Ҳуқуқ ба ҳаёт мебошад. Њуќуќ ба дахлнопазирии

Хос ба ҳар як шахс ҳуқуқ ба ҳаёт мебошад, ки аз ҷониби қонун ҳимоя мекунад. Дар мазмуни он нишон медиҳад, ки ҳеҷ кас метавонад қасдан имконият барои зиндагӣ интихоб. Ин қонун вазифадор оид ба вазъи ба кор ҳама чизро барои таъмини он, ки шахс берун аз хатар буд, ҷорӣ менамояд. Илова бар ин, давлат бояд ғамхорӣ тафтиши самараноки куштори мегирад. Дар Русия, ки вуҷуд доштани ҳуқуқ ба ҳаёт муқарраркардаи Конститутсия.

аз ҳаёт маҳрум

Дар вазъияти ба ин монанд мувофиқи шариат, то шахси ҳаёт маҳрум? Ин амал аст, вақте ки комилан зарур барои истифодаи ќувваи барои ҳифзи шахсони аз ситаму ғайриқонунӣ анҷом дода мешавад. Ҳамин тавр, гузаронида ҳабси қонунӣ ё пешгирии фирори як боздошти бандии шахси ҳуқуқӣ. Ва ҳол он ки фурў, қонун, исьён ва ё фисқу фуҷур зарур аст.

Амалияи қатъ гардидани зиндагии мардум мубталои бемориҳои табобатнашаванда ва гузаштани азобе тощатфарсо, даъват euthanasia. Дар баъзе кишварҳо, шахсони хориљї бо худкушӣ ихтиёрї қонунӣ кӯмак кунед.

Муҳофизати ҳуқуқи кӯдакон кӯдаки

Бисёре аз кишварҳо чунин мешуморанд, ки ҳуқуқ ба ҳаёти як шахс касб танҳо дар вақти расонидани. Бо вуҷуди ин, мухолифони исқоти ҳамл ва таҷрибаҳо бо ҳуҷайраҳои кӯшиш ба он қабул дар тасаввури. Бояд қайд кард, ки дар ҳащтум иловаҳо ба Конститутсияи Ирландия, қабул дар соли 1987, ки меваи аз ҳуқуқи дар марзҳои ҳамон, ки дар он ба он эътироф ва модари Ӯ зиндагӣ, эътироф менамояд. Дар Венгрия дар соли 2011 вориди амал версияи нави Қонуни асосӣ таъмин барои ҳифзи ҳаёти инсон аз лаҳзаи пайдоишаш. Дар асл он аст, гуфт, ки манъ исқоти.

ҳомиладорӣ дар он одамон фурӯши зиндагии назар аст, аз тарафи қонунгузор дар ҳар як кишвар муайян карда мешавад. Иёлоти гуногуни устувории меъёрҳои кӯдаки қабул кардаанд. Ҳамин тавр, Украина ба ҳисоб меравад ҳомила қобили танҳо вазни беш аз 500 грамм Ин ҳалли мутахассисони масъул намедонанд гуногун. Ва ҳама, зеро қисми зиёди таваллудхонаҳо барои нигоҳубини аз ин гуна кӯдаконро таъмин нестанд.

ҷазои қатл

Маҳрум кардан аз он ки дар қасос даъват марг. Он метавонад аз ҷониби Ҳукумати қонунӣ ва аз ҷониби ҳукми суд самаранок иҷро карда мешавад. Баъзан он метавонад як роҳи ҳалли дигар сохторҳои низомӣ ва ё давлатӣ. Тавре ки шумо мебинед, ба он дорад, тафсири бисёре аз ҳуқуқ ба ҳаёт мебошад.

Дар ҷаҳон мутамаддини ҷазои қатл дар бисёр қаламравҳои ғайриқонунӣ аст. Лекин баъзе аз он ҷазои ҷиноятӣ муқаррарӣ дида, бо вуҷуди он, танҳо дар ҳолатҳои аз ҷиноятҳои хеле вазнин истифода бурда мешавад. Дар Чин, ҷазои қатл аст, ҳама ҷо истифода бурда мешавад ва барои гуноҳони камтар. Дар ин кишвар, дар ин бераҳмона мансабдорони фосид, pimps, poachers, дурӯғсозоне, онҳое, ки андоз пардохт накардааст ва ба ҳамин азоб мекунад.

