Қоидаҳои асосии рафтор ва ӯҳдадориҳои як пиёдагард дар роҳ. Ҳуқуқ ва вазифаҳои пиёдагардон

Аз давраи аввали кӯдакӣ, волидон дар фарзандони худ қоидаҳои асосии рафтори дар роҳ кунонад, ки онҳо мегӯянд, вақте ки шумо метавонед роҳ намегузарад, аммо вақте ки шумо наметавонед, ки аз ҳама чизи муҳим дар роҳ - ин ғамхорӣ аст, fidgeting нест. Мултимедияви бо саволҳо дар кўдакистон, китобҳои таълимӣ ва расмҳо, ҳатто модели чароғҳои ҳаракати лӯхтак - ҳамаи ин кӯмак мекунад, ки кӯдакро ба хотир иттилооти асосӣ аст, ки эҳтимол, то тавонанд ҷони худро раҳонидан: Намунаи омӯзиши қоидаҳои ҳаракати роҳ (ба SDA) аст, ки баъзан дар шакли як бозӣ анҷом дода мешавад.

Ҳарчанд дар аксари нигаронии SDA, аз на, ронанда аст, ки рондани мошин бе рафтори салоњиятдори пиёдагардон ҳангоми убури роҳамон, ин ќоидањо бошад бемаънӣ. навсозиҳои онҳо меоянд ҳар сол (нодир - якчанд маротиба дар як сол), то барои боварии калон амнияти онҳо бояд бошад, барои назорат ба ҳамаи иштирокчиён ҳаракати нақлиёт.

ба пиёдагардон кистанд?

Ин дуруст мегӯянд, ки онҳо иборатанд аз ҳамаи одамоне, ки пиёда сафар хоҳад буд. Агар шахс дар баробари меравад канори роҳ ва тела як садои навбатӣ ба ӯ - ӯ пиёдагарди буд. Агар он қатъ кардааст, ман бар мошин нишаста рафт - то табдил ёфтааст иштирокчии пурра дар ҳаракати нақлиёт, дар ин ҳолат велосипедрони.

Пиёдаравҳо одамони сафар дар аробачаи ё rollers эътироф карда мешавад. Инчунин боиси наздикии moped. Аз ин рӯ, ҳамаи он муфид хоҳад буд, то бидонед, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои пиёдагардон.

Фарқ надорад, ки оё шумо бо ягон намуди наќлиёт доранд - то даме ки шумо пиёда меравам, шумо онро пиёдагарди мебошанд. Ин намунаи аст. Ҳатто агар ронандаи автобус берун аз он омад, ки ба даст ба наздиктарин мағозаи ва харидани оби нўшокї, пиёдагард, пас дар ҳоле ки онро бар пои худ истода, онро баррасӣ хоҳад кард. Чӣ пайравӣ аз ин? Далели он, ки ҳамаи ӯҳдадориҳои умумии пиёдагардон, инчунин ба ў мурољиат кард.

Чӣ тавр рафтор дар роҳ?

Волидон бояд фарзандони худро дар синни наврасӣ, аз ин пойгоҳҳои фаҳмонед. Барои гирифтани маълумот, ки чӣ тавр рафтор дар роҳамон бо дигар истифодабарандагони роҳ, зарур аст, ки ба ба ситонидани SDA назар. Масъулиятҳои пиёдагард нест, дар як шўъбаи боби алоҳида бароҳат зербандҳои тавсиф карда шудаанд. Ин ба ташкили иттилоот ва ба хотир зарур аст. Аммо бисёре шавад, ба ҳайрат хоҳад кард, ман ба онҳо хонед. Дар ҳақиқат, ҳамаи ин иттилоот, аз ҳама пеш аз кӯдакӣ медонем.

Агар шумо як пиёдагарди бољњои, мухтасар ташкил ва ба таври равшан ба онҳо шаклбандӣ, он метавонад бошад, ҳамаи онҳоро ба гурӯҳҳои зерин тақсим мешавад:

- ќоидањои рафтори дар гузариши мошингард;

- қоидаҳои рафтори бо роҳ;

- ќоидањои рафтори дар роҳ , дар торик.

Чӣ бояд пиёдагард медонем?

Роҳамон - макони барои бозиҳо ва рафтори сабукфикрона нест. Дониш ӯҳдадориҳои худ ва риояи онҳо имкон медиҳад, ки боварии мусофирон ба рафтор дар кӯча.

Мо номбар ӯҳдадориҳои пиёдагарди дар роҳ:

- агар нест, пиёдагард ё пиёдагарди пайраҳаҳои он ҷо, зарур аст, ки ба ҳаракат дар ҳошияи ҳангоми ҳаракати нақлиёт;

- убур кардани роҳ танҳо шахси талаб гузариш ё "сирк", агар он нест, - иҷозат барои убур роҳамон дар чорроҳаҳо дар бораи пиёдагард ё ҷилавгирӣ хати;

- агар гузариш назорат накунанд аст, ки ба назар мерасад дар роҳ пиёдагарди метавонад танҳо пас аз қабули ҳосил бехатарии худ, ки ба оянда ба ҳеҷ мошини рӯза ҳаракат ва Ӯ вақт пеш аз он нақлиёт меронем, ва ғайра доранд.

