Intifada - як ҳаракати низомии арабӣ. Дар Intifada чист

Дар низоъ Араб-Исроил яке аз бузургтарин мусаллаҳ ва низоъҳои сиёсӣ, барои беш аз ним асри вайрон кардани вазъ дар Ховари Миёна. Intifada - ин яке аз ҳодисаҳои корпартоии бештар аз ин мубориза аст. Ин худ дар санадҳои беитоатии шаҳрвандӣ зоҳир шуд, ва дар амал мусаллаҳона бевоситаи ҷониб дар муқобили. Биё бифаҳмем, ки бештар аз чӣ intifada, ва аз паи хронология вай.

Таърихи низои арабӣ-Исроил

Аммо ба сар доранд, як идеяи мушаххас оид ба вазъияте, ки ба вуҷуд омадани ин ҳаракат оварда, ба мо лозим аст чуқур омӯхтани таърихи низои арабӣ-Исроил.

Ҳарчанд низоъњои байни яҳудиён ва арабҳо аз Фаластин аз замони охири wons якуми ҷаҳонӣ рух кардаанд, ки, миқдори воқеии онҳо танҳо баъд аз ташкили давлати Исроил дар соли 1948 ба даст. Бино ба қатъномаи СММ дар заминҳои фаластинӣ мегирад таъсиси давлати араб, балки барои якчанд сабаб ин ғоя ҳеҷ гоҳ дар амал буд.

Аллакай дар марњилаи ибтидоии мавҷудияти Исроил, қариб ҳамаи кишварҳои араб ба он чунон мешиносанд, маълумоти қонунӣ рад кард. Дар 1947-1949, исроилиён буд, рафта ба ҷанг барои истиқлолият бо як эътилофи давлатҳои араб. Дар натиҷа як пирӯзии эътимодбахш барои Исроил буд. Илова бар ин, ба истиқлолияти давлатӣ дар кишвар нави қодир ба гирифтани як қатор соҳаҳо, ки пешбинӣ шудааст ва ба як давлати арабӣ дар Фаластин эҷод буд.

Аммо ин фақат ибтидо буд. Пас аз як қатор низоъҳои нав. Ва қариб ҳамаи Исроил дастболо шуд ва илова заминҳои нав олам аз ҷониби арабҳо.

Ҳамин тариқ, аз ҷониби нимаи солҳои 80 таҳти Исроил аз он қариб тамоми қаламрави аст, ки хостори таъсиси давлати араб дар заминҳои Фаластин буд. Муносибатҳо миёни Исроил ва сокинони минтақаҳои ишғол кардаанд, хеле танг шудааст, ки заминаҳои барои мавҷи ноҳақ ва муноқишаҳои мусаллаҳона нав офарид. Бештар Созмони Фаластин дар соли 1967, ки бо мақсади бартараф намудани низоми шуғли (аз рӯи муборизаи мусаллаҳона ва сиёсӣ) ва ташкили давлати мустақили Фаластин аст, таъсис дода шудааст.

Моҳияти истилоҳи "intifada"

Акнун, биёед пайдо маҳз чӣ аст, аз ҷониби «intifada» маънӣ. Ин мафҳум айнан аз арабӣ чун «исёни» тарҷума мешавад. Ба истифодаи васеи он дар охири соли 80-уми асри XX, фаро мерасад, ки дар ҳудуди ишғол Фаластин як ҳаракати ноҳақ сар, табдил ба як шакли мусаллаҳона ва ҳатто терроризм кушода мубориза.

Ҳамин тариқ, intifada араб - исёни аз арабҳои Фаластин бар зидди қувваҳои ишғол.

исёни ЗАМИНА

Тавре ки аллакай дар боло гуфт, аҳолии Араб Фаластин хеле манфї муносибат нисбат ба мақомоти Исроил аст, ва онҳое, ки дар навбати худ, аҳолии маҳаллӣ ҷазо дода шуданд, чун дид, ба он ҳамчун душман. Бино ба Фаластин худ дидани мусибати маъмурияти Исроил репрессивӣ буданд.

Дарҳол пеш аз оғози intifada аввал, яъне дар мобайни соли 1987, чанд Исроил кушта шуд, танҳо яке аз он дар ҳарбӣ буд. Ин он аст, ҳатто бештар тафсон, ва вазъият то ноором. Дар нооромиҳои гирифта хислати оммавӣ ва санадҳои зўроварї намоиш аз ҷониби ҳар ду ҷониб. Исроил ишғол қаламрави Фаластин, ки бо Миср марзи - Хусусан вазъ дар Борикаи Ғазза escalated.