амалияи ҳуқуқӣ русӣ ва Шӯравӣ, муайян кардани ҷазои қатл дар вақтҳои гуногун, маъмулан мебарад euphemisms. Дар яке аз ҳама мувофиқ дар ҷомеаи муосир тир аст. Онҳо низ истифода чунин усулњои иљрои, кафедраи барқ, беқувват, тазриќї марговар, сангсор ва beheading.

махфӣ

Ҳуқуқи дахолатнопазирӣ дар илм фиқҳии медарояд категорияи дахлнопазирро. Аз ҷумла, ба љанбањои зерин:

• Мамнӯъияти оид ба ҷамъоварӣ, нигоҳдорӣ, паҳн ва истифодаи маълумот дар бораи ҳаёти хусусӣ одамон бе розигии онҳо.
• Ҳуқуқ ба назорат дар бораи худ маълумот.
• Њуќуќ ба њифзи шарафи ва номи нек.
• Ҳуқуқ ба ҳифзи маълумоти шахсӣ.
• Њуќуќ ба дахлнопазирии алоқа. Баъзан он ҳамчун категорияи алоҳида дода мешавад.
• Ҳуқуқи тиҷорат сирри (тиббӣ, қабули эътирофи пинҳонӣ ва диг.).

Дар кишварҳои сотсиалистии, ба ҷои истилоҳи «махфият», истифода бурда мешавад, ки ибораи «ҳаёти шахсӣ». Ҳуқуқшиносони Русия одатан ҳуқуқ ба дахлнопазирии ҷудо дар маънои мањдуд ва васеъ. Дар мавриди дуюм ба ҳифзи кардани доираи васеи фаъолияти инсон ишора мекунад, ки ба корҳои ҷамъиятӣ вобаста нестанд. Дар асл, дар ин вазъият, ҳуқуқ ба дахлнопазирии бар мегирад, қонунҳо дар бораи оила ва сирри шахсӣ, ҳифзи маълумоти хусусӣ, беайбии хонаҳо ва ба инҳо монанд. Ба маънои танги аҳдҳои ҳуқуқ ба ҳифзи танҳо як соҳаи хеле хурди фаъолияти инсон, ки ба маънои аслии ҳуқуқӣ надоранд. Он ҳатто метавонад дӯстии муқаррарӣ, барои мисол бошад.

Албатта, бисёре аз кишварҳои расман эълон ҳуқуқи инсон доранд, на ҳамеша аз дар амал гузаронида мешавад. Ва беайбии зиндагии хусусӣ бисёр вақт дар рӯи коғаз боқӣ мемонад, ҳатто агар он аст, ки Конститутсия ва қонунҳо кафолат дода мешавад.

ҳикояи

Ҳуқуқ ба ҳаёт - он аст, балки як шиори аз мӯҳлати якмаъно. Гобсс баҳс, ки ба худидоракунии ҳифзи масъулияти асосии ҳар як инсон аст, ба тавре ки он аст, ба ҳисоб њуќуќи табиї ба кор чизе, ки мусоидат ба худидоракунии ҳифзи.

Пас, беҳтар аст ин ҳуқуқ дар заминҳои Аврупо дар замони инқилобҳои bourgeois дода буд, маълум аст. он дар Фаронса, ки қонунгузории танзимкунандаи ба ќайд гирифта шуд. Ва дар Конститутсия ИМА ва Қонун дар бораи ҳуқуқи Иёлоти Муттаҳида то ҳол ба он кардааст, собит нашудааст, ҳарчанд аз он аст, ки аз як қатор тағйироту иловаҳо ба Конститутсия ба даст.

