Infield тарҳи зебо: шарњ ва ғояҳои шавқовар

Имрӯз infield - ин аст, ки ҷое барои парвариши картошка, як минтақаи мукаррарот бароҳат барои истироҳат аст. Баъзе аз соҳибони, то вай муҷаҳҳаз, ки дар гузошташударо ба хона наздик назар бештар ба мисли як расм аз брошура, аз бисёре аз кучаи шинос шавед. Дар айни ҳол infield - кор хеле ҷолиб аст, ки дар айни замон талаб муносибати босавод. Инчунин риояи қоидаҳои муайян. Онҳо хеле мушкил нест, вале то ҳол талаботи асосӣ, бояд риоя карда шаванд ба хотири хотима то бо ҳақиқат зебо ва хуб нигаҳбонӣ маҳаллӣ, соҳибони хеле ифтихор аст. Ҳамаи нозукиҳои муносибати дуруст таъмин тамоюли муд имрӯз, ҳамчун тарҳи манзараи аст. Қабули биҳиштҳое, бо ҳамаи қоидаҳои худ як минтақаи ҳақиқат зебо менамояд. Бо вуҷуди ин, хаёлот худ, низ хоҳад буд, на зиёдатист.

Пас, пеш меравад! Гирифтани чунин корҳои шавқовар монанди тарҳрезии infield. Аз куҷо бояд оғоз кунам?

Нақшаи - як сари

Албатта, хеле осонтар ба нақша иҷро намудани infield дар наздикии хонаи нав сохта, ба ҷои тағйир ҳудуди аллакай олам. Бо вуҷуди ин, ҳавлӣ сола, шумо метавонед низ бе мушкилот ба ислоҳ. Аммо дар ҳар ду ҳолат шумо албатта лозим аст, ки нақшаи кӯчонидани аҳолӣ таълим меёбад ва ба назар гирифтани тамоми нозукиҳои аз маҳалли ҷойгиршавии удо, сифат ва таркиби хок, хона, иқлим, хусусиятҳои табии он. Ин марҳилаи хеле масъул аст, беэътиноӣ ба онҳо дар ҳар сурат ба маблағи на он. Ин махсусан муҳим аст, ки ба медонем, ки кадом навъи хок, тантанаи дар соҳаи муҷаҳҳаз. Баъд аз ҳама, илова ба шаклҳои меъморӣ ва мақомоти об, дар аксар боғҳои тарҳрезӣ бо гул ва буттаҳо гузаронида мешавад. Агар шумо ба инобат ҳолати хок интихоб накунед, Боз ҳам бисёре аз онҳо шояд нороҳат шавад, ки албатта дар натиҷаи ниҳоӣ таъсир хоҳад кард.

Асоси нақшаи

Беҳтарин он аст, ба даст коғаз граф ва бар асоси он тарҳ дар соҳаи њамаи объектњои. Пас аз он осонтар хоҳад буд барои фаҳмидани он чӣ дар қаламрави мумкин аст аз тарафи ин ё он муайян шакли (а боғи гули, дарёча, минтақаи истироҳат), ки чӣ тавр ба тартиб роҳҳои ҷо ҷудо мешавад, ки агар зарур бошад, боғи. Ҳамаи кори тарҳи бояд берун назардошти нуқтаҳои назари зебо анҷом дода мешавад. Ин сабзӣ, албатта, лозим нест, ки кишту дар даромадгоҳи ҳавлӣ, ва ҷудо ҷой барои он, бигӯед, ки барои outbuildings. Агар Шумо дар сомона баъзе теппа ҳозир омаданд, шояд маќсад маска бех худ нест, ва дар ин ҷо теппа баландкӯҳи аст.

Дар маҷмӯъ, ҳар кас бояд бодиққат фикр кунед. Ҳамчунин, дар хотир доред: таҳияи infield бояд дар сабки ҳамин нақша гирифта шудааст.

