Асрҳои миёна: дар мӯҳлати дар Русия

Истилоҳи «асрҳои миёна» дар Эҳё дохил инқилоби илмӣ, ба ин васила файласуфони-humanists пайвасти замони худ бо қадим таъкид мекунанд: аз «синни тиллоӣ» инсоният, онҳо ҷудо шудаанд, ба ҳисоби миёна муайян, дар давраи муваққати «асрҳои торик", чунон ки Ӯ ба онҳо Petrarch номида мешавад. Баъдтар мӯҳлати, албатта, аз даст маънои он, балки дар таърихнигории ҳамчун мафҳуми умум нигоҳ номи «асрҳои миёна», дар як чорчӯбаи вақт, ки давраи аз асри 5-ум то аввали асри 16 дар бар мегирад. Ин ҳудуди нисбии ва дар таърихи кишварҳои гуногун фарқ мекунанд.

анҷуманҳои хронология

Хронологияи ва periodization - нисбии меъёрҳои таври сунъӣ аз тарафи муҳаққиқон ҷорӣ барои роҳати таъиноти як чорабинии замон таин дар кишварҳои гуногун, ва ғ Ин пурра ба давраи ба ном «асрҳои миёна» фазоии, чорчубаи муваққатии ки аз ҷониби амал истифода бурда мешавад .. бо роҳҳои гуногун асоснок муаррихони дохилї ва хориљї. Тавре ки барҳақ қайд кард, A. Ya. Гуревич, мардуми асрҳои миёна, инчунин қадим ё замони мо, кард, ки номи ӯ ба синни надиҳад, дарк намекард, ки онҳо дар давраи асрҳои миёна зиндагӣ доранд. Бо ҷудо кардани раванди таърихӣ дар фосилаи кориатонро олимон бо хусусиятњои аслии муайян, хусусиятњои сифати хос ба як марҳалаи ҷумла ҳидоят мекардем.

periodization

Тавре ривояти тасвир historiographical ғарбӣ асрҳои миёна Аврупо? чаҳорчӯбаи Time (асри) - бо V дар. пеш аз оғози асри XVI аст. Дар ин давра қариб ҳазор сол вақт одатан аз марњилањои зерин фарқ карда:

• CC V-XI. даъват аввали асрҳои миёна (ё «асрҳои торик", чунон ки дар ин давра дар таърихи тамаддуни башар камтар омӯхта сабаби ба paucity аз инъикоси дар манбаъњои аст). Ин пас аз суқути империяи Рум оғоз ёфт. Яке аз њодисањои корпартоӣ аз ҳама - дар муҳоҷирати бузурги халқҳо, забт кардани масеҳиён дар нимҷазираи Iberian (ба ном Reconquista), ки ривоҷи империяи Byzantine, давлат Frankish.
• CC XI-XIV. - як классикӣ (ё High) асрҳои миёна. Дар чорабинии асосии - афзоиши босуръати аҳолӣ дар Аврупои Ғарбӣ, қариб паҳншавии умумї масеҳият, ки Crusades, ба рушди шаҳрҳо ва урбанизатсия, ба вуҷуд омадан ва рушди муносибатҳои феодалӣ.
• асрҳои XIV-XVI. ишора ба охири асрҳои миёна (баъзе муҳаққиқон пиндоранд дар ин давра аз ҷониби маротиба аввали муосир). Ин давраи офатҳои табиӣ, қаҳтӣ, балои аст, ки ҷанги Сад соли "ва ҳуҷуми Монгол-тотор, ки ба таври ҷиддӣ ҷангзада Аврупои Ғарбӣ. Бо вуҷуди ин, ин вақт калисо аз ислоҳоти, ки кашфиётҳои бузурги ҷуғрофӣ, рушди илм, ихтироот, дастовардҳои ки дар тибби анъанавии.

