷаи - як аломати устуворӣ, қалбӣ ва тавозуни.

Чашмони - bulging, васеи - ҳамеша як аломати муҳаббат модарон, нигоҳубин, қувват.

Гӯши - нишонаи ки модари ҳамеша шунидан ва фаҳмидани.

Оғоз ҷалб аксарияти кӯдакон дар ҷои аввал, ба ин рақам аз модар ишора мекунад, додани вай фазои compositional аз ҷои марказӣ, ки танҳо нишон медиҳад, ки, бар хилофи кӯдакони мактаб ва наврасон ба кӯдакони хурдсол тасаввур ин тасвир пайванди эҳсосӣ ғайридавлатӣ шифоҳӣ сарчашмаи шикастнопазири байни аст ӯ ва модараш. будан не қодир ба тоза шифоҳӣ ташкил дарки онҳо муҳаббати модар, кӯдак равшан ва бечунучаро ҷалб муносибати ӯ бо модараш бо қалам пур карда ё Бои.

Вақте, ки таҳлили умумии хусусиятҳои хоси эҷодиёти кӯдакон дар заминаи дарки визуалӣ, муаллиф дидаву дониста дур аз мавзӯъҳои хуб омӯхта марбут ба психологияи кӯдак, муқаррар мақсад ба омӯзиши ин масъала аст, тиб надорад, балки бо нуќтаи назари санъат.

 

Адабиёт  

 

Таҳлили 1. ва санъат тафсир. Бадеӣ муштарак офарида. Таҳрири ОИ Yakovleva. Маскав, 2005, 549 саҳ.

2. Р. Arnheim санъат дарки визуалӣ. M., 1974. 392 саҳ қисми 1.

3. Р. Arnheim санъат дарки визуалӣ. Транс. Аз забони англисӣ. VN Samokhina. TOT. Ed. Ва оғоз. Моддаи V. Shestakov. Мард:. Пешравӣ, 1974.392 с.

4. Бернс RS, Kaufmann Ш. рассомӣ оила кинетикии: муқаддимаи ба фаҳмиши кӯдакон тавассути расмҳои кинетикии / Транс. Аз забони англисӣ. М., 2000 - 146 саҳ.

5. Bozovic увват Дараҷа ташаккули шахсияти дар ontogenesis Саволҳо // психология. - 1979. - №4. - p.23-24.

6. Волков NN дарки Объекти ва қарзгирӣ. M. 1950.

7. Дониёл С. Дар санъати дид. Л., 1990

8. рассомӣ Dileo D. кўдакон: ташхис ва тафсири. - М., 2001 - 272 саҳ.

9. Dmitrieva N.Izobrazhenie калима .Озодӣ. 1962.

10. К. Machover projective кашидани инсон / Транс. Аз забони англисӣ. - М., 2000. - 154 саҳ.

11. Muhina VS Равоншиносӣ. - M:. Академия, соли 1997 - 432 саҳ.