Чӣ тавр чун пиёдагардон дар шаб рафтор?

доранд масъулиятҳои муайян пиёдагард дар шаб нест. Ин дониш аст, одатан эътибор, бо назардошти расмиятро нодаркор. Бо вуҷуди ин, қоидаҳои ҳаракати пиёдагардон дар қисми мошингузар дар шаб аст, тасодуфан наздик нест. Бештари садамаҳои нақлиёт танҳо дар шаб рӯй медиҳад. пиёдагард Silhouette ба таври равшан мушоҳида мешавад, ки ронанда ба хашм кунад хатои марговар аст.

Масъулиятҳои пиёдагард ҳангоми гузариш роҳ дар шаб, вақте ки аз он ба ҳузури ягон объект бо инъикос нури ҳикоят унсурҳои (инъикос): шатта оид ба болопӯш, ҷомаи ё ҷомаи, барои мисол. Дар натиҷа ронандаи автомашинаи ҳеҷ гоҳ чунин пиёдагарди proglyadit, ҳатто агар ӯ дар сояҳо меистанд. Акнун ҳастанд фаровонӣ аз мағозаҳо, тайёр барои кӯмак ба одамон дар ин саволи: чӣ танҳо объектҳои бо унсурҳои инъикос он ҷо нестанд, ки ба фурӯши!

Чӣ тавр ба баромадан аз нақлиёти ҷамъиятӣ?

ҳастанд, њуќуќ ва ўњдадорињои пиёдагардон ҳангоми баромадан нақлиёти ҷамъиятӣ вуҷуд дорад. Онҳо бояд ба он медонанд, ҳар як. Одамро, ки дар истгоҳи автобус, низ бояд њуќуќ ва ўњдадорињои онњо, ки дар қоидаҳои муқаррар ақл дарёбед. Вазифаҳои пиёдагарди ҳангоми баромадан аз нақлиёт мебошанд, ки ба он танҳо тарк вақте ки шумо кушодани дари пурра. Оё шитоб надорад, оё тела не, ба ҳар чӣ дари каме кушода ҷаҳида на аз воситаи нақлиёт зудтар. Оё ронанда хоҳиш намекунад, ки қатъ ба ҳеҷ ҷои таъйин карда мешавад. Ин хеле муҳим на танҳо аз сабаби он, ки барои чунин ягона худи ронанда метавонад ҷарима даст аст. Чунин талабот бо сабаби он, ки мусофир метавонад дар зери чархҳои мошин дигаре, ки ронандаи дар ин вазъият комилан омадани худро дар ҷои нодуруст буд, интизор аз автобус нест ва вақташро барои сустнамоии нест, афтод мебошанд.

Чӣ тавр убур кардани роҳ пас аз баромадан аз автобус?

Вақте ки бехатар метавонад аз воситаҳои нақлиёт ба даст, ки ба диққати ба усули убури роҳамон он зарур аст. Агар шумо дар сафар бо автобус ва ё троллейбусҳо, ба убур кардани роҳ аз қафо, на дар пеши он зарур аст. мошинҳои гашти савор бояд нияти худро ба убур кардани роҳ дид.

Агар шумо убур кардани роҳ дар назди як пиёдагард пас рондани мошин имконият надоранд дар вақти ба ӯ дида ва қатъ карда ронандаи автобус. Ин метавонад барои садама расонад.

Он, ҳамчунин, ҷамъоварии номатлуб нафар дар истгоҳи автобус аст. Ин дахл дорад махсусан ҳар бомдод ва шабонгоҳ соат, вақте ки аз ҳама кори меравад. аст, ки хатар, ки ба хотири он ки пачақ, баъзе пиёдагардон метавон ба роҳамон тела нест. Агар ронандаи воситаи нақлиёт кард вақт ба муносибат ва азнавташкилдиҳӣ надорад, вазъият дар нокомии хотима хоҳад кард.

Хатогии зуд пиёдагардон

Бисёр вақт ин пиёдагардон беэътиноӣ вазифањои худро ба ин васила хатар ва тартибот нақлиёт. Вале муҳимтар аз ҳама - онҳо ҷони худро дар хатар гузошта. Бисёр вақт одамон яке аз қонунҳои асосии қоидаҳои ҳаракати роҳ вайрон - барои убур кардани роҳ танҳо дар нури сабз. Азбаски шитоб ё танҳо бемайлии истода дар дақиқаи иловагӣ сард, то нури ҳаракати нақлиёт ба таври ранги сигнал, дигаргун накунад, онҳо дар саросари роҳ идора, менигарист нест, дар айни замон, як сӯхтааст нур. Ин ғайри қобили қабул аст.