Асрҳои миёна: Мӯҳлати Русия

Дар қаламрави ишғол аз тарафи қабилаҳои славянии, ташкили давлати феодалӣ сусттар аз дар Ғарб буд, зеро бисёре аз таърихшиносони санаи оғози даврони асрҳои миёна ба IX. Дар замони нав дар охири асри XVII аз оғоз меёбад. бо Петрус I. ҳукмронии дохили замони ҷудо давраҳои алоҳидаи:

• асрҳои IX-XII. - мавҷудияти марказии давлатии Киев.
• XII-XIII аср. - оғози тика феодалӣ ва воридшавии замин зери ҳукмронии юғи Монгол-тоторӣ.
• асрҳои XIV-XVII. - ба ташкил ва рушди давлати Русия бо маркази он дар шаҳри Маскав.

Хусусиятҳои аз синну сол

Аз асрҳои миёна назар chronologically, чорчӯбаи вақт вобаста ба воқеаҳои, ки дар натиҷаи ба таѓйироти бебозгашт. V дар охири. дар он вақт истеҳкоми асосии тамаддуни қадима, ва дар ибтидои VI - лашкари аҷнабӣ дарида дар Рум. Ҳастии гузашта мактаби қадим фалсафаи.

Хусусияти асосии аввали асрҳои миёна - ин густариши муносиботи қабилавӣ дар қабилаҳои аҷнабӣ Аврупо ва ташаккули феодалӣ, ки дар охири давра, ки боиси ташаккули давлатҳои мутамарказ ва сулолаҳои. Куллан ба моҳияти муносибатҳои иқтисодӣ дар асрҳои миёна тағйир ёфт. Фазоии, миқёс муваққатии аз даврони сахт бо паҳншавии дини масеҳӣ, ки инъикоси оид ба ҳавопаймо рӯҳонии феодализм буд, бутпарастӣ бор хос низоми қабилавӣ буд, коммуналї пайваст.

қабилаҳо нисбатан славянии ҳама аз хусусиятҳои дар боло дар таърихи равшан танҳо бо IX дида. Вақте ки таъсиси давлат бо маркази дар шаҳри Киев ба амал меояд. Дар бораи айни замон дар хоки Русия дар вуҷудашон аз уммате Byzantine масеҳият Шарқӣ (православӣ), ва аз тарафи навбати ҳазорсолаи ивазаш мақоми дини расмӣ.

Асрҳои миёна классикии

Асрҳои миёна баланд (. Асрҳои мӯҳлатҳои XI-XIV), ки дар Аврупои Ғарбӣ оғоз бо ташаккули Karla Velikogo ва давлат аз ҷониби таҳкими мавқеъи Калисои католикӣ, нақши он дар ҳамаи сатҳҳои фаъолияти инсон тавсиф - аз сиёсат ба ҳаёти ҳаррӯза. Дар системаи маориф бо таълимоти scholastic бартарї, идеологияи фарҳанги моддӣ хеле дин мебошанд.

Масеҳӣ ва муайян асрҳои миёна Русия, ки мӯҳлати ба сифати маводи сурати-давраҳои, хеле гуногун аз Ғарб. Бо асри XII аст. Orthodoxy буд, танҳо дини расмии давлатӣ намешавад: охирин мушрикон, ки имон овардаед, дар худоёни сола славянии ба истиснои минтақаҳои ҷангал дурдасти монд ва як таҳдид ба мавҷудияти давлати мутамаркази хатар нест. Аммо мунозира феодалӣ, ки беш аз ҳар як давлат дар асрҳои миёна бештар ё камтар такон дод (мӯҳлати дар Русия -. XII-XIII аср), суст давлат Kievan, ва он ба осонӣ тӯъмаи аз лашкари арабу шарқии Монгол-тоторҳо омад дод. Ҳамин тариқ, таҳкими ҳокимияти Калисои мусоидат намуд ва таҳдидҳои беруна дар рӯи бегона invaders маъно қавмӣ ва мазҳабӣ.

Дар хусусиятҳои фарқкунандаи давраҳои Аврупо ва Русия

Тафовути асосии дар ин давра дар таърихи Русия аз Аврупои Ғарбӣ мусаллам аст: империяи Karla Velikogo вақти ҳадди гули фарҳанг аст, ки ба таъсиси симои каноникӣ асрҳои миёна, дар Аврупои Шарқӣ дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёти таназзули алоқаманд бо бори муқовимати бузург рақиби Осиё.