Барои нахустин бор ҳуқуқ ба ҳаёти оилавӣ илмӣ таҳия карда шудан олимони машҳур, ҳуқуқшиносон Brendaysa LD ва SD Уоррен кард, «ҳуқуқ ба дахлнопазирии", ки дар Амрико дар соли 1890 чоп карда мешавад. Баъдан, ин њуќуќ як қатор precedents Суди Олии ИМА дастгирӣ намуд. Ин додгоҳ мавҷудияти худ тасдиқ ва гузошта аз як қатор тағйиру иловаҳо ба Конститутсияи ИМА.

Дар давраи баъдиҷангӣ, дар саднафара, ҳуқуқи гарав як қатор созишномаҳои байналмилалӣ, бисёре аз кишварҳои ҷаҳон. СССР низ дар ин рӯйхат дохил карда мешавад, ва дертар Русия, ки дар он њуќуќ ба дахлнопазирии аст, таҳти ҳимояи давлат.

танзими ҳуқуқӣ

Дар Русия, ин ҳуқуқ аст, 23, 24 ва 25 моддаи Конститутсия эълон кард. Қонунгузории танзимкунандаи ҳифзи ҳуқуқ ба дахлнопазирии низ дар бар мегирад, ки Кодекси граждании, Қонуни Федералӣ «Дар бораи маълумоти шахсӣ» ва як қатор шартномаҳои байналмилалӣ. Пеш аз ҳама сухан дар бораи Эъломияи умумии ҳуқуқи башар, Конвенсияи Аврупо оид ба ҳуқуқи башар, Паймони байналхалқӣ доир ба ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва сиёсӣ.

Дар беайбӣ зиндагии шахсии худ бозмедорад, мод. 137-и Кодекси ҷиноии Русия.

тадқиқот

Дар Русия, ки ҳуқуқ ба ҳаёт дар сатҳи monographic М. Н. Maleinos, Ил Petruhin konstitutsionistami ПФ Huzhokovoy ва Г. Б. Romanovsky таҳлил карда шуд.

Ҳуқуқ ба муҳофизати махфияти онҳо метавонад танњо бо тартиби муқаррарнамудаи қонун ва танҳо дар ќарори суд мањдуд аст. ПФ Huzhokova ишора ба ихтилофот байни сарқонуни Русия, меъёрҳои конститутсионӣ Қонуни федералӣ «Дар бораи вазъияти фавқулодда» ва воқеияти муосир. Вай диққат ба он аст, ки дар он ҳуҷҷатҳои ҳуқуқи ба беайбии ҳаёти оилавӣ, шавад, ба тавре ки маҳдудият мавзӯъ нест, шарҳ дода, ҷалб намуд. Ва ин натиҷаи misinterpretation худро дар амалӣ намудани сарчашмаҳои ғарбӣ аст.

absolutism Гобсс

Дар шартномаи оқилона ҷамъиятӣ шахсони воқеӣ Гобсс ҳама ҳуқуқ ба бадан ва шахсияти ӯ аз онҳое, ки онҳо ба соҳибихтиёрии интихоб тақдим карда мешаванд. Фарз мекунем, ки ҳамаи онҳо амали худ иҷозат дицад. Absolutism Гобсс маҳв як суханеро: ҳамчун шартномаи ҷамъиятӣ Ҳадафи худидоракунии њифз, шаҳрвандони соҳибихтиёрии он як нест, метавонад фармон худро бикушад.

Locke ҷомеаи шаҳрвандӣ ҳамчун иттиҳоди хоханд, ҳифзи ҳаёт, озодӣ ва моликияти. Ин изҳороти ҳамчун намунаи тасдищ хизмат мекард, аз ҷумла дар Эъломияи Амрико Истиқлолият: «Мо ба ростӣ Маълум аст, ки инсон ҳастанд, баробар ба дунё розӣ. Мо мефаҳмем, ки одамизод на бо Офаридгори худ бо баъзе ҳуқуқҳои дахлнопазирро чашму, дар як рӯйхати ки бар мегирад, ҳуқуқ ба озодӣ, ҳаёт ва хоҳиши хушбахтӣ ». Иттилоъ дар чунин сатњи баланд, ҳуқуқ ба ҳаёт, вале аст, шарт нест.