Дуюм, хато баробар ҷиддӣ, ки пиёдагардон - умрам ба роҳ дар ҷои нодуруст аст. Мошинҳои доранд, барои сустнамоии, бедарак ки тавассути марде роҳамон, вале, бояд чизе рӯй медиҳад ва ба гуноҳе садамаи дурӯғ пурра ба пиёдагард.

crosswalk хатар

Қоидаҳои ҳаракати пиёдагардон дар чунин роҳе, ки ин ҳам барои ӯ ва ронандагон мошин метавонад ҳис сохта мешавад. Азбаски онҳо дар як ҳаракати мошини инчунин-oiled, ки дар он ҳамаи иштирокчиёни медонед, ҷои онҳоро ва ҳаракат осонтар мекунад ва боварӣ дохил карда мешаванд. Вале, мутаассифона, он рӯй вазъи муқобил, вақте ки вайрон кардани қоидаҳои ҳаракати роҳ вуҷуд дорад, ва хавфи кас ҳатто як давраи гузариш "сирк" махсус амалӣ.

Дар ҷаҳон ин қисми сатҳи роҳ яке аз бехавф барои пиёдагардон аст. Аммо дар Русия, ин аст, мутаассифона, чунин нест. Аксарияти садамаҳо ва таъсири бар мардум аст, маҳз ба «сирк» аз сабаби мавҷуд набудани ронандагон ва пиёдагардон рафтор оқилона.

Вазифаҳои пиёдагардон мебошанд, ки, ба хотир набароред: "сирк" - қисми роҳ, ки дар он савор мошин, баъзан бо суръати баланд. Пеш аз он ки рӯй ба роҳамон, ба шумо лозим аст, ки дар атрофи назар. Дар ҳақиқат, аз он чизҳо, ки бе менигарист мошини гонкиро рӯза, ки шумо шурӯъ кунед ба убур кардани роҳ ва ронандаи наояд ба пора.

Зинаҳо яке аз пои оид ба «сирк" пиёдагард бояд бас. Ҳамин тавр, ӯ нияти худро ба убур кардани роҳ нишон диҳад, ва ронандагон мошини қодир хоҳад буд, ба пора вақт, бигзор Ӯ бигзарад.

аломатҳои роҳ барои кӯмак ба пиёдагардон

Дар байни аксари аломатҳои роҳ, касоне, ки дар як лаҳза метавонад, ҳаёти мусоидат мекунанд. Он, ҳамчунин, пиёдагард вазифаи - ба онҳо донист, дили.

Як бор дар чорроҳаи аҷиб, ҳар як шахс назар, барои аломати гузаргоҳи пиёдагард: касе меравад, оид ба «сирк" дар секунҷаи сафед дар заминаи кабуд. Ин ҷойҳои иҷозат ба убур кардани роҳ нишон дода шудааст.

марде убур-дар доираи сурх танҳо маъно дорад, ки гузариш ба таври қатъӣ ҳаром, чун он метавонад дар хатар ба ҳаёт натиҷа (ҳаракати нақлиёт аз ҳад банд дар кӯча, барои мисол).

Аломати ба нащб (мард фуруд зинапоя) - низ хеле муфид мебошад. Агар релефи ношинос, вале шумо ин рамзи мебинед, шумо наметавонед дар бораи чӣ тавр рафтан ба тарафи кӯчаи хавотир.

ист нақлиёти ҷамъиятии автобус, троллейбус ва ё трамвай дар шакли росткунҷае кабуд: низ бо аломатҳои роҳ ишора. Дидани чунин як рамзи, шумо метавонед қатъ ва интизор барои интиқолдиҳанда оянда.

фарзандони маорифи SDA

Тавре ки дар боло зикр шуд, кӯдак дониши асосии қабул қоидаҳои ҳаракат дар кўдакистон ё мактаби ибтидоӣ. Аммо волидон ва намунаи ӯ бояд малакаи кўдакон дуруст убури кӯча нишон диҳанд.

Ин ғамгин аст, ки ба чӣ тавр модар бозуи писараш заданд, убур кӯчаи оид ба нури сурх. Мо бояд фаромӯш накунем, ки ба роҳамон - ин аст як майдончаи барои фарзандони мо нест. Бояд ба онҳо таълим медиҳанд, ки, ба хӯрдӣ қоидаҳои рафтори дар роҳ ва дар хотир онҳо тавассути.

Ҳамин тариқ, вазифаҳои асосии дар қоидаҳои ҳаракати пиёдагардон муайян карда мешавад. Онҳо бояд аз тарафи ҳамаи риоя карда шавад, бидуни истисно, ба ёд доред, ки ба он таъсир мерасонад, на танҳо роҳати, вале баъзан ҳаёт.