шамшербозӣ

Чаро иҷрои infield оғоз нашавад? Шамшербозӣ - унсури асосии ҳама гуна удо, ки бисёр вазифаҳои анҷом аст. Якум, муҳофизат мекунад ва аз меҳмонон ногањонї, ва аз чашмони таклифот, ва дуюм, ки ба як Барби арзанда, саввум, органикӣ ба тарзи ороиши ҷорист. Бисёр панҷараҳо имконоти нест, балки бояд интихоб мувофиқ ба талаботи дар боло тавсиф карда шудаанд. Албатта, агар молияи имкон, шумо метавонед гузошта як девори санг ва унсурҳои оњан ба амал оварда. Чунин деворе аст, хеле зуд баланд бадеӣ ва инчунин меравад, бо ҳар гуна тарҳи сомона. Дар ҳоле ки дар баробари фикрию қаламравро ба дароз, мутақобилаи, ба истиснои ҳолати зиқиву, он гумон аст, ки ба ягон ҳиссиёти аст. ба замин оид ба даруни чархуште буттаҳо arborvitae, дулона, биҳӣ Ҷопон - дар ҳолатҳои охирин, ва дигарон мисли ӯ метавонад як иқдоми умумӣ амал мекунанд. Ин девор аст, ҳамеша мувофиқ, махсусан, агар сомонаи худ дар баробари роҳҳои ба марзҳои аслии бех.

ҳамонҳоянд,

Хеле бодиққат бояд ба масъалаи мазкур ва чӣ тавр ба таҳияи infield суруд пардохт. Онҳо низ пурра бояд ба сабки интихоб мувофиқ бошанд. Ва одатан роҳҳои мумфарш баррасӣ умум тавсия дода намешавад. То имрӯз, он номарбуте аст. Ин мумкин аст, харидорӣ ҳамчун тайёр дастрас дар як қатор бузург дар бозори ищро аносир, ва истифода аз воситаҳои дар дасти ва ғояҳои аслии худ. Барои ташкили роҳҳои метавонад истифода шавад шағал, chippings чӯб, агар унсурҳои худ андохта нашуда буд, ташкили шакли қаблан аслии. Илова бар ин, аз он медиҳад, ба маънои ба инобат идеяи омезиши онҳо бо гул, бех паст қарор дорад. Ва ба ёд оред: ба назар шево ва хеле услубӣ бештар аст, амчунин таuироти геометрии нест ва шикаста ё дигар шакли аслии суруд. Натарс, эҷодиёти! Дар беҳтар тасаввуроти худро, ки infield тарҳи зебои бештар мумкин аст дар натиҷаи ба даст.

равшанӣ

Боз як муфассал муҳими тарҳи. Имрӯз он аст, бекас нест, овезон дар lantern сурб чӯбдаст, муаммо равшанибахше дар минтақа ва боиси рӯҳафтодагӣ. Ин тамоми системаи, ки ҳам функсионалӣ ва ороишӣ таъмин менамояд. чароғҳои статсионарї маќсад якчояги бо чароғҳои LED автоматӣ, насб қади роҳҳои аст. Мо бояд ҳузури бартариҳои диққати гум намекунад. Онҳо метавонанд бо муҷаҳҳаз шаклҳои меъмории хурд, равоқи, минтақаи истироҳат. Ҳамчунин, албатта бояд ба инобат вуруди гурӯҳи равшанӣ бо назардошти фаъолияти ва тасаллибахши он.