Сӯзишворӣ ба оташ ба даст кашидан аз Миср ва Урдун дар рӯи замин Фаластин рехта мешавад. Ин вазъият, ки дар он аз арабҳои маҳаллӣ дар асл ягон ҳуқуқҳои сиёсӣ нест, аст, ки кардааст, Консерваи шудааст.

Дар маъруфияти зиёд дар миёни сокинони минтақаҳои ишғол оғоз ба даст созмонҳои радикалии «PIJ» ва «Ҳамос». Аммо дар робита бо ба фаъолият ва ба Фаластин.

Дар оғози intifada аввал

intifada Фаластин дар моҳи декабри соли 1987 оғоз ёфт. Дар катализатор барои бодиянишин таъсири манфӣ ҳамчун садамаи автомобилӣ, ки дар натиҷаи аз бархӯрд ба мошини низомии Исроил ва мошини рух хизмат мекард, ки ба интиқоли шумораи зиёди Фаластин. Ин ҳодиса бисёр аҳолии маҳаллӣ кушта шудаанд. Дар Фаластин чорабинии фоҷиабори ҳамчун қасос қасдан дар бораи Исроил қабул кард.

Сар ҳаяҷон омма. Аслан ба сифати яроқ зидди Исроил, Фаластин истифода сангу дигар мавод дар дасти, то ба унвони ин intifada дуюм - ба «ҷанги сангҳо».

рушди минбаъдаи intifada аввал

низомии Исроил дар вокуниш ба сангҳои парвоз ба онҳо сар ба кушодани оташ нигаронида, ки шадидтар кардани вазъият. Дар исёни паҳн ба бонк ғарби дарёи Урдун, ва дар нимаи дуюми моҳи декабри соли Ерусалим, ки Исроил пойтахти худ медонад расид.

Дар аввал Intifada Фаластин ишора шумораи зиёди наврасон иштирок. Бо мурури замон, сангҳо ба истиснои шӯришиён оғоз ба калимаи «cocktails Молотов» ва силоҳи оташфишон. Бо вуҷуди ин, артиши Исроил афзалияти моддии кулли бар шӯришиён, ки ба ӯ имкон додааст, ки дар охири, барои мубориза бо онҳо.

Дар исёни кушта қариб ду ҳазор арабҳои маҳаллӣ ва 111 Исроил.

созишномаҳои сулҳ

Ҷолиби диққат аст, ки дар чорабиниҳои intifada ба пошхӯрӣ дар ҷомеаи Исроил мусоидат намуд. Бисёре аз Исроил омодагӣ ба консессия ба Фаластин ба хотири нигоњ доштани сулњ ва пешгирии чунин низоъҳо дар оянда шуданд. Ин ҳолат ба он оварда, ки дар Исроил интихоботи пирӯзии аз «Ҳизби сулҳ» аз ҷониби Yitzhak Rabin бурданд.

Ҳукумати Исроил қарор кард, ки музокирот бо раҳбарони фаластинӣ дар симои намояндагони Фаластин. Соли 1993, созишномаи сулҳи миёни Yitzhak Rabin ва сари Фаластин Ёсир Арафот дар Осло, ки барои таъсиси Фаластин таъмин имзо расид. Чорабинии мазкур метавон ҳамчун аз анҷоми intifada аввалин ба шумор меравад.

ЗАМИНА intifada дуюм

Бо вуҷуди ин, зиддияти асосии байни Исроил ва сокинони Фаластин - ҳатто баъд аз ба имзо расидани Осло - бартараф карда нашудаанд, ва баъдтар чун шарти ба ҷанг, маъруф бо intifada дуюм хизмат кардааст.

Сабаби расмӣ барои исёни нави сафари хуруҷи Ариел Шарон аз дар соли 2000, ба шуд маъбад кӯҳи дар Ерусалим. Фаластин дар ин ҳодиса дид, вайрон намудани созишномаҳои, ҳарчанд дар канори Исроил таъкид мекарданд, ки, аз рӯи созишномаҳои, дастрасӣ ба ин оромгоҳ ба одамоне, ки ҳар гуна дин менамоянд, кушода аст.

Дар ҳар сурат, гуфт, ин чорабинӣ зеро танҳо катализатор, на сабаби аслии як исёни нав маъруф бо intifada дуюм хизмат кардааст. Ин номи яке аз масҷидҳо дар маъбад кӯҳи буд.

Дар оғози intifada дуюм

Дар intifada дуюм (intifada дуюм) бо бетартибиҳои дар моҳи сентябри соли 2000 сар, дар ҳамон рӯз, вақте буд, як сафари хотирмон ба маъбад кӯҳи нест. Дар бетартибиҳои рӯзи дигар бо иштироки даҳҳо ҳазор одамон.

