Ҷуғрофия сиёсї ва Geopolitics

ҷуғрофияи сиёсӣ - як навъ ҷуғрофиёи иқтисодӣ ва иҷтимоӣ, ки дар марзи оид ба илм сиёсӣ аст. Ҳамчун самти илмии мустақили, аён нисбатан наздикӣ: дар охири солҳои 19 - аввали асри 20. Муассиси он ҳисоб ҷуғрофидони олмонӣ Fridriha Rattselya, ки дар 1897 китобе таҳти унвони шабеҳ ба чоп карда мешавад. китоби ӯ танқид шуд, чунки он карнай як хулосае омаданд, ки аз забти як давлати қавӣ ва ҳамсояи заиф раво аст. Аз ҳама бад ӯ, таъқиб буд, он гоҳ ки аз муқаррароти нозиҳо Reich барои мақсадҳои амалӣ манфиат гирифтанд. Он geopolitics оид ба ғояҳои Ratzel Русия ташкил карда шуд, ки дар Иттиҳоди Шӯравӣ ҳамчун воситаи барои забт намудани ҳудуди дида буд.

Тавре ба мӯҳлати, он бори аввал аз ҷониби олими Шветсия Р. Kjellén ҷорӣ карда шуд. Дар Иттиҳоди Шӯравӣ, ҳаракати фикр геополитикии зери назорати қатъии давлат буд, зеро дар ин соҳаи донишҳо дар амал таҳия нашудаанд.

То имрӯз, ба ин мафҳум аст, ҳамчун як илм аз фарқиятҳои минтақавӣ аз њодисањои ва равандҳои сиёсӣ боэҳтиётро талаб мекунад.

Ҳамин тариқ, омӯзиши ҷуғрофияи сиёсӣ:

1. Таъсис додани харитаи сиёсии ҷаҳонӣ ва минтақавӣ.
2. тағйирёбии ҳудудии марзҳои сиёсӣ.
3. Хусусияти сохтори давлатӣ.
4. Сиёсӣ blocs, гурӯҳҳо ва аҳзоби.
5. ширкатҳои участкавии интихобот дар робита ба нақшаҳои фазоии худ.

Ҳамаи ин категорияҳо метавонад њам дар сатњи љањонї ва маҳаллӣ омӯхта шавад.

таваҷҷӯҳи васеи олимон ба арзёбии аст, мавқеи геополитикии кишварҳои алоҳида, яъне, хусусияти мавқеи худро дар робита ба дӯстӣ ва ҳамсоягон. ҷуғрофияи сиёсӣ рў ба тағйир бо гузашти вақт, зеро он аст, категорияи таърихї ба шумор меравад.

Дар хотир доред, ки дар тањќиќоти мазкур якчанд самтҳои асосӣ иборат мебошад:

1. Geopolitics, ки идора системаи ҷаҳонии.
2. gosudarstvovedenie ҷуғрофӣ.
3. сиёсатшиносӣ минтаќавї.
4. элитаи минтаќавї.

ҷуғрофия сиёсӣ ва geopolitics он унсурҳои сохторӣ аст, ҳамеша таҳти дақиқ муҳаққиқон, ки дар таҳлили дохилӣ ва машғул шудан ба сиёсати хориҷӣ. Далели он, ки geopolitics кишвар изҳори хати рафтори дар робита ба сарҳадоти давлатӣ. Ин имтиҳон ҳамкории кишвар бо боқимондаи қувваҳои, аз ҷумла, бо ҳамсоягони худ.

Агар мо замони Ҷанги дуюми ҷаҳон ва дар давраи «ҷанги сард» дида, тамоми консепсияіои дар ин самт кӯшиш мекарданд таҳлил сабабҳои забт ҳудудӣ, таъсиси пойгоҳҳои низомӣ ва шуғл, инчунин дахолати низомӣ ва ҳукумат ба дастгоҳ дар кишварҳои дигар. Ба маъное, geopolitics муосир низ дорад, ҳадаф ҳамин, балки хусусияти он иборат аст, дар он аст, ки диққати бештар аст, аллакай ба принсипҳои амнияти байналмилалӣ пардохта мешавад.

ҷуғрофияи сиёсӣ аст, ки ҳоло фаъолона инкишоф ҳамчун илм. Аз ҷумла, агар мо хусусиятҳои геополитикии худ дида, ба зуҳури худро дар ҷаҳони имрӯза ҷаҳонишавӣ ба шумор меравад. Вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ пош, буд, вайроншавии тавозуни амалкунанда нест. Сар ба бартарї тартиби тамоюли-муқаррар бо кӯмаки қувваҳои ҳарбӣ, ва ба ақидаи ҷомеаи ҷаҳонӣ ва мақомоти иҷроияи он - Созмони Милали Муттаҳид - аст, ба инобат гирифта намешавад. Дар посух ба ин амал пайдо ҳаракати зидди ҷаҳонишавӣ, ки зуд хашмгин гардад.

Айни замон, ҷуғрофияи сиёсӣ рушд дар якҷоягӣ бо иҷтимоӣ. Бо вуҷуди ин, ки ин боиси пайдоиши созмонҳои ҷиноӣ, экстремизм, feminism ва дин. Ҳамчунин саноат хеле ҷолиб дар робита ба фарорасии табиӣ ҷуғрофия ва фарҳанги соҳаи хизматрасонӣ мебошанд.

Бояд қайд кард, ки дар харитаи сиёсии ҷаҳон пурра инъикос даврони ва тағйирот дар он рух. Бо вуҷуди ин, бузургтарин тағйирот ба он дорад, ки он дар асри 20 паси, чунон ки муҳаққиқон зикр.