ҳавз

Чӣ метавонад бошад, nicer аз нишаста дар гармии оид ба бонкҳо дарёча аз худ, њарчанд хурд. Не, албатта, агар андозаи ќитъаи имкон, шумо метавонед онро ва ҳавзи муҷаҳҳаз. Бо вуҷуди ин, мардуми мо аз тарафи ҳудудҳои калон вайроншуда, то ба таҳдид як обанбор аст, ки дар хатар нест. Вале ҳатто як vodoemchik хурд аз ҳалқаи мушаххас ҳамин, дафн дар замин, мумкин барои сохтани аст. Ennoble қаламрави атрофи он, гул шинонда, шикастани lawn. Ва ба даст на танҳо ҷои бузург барои истироҳат, балки ҳамчунин ба оро сомона. Ва агар шумо калон гузошта кофӣ, шумо метавонед дарёча худ кобед ва ҳатто як чашмаи хурд. Ё сохтани як шаршарае ё наҳр, ки дар тамоми ҷараёнҳои. Тавре ки шумо мебинед, «об» идеяҳои тарҳи infield хеле гуногун.

кат гули

Қабули бистар гули боғи - як нуқтаи хеле муҳим аст. Душвор аст, ки ба тасаввур кардан як минтақаи зебо маҳаллӣ бе кат. Вале дар ин ҷо, ба шумо лозим аст, ки ба баъзе аз нозукиҳои. Албатта, гул, ҳатто ба таври тасодуфӣ шинонда зебо хоҳад назар. Бо вуҷуди ин, танҳо дар аввал. Ва он гоҳ, ки баъзе аз онҳо ё ottsvetut, ё танҳо аз сабаби он шинонда, дар ҷои нодуруст, ё хок корношоям мурд. Аз ин рӯ, ба нақша тарҳрезӣ кат гули, ба шумо лозим аст, ки наздик ба ин савол дуруст. Аввалан, шумо бояд таркиби ранги дида бароем. Барои мисол, афлесун ниҳол мутобиќ ба таври комил бо кабуд, арғувон - бо зард, сурх ва сабз. Аммо гули сафед дар ҳама ҷо мувофиқ мебошанд, онҳо метавонанд ҳар гуна гурӯҳ, пурра мегардонад. Илова бар ин, шумо бояд диққати ба бӯи пардохт. Шояд баъзе аз онҳо як мазза тез, то касе аз хонавода маъқул нест, агар аллергия гардад. Вақте ки интихоби маҳалли ҷойгиршавии кат гули, аз бояд ба инобат ҷалби мушаххас меандешанд. Ин аст, ки дар он мавқеъи намоён хоҳад буд, аммо дар кучаи нест. растаниҳо пурра офтоб назар рангоранг ором бузург, ва абрро - намунаи рангҳои дурахшон.

Муљањњазгардонї бистар, ба шумо лозим аст, то ба гули доимии он. Илова бар ин, ҳукмронии дигар дида мебароем. Дар наздиктар ба бистари суруд ҷойгир аст, растаниҳои бештар ќадпастї бояд бошад. Дар масофаи он имконпазир аст, барои кишту гул баланд.

Ва, албатта, албатта бояд баррасӣ ки оё сомона муносиб барои хок як ниҳол аст. Агар шумо ин caveat дар хотир дарсњо, мумкин аст, ки ба дар ниҳоят аз даст ҳама чизе, талошҳои ин қадар сарф шудааст. Нерӯгоҳҳои бимиранд ва flowerbeds unsightly хоҳад буд.

теппаҳо баландкӯҳи

Боз як унсури тарҳрезӣ infield. Аз ҷониби ҳамаи қоидаҳои боғи шарќии хоҳад буд на танҳо ҷойҳои зинати, балки далели соҳибони маззаи хона хуб. Бо вуҷуди ин, танҳо паҳн кардани сангҳо оид ба теппа ва ба фитнагарист, гул кор нахоҳад кард. Шумо бояд ба пайравӣ қоидаҳои қатъии. Баъд аз ҳама, чаро он номида мешавад? Зеро он дар намуди баландкӯҳи massif монанд, њарчанд дар миниётураҳо. Ва ба чунин ассотсиатсияҳо ташкил карда шуданд, зарур аст, ки ба истифодаи таҷҳизоти сангҳои калон он аз зоти ҳамин, ва хазандагон паст ба фитнагарист, гулу ва шинондани буттаҳо паст. Бо роҳи, ҳангоми харидани тухмӣ ва ё ниҳолҳо тавсия ба диққати ба мақсади худ. Лозим аст барои ин унсури растаниҳо тарҳи манзараи карда мешавад, ишора :. «Зеро боғи шарќии"