нерӯҳои давлатӣ бар зидди онҳо силоҳи оташфишон, ки дар натиҷаи он бисёре аз таркиши оид ба ҳар ду ҷониб истифода бурда мешавад. Ҳамчунин, мақомоти Исроил ҳавопаймо, ки ба bombed як қатор марказҳои аҳолии Фаластин истифода бурда мешавад.

Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар intifada дуюм дар Исроил, бар хилофи якум, аз тарафи Хашми азими байни арабҳо бо шаҳрвандии Исроил сурат гирифт.

чорабиниҳои минбаъда intifada дуюм

Дар ҳамин ҳол, intifada Исроил табдил ёфтааст тағьир. ташкилотҳои радикалӣ Фаластин силсилаи ҳамлаҳои террористӣ алайҳи Исроил анҷом дода берун.

Фаъолияти саркаш фаъол аз ҳама ҳикоят то соли 2002. Дар вокуниш ба ин, артиши Исроил амалиёт гузаронида "мудофиавии сипари», ки қодир ба қариб пурра қатъ intifada дар қаламрави Исроил дуруст буд, вале, ба ҳар ҳол, нооромӣ дар заминҳои Фаластин идома дорад. Бо вуҷуди ин, баъд аз исёни оғоз ба коҳиши, ва то соли 2005 қариб пурра қатъ, гарчанде баъзе манбаъҳои ки имон хотимаи ниҳоии intifada дуюм танҳо дар соли 2008.

Дар ҷараёни даргириҳои бар тамоми давраи соли 2000 беш аз 3.100 Фаластин ва қариб як ҳазор исроилӣ кушта ва 2005. Агар мо дар охири intifada дар соли 2008 дида мебароем, ки шумораи қурбониёни хеле зиёд хоҳанд шуд. 1200 - Дар байни Фаластин, аз он қариб панҷ ҳазор нафар ва дар байни Исроил хоҳад буд.

Дар оқибатҳои intifada

Ҳарду ҷониб дарк намуд, ки intifada - ин роҳи ба ҳалокат аст, зеро дар иҷрои иқтисодии ҳар ду Исроил ва Фаластин дид, пастравии назарраси, на ба ёд кардани марг. Аз ҷумла сахт зад саноати сайёҳӣ, зеро чанд сайёҳон мехоҳед, ки ба сафар ба кишваре, ки дар амалиёти низомӣ фаъол гузаронида мешаванд.

Ҳарчанд нест, созишномаи расмӣ миёни Фаластин ва роҳбарияти Исроил имзо нашуда бошад, вале онҳо ҳам баъзе имтиёзҳо дода. Пас, дар соли 2005 давлати Исроил ҳукумат аз хуруҷи ниҳоӣ аз Ғазза Исроил, кӯчманчиён ва маъмурияти ќарор ќабул мекунад. Дар навбати худ, роҳбарони муқовимати Фаластин низ ба кам шудани шиддати аз муқовимати мусоидат намуд.

Вале, ин қадамҳои, инчунин созишномаи пас аз аввалин Intifada, мушкилоти муносибатҳои миёни арабҳо ва Исроил мерасид, балки танҳо ба вазъи кунунии ях. Ташкилотҳои экстремистӣ бештар фаластинӣ қарор доранд, ки ба давом додани мубориза, дар посух ба Исроил дар соли 2008 дар як амалиёти махсус дар Ғазза гузаронида мешавад.

Вақте ки хоҳад, дар як intifada сеюм?

Дар бораи муносибати охири соли 2008 - ибтидои соли 2009, амалиёти артиши Исроил дар Ғазза бар зидди созмони «Ҳамос», ки охирин даъват арабҳо оғоз intifada сеюм. Бо вуҷуди ин, дастгирии маъмул барои шикоят нест аҳолӣ дошт. Дар ҳақиқат, intifada сеюм аст, кушода намешавад.

Бо вуҷуди ин, бо назардошти он ки тўбро аз ихтилофот ҷамъ миёни Исроил ва Фаластин дошта хос нашуда бошад, мо метавонем хулоса барорем, ки агар шумо ба чораҳои қатъӣ гирифта намешавад, дар як муноқишаи мусаллаҳона миёни ҷонибҳои мухолиф ногузир аст. Гузашта аз ин, бисёр созмонҳои Фаластин ин боваранд, ки intifada - ин ягона роҳи ба анҷом истиқлолият аст.

Исботи ин метавонад ҳамчун як ҳамлаи мутақобила, ки аз нав оғоз дар соли 2012 буданд, хизмат мекунанд. Умед аст, ки дар байни раҳбарони ҳар ду Исроил ва Фаластин хоҳад буд, ки шахсоне, ки дар ҷустуҷӯи сулҳ пойдор боэътимод барои чандин сол афзалият дода мешавад.