Баъд аз сарнагун кардани юғи Монгол-тотор ғайриимкон буд, барои барқарор намудани беайбии заминҳои ғарбӣ собиқ Kievan Доруњо »дар мулки княз Galicia-Volyn муттаҳид шуда буданд, ва дар шарқ ҳамаи таъсири бузургтар ҳокимони маскавагии ба ҳузур пазируфт.

Дар даҳсолаҳои охири давраи асрҳои миёна баланд

Дар охири Ғарб асрҳои миёна баланди марбут ба гуруснагӣ, ки дар ибтидои асри XIV дар бисёре аз замин зад., Эпидемияњо аз балои, шӯришҳои деҳқонӣ ва ҷанги Сад соли ". Ҳамаи ин чорабиниҳо фоҷиабори айнан аз байн нисфи аҳолӣ, бинобар паст дар тамоми соҳаҳои ҳаёти боиси.

Дар айни замон, барои асрҳои миёна Русия, чорчӯбаи вақт асрҳои XIV-XVII. Оғоз давраи ташаккул ва таҳкими давлат дар атрофи шаҳри Маскав. Русия кофӣ қавӣ буд, дар ин вақт ба озод намудани бори юғи муғулон тиллоӣ. Гузашта аз ин, бисёре аз муҳаққиқони дохилӣ майли дидан, дар давлати нави Русия дар асоси Владимир-Suzdal анъанаҳои таърихӣ ва фарҳангӣ, ки хусусиятҳои хоси наҳзати мебошанд. Ин гули фарҳанг, меъморӣ, рангубор, ва ба вуҷуд омадани корҳои адабӣ, ки дар инсон ва эҳсосоти худро ба ҷои масъалаҳои динӣ равона карда шавад.

Дар оғози асри XVII аст. бар тахт меравад сулолаи Романов, ки аъзои пеш аз сарнагун кардани монархияи дар соли 1917 ин кишвар ҳукмронӣ

Дар охири асрҳои миёна ва гузариш ба вақти нав

Ин мафҳуми shaky чӣ дер асрҳои миёна, чорчӯбаи вақт ва кишварҳои фаро дар роҳҳои гуногун: дар ҷое ба таври равшан бештар тавассути хусусиятҳои замони муосир нишон медиҳад, ки дар баъзе ҷойҳо роҳи феодалӣ анъанавии ҳаёт маҳфуз аст. Дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ як ҳаракати барои ислоҳоти калисо сарчашма инќилоби саноатии тағйир фалсафа ва ҷаҳонбинии дар ҷаҳон вуҷуд дорад. Ва дар Малакути Маскав тақрибан ду аср, ҳама чиз аслан бетағйир боқӣ монд: аз замони асрҳои миёна дар Русия (. Мӯҳлатҳои асрҳои IX-XVII), хотима хеле дертар.

Ғарб Аврупо асрҳои миёна, дар як чорчӯбаи вақт, аз хатми давраи қариб ҳазор сол, ишора ба охири XV - аввали асри XVI. Нуқтаи оғоз мегирад кашфи Амрико аз тарафи Колумб бештар дар 1492

Дар Русия, давраи пурраи асрҳои миёна имкон танҳо ба Пётр I аз ҷониби як қатор ислоҳоти муосир ва аксаран хабареро дар охири асри XVII буд.

Хулоса: асрҳои миёна аз Аврупои Ғарбӣ ва Русия

Ҳамин тариқ, дар доираи замони асрҳои миёна дар Русия ва Аврупои Ғарбӣ хеле фарқ доранд, аммо моҳияти давраи масъала аст. Ин султаи Калисои ва дин дар тамоми соҳаҳои ҳаёт ва таҳкими муносибатҳои феодалӣ, ва ташаккули минбаъдаи монархияи, ки дар New Times боқӣ хоҳад монд.

Дар охири асрҳои миёна сар пешрафти равшан технологӣ - ихтироъ furnaces таркиш, яроқи оташфишон, як матбуот чоп. Ба мафҳуми маориф. Пешравӣ тадриҷан дар тамоми соҳаҳои ҳаёт зоҳир мегардад. Дар даҳсолаи охир, дар охири асрҳои миёна аз гули босуръати санъат оғоз ёфт.