Қабули минтақаи истироҳат дар қитъаи

Зебо ва писандида лашкари ва меҳмонони насиби чашм -, ки хуб аст. Бо вуҷуди ин, ҷолибияти кучаи удо кардани - он нисфи ҷанг аст. Дар бораи сомона ҳатман бояд сусти майдони seating бароҳат. Баъд аз ҳама, ҳама чиз аст, ки дар майдони маҳаллӣ дар ҷои аввал, барои худ кардааст, на барои чашмони passers-аз кунҷкобу ва ҳамсоягони ҳасад. Ва дар умри дубора, минтақаи истироҳат, бояд ба инобат якчанд нуқтаҳои муҳим бигирад. Пеш аз ҳама, он бояд функсионалии бошад. Агар шумо имкон медиҳад, ки соҳаи, шумо метавонед платформаи калон бо биное, муҷаҳҳаз ошхона вай ва ё танӯр статсионарї ва гӯшзад кунад, гузошта мебел бароҳат. Дар мавриди ҳамин, агар сомонаи хурд аст, ба маќсад мувофиќ аст, ки ба маҳдуд кардани pergola. Он метавонад дар атрофи чархуште, ки эҳсоси тасаллӣ ва ҷудо аз дигарон дар фазои эҷод хоҳад шинонд. Ҷои дар минтақаи истироҳат матлуб, интихоб карда буданд, то ки дар бисёре аз сояҳояшон, дар баробари он ҷо, хусусан агар он аст, ки бо як ошхона таъмин нестанд аст, он аст, лозим нест, ки ба он муҷаҳҳаз дур аз хона меоянд.

унсурҳои иловагӣ

Ҳангоми задани як минтақаи маҳаллӣ дар бораи фарзандон фаромӯш накунед. Албатта бояд ба ҷудо ҷои муносиб барои бозиҳо, ки одатан минтақаи дахлдор бо sandpit, щамъ ва дигар элементҳои хубтар. Дар ин ҷо қоидаҳои махсус вуҷуд дорад, танҳо лозим аст, ки дуруст ба ҷои чинанд: ба сомонаи аз тирезаи хона намоён буд, ки дар минтақаи бехатар буд, аз, агар, аз обанбор, ки дар соя.

Ҳад зиёд соҳибони хонаҳои хусусӣ, таљњизонидани заминњои наздињавлигї, шахсан аз ҳамаи навъҳои маводи ёрирасон аз ҳайкалчаи дод, баъзан бияндешед дар саросари минтақа тамоми ҷузъҳои таркиби пароканда, ва баъзан. Ин аст, ки маҳз нест, хаёлот лимити ва устокорӣ аст. Ин унсурҳои бадеї қитъаи гуногун таҳия ва онро дар беҳамто ва нотакрор буд. Ягона чизе, ки шумо бояд ба инобат, вақте ки шумо аз онҳо эҷод - риояи сабки тарҳи умумӣ мебошад.

хулоса

Дар айни ҳол infield, бо дастҳои худ - машғулият, ҳарчанд шавқовар, вале талаб мекунад, на камтар аз як ҳадди ақали дониш дар соҳаи тарҳрезӣ манзараи. Албатта, шумо метавонед низ аз хизматрасонии мутахассисон истифода баред. Бо вуҷуди ин, арзиши онњо хеле баланд имрӯз, илова бар ин, шумо розиед аст, он қадар гуворо ба ҳар кори худ, то ба сухан, барои худ. Бо муҳаббати замини худ истоданд ва оид ба он, «қалъа».