Асосҳои Сурудҳои

Қоидаи асосии сохтмони дурусти доираи дар робита ба таркиби аст, маъмулан ба ном фасли тилло. Дар тасвир аст, ба се қисм баробар ба таври уфуқӣ ва амудӣ тақсим карда мешавад. Дар чорроҳаҳо хатҳои ва тақсимоти чаҳорчӯбаи зарур аст, ки ба мавзӯи асосии. Ин қоида истифода мебаранд ҳар арӯсӣ ва оилаи касбӣ суратгир.

Вақте ки суратгирї мардум, нигоҳ чашм дар бораи он чӣ дар чаҳорчӯбаи, боварӣ ҳосил кунед, ки замина. суратгирони сар аксаран хато кунад, вақте ки сари одам часпида аз адад vsevozomozhnye. Пеш аз он ки шумо расм гиранд, дида бароем чаҳорчӯбаи, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чиз зиёдатист, ва танҳо баъд озод парда пахш кунед. Дар аввал, он доранд, ки шумо каме вақт, балки Ман шуморо бовар кунонам, он оҳиста-оҳиста одати мегардад ва ин амали автоматӣ дар давоми як сабт ҳамчун як тӯй касбӣ ва суратгир оила мегардад.

Ҳамчунин бедор барои, ба тавре ки дасту нафар дар хабарнигори шумо махтун нест. Агар тамоми мардум дар расм тавр мувофиқат намекунад пурра ва бе «буридани» карда наметавонанд, prune танҳо дар боло ё поён буғумҳо.

Агар шахсоне, ки дар акс назар дур, пас зироат расм, то ки дар самти фарохчашм фазои озод боқӣ монд. Дар акси ҳол, расм зич нигоҳ хоҳад кард.

Бо ин аксҳоро ландшафт, боварӣ ҳосил кунед, ки дар уфуқи дар доираи миёна буд, аниқ нест, тақсим он дар нимсолаи (агар ғояҳои бадеӣ худро таъмин надорад). Мавқеияти дуруст аз уфуқи, аз рӯи ҳамаи ҳамин ҳукмронии фасли тиллоӣ бояд ё боло ё поён миёнаи чаҳорчӯбаи ҷойгир шудааст.

Барои динамикаи ва ҳаҷми доираи истифода diagonal.

Пеш, мо муҳокима қоидаҳои таркиби асосӣ, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба суратои шавқовар. Бо вуҷуди ин, мо қайд кард, ки дар акс аст, пеш аз ҳама ба санъати, ки дорои қоидаҳои худ, вале зарур нест, ки ба таври қатъӣ ба онҳо пайравӣ мекунанд. Озмоиш, кӯшиш кунед, шикастани қоидаҳои ва шикастани ќолабњои, бигзор аз суратхои худ Порае аз шахсияти худ аст.