Этнография чист ва кадом принсипҳои асосии он

коршиносони гуногун нишон медиҳанд тафсири гуногуни мафҳуми «этнография». Баъзе ба он даъват илм ё интизом илмӣ, дигарон ба сармоягузорӣ дар ин консепсияи маъно unscientific. Пас, баъд аз ҳама, он чӣ этнография аст? Вақте ки кард, мӯҳлати ва чӣ тавр аз «этнология» фарқ мекунад? Тарҷума аз маънои юнонӣ калимаи «этнография» - «халқҳои тавсифи». Агар мо мафҳуми пурра, аз љумла тавсифи пайдоиш, кӯчонидани мардуми, таркиби он, зиндагӣ ва гумрук, моддӣ ва фарҳанги маънавӣ. Дар таркиби ин омилњо этнография аст. Он ҳамчунин ба илм, ки бо нишонаҳои дар боло сарукор дорад, дахл дорад.

Этнографияи ҳамчун илм иҳота бисёр соҳаҳои ҳаёт ва равандҳои иҷтимоӣ, мумкин аст, ба тавре ки ба масъалаи чӣ этнография, ва бештар ба ин рӯз. Он чунин соҳаҳо ба монанди paleoetnografiya, демография, таърих қавмӣ, равоншиносӣ қавмӣ ва этно, антропология ҷисмонӣ ва аксари фанҳои дигар.

«Падар» -и этнография бехатар тахмин кардан мумкин аст, ки Herodotus, ки барои ояндагон сершумори шарҳи пурарзиши нодири халқҳои ҳамсоя ва қабилаҳо чап. Дар паси ӯ метавонад олимони Юнони қадим Thucydides, Democritus, Hippocrates ва баъзе chroniclers қадим номида мешавад. Албатта, ҳатто агар ҳеҷ яке аз онҳо фикр дар бораи чӣ этнография, истилоҳи худи танҳо дар асри гузашта пайдо шуд.

Манбаъњои этнографияи - аст, маълумоти ба даст омада тавассути тамоси мустақим бо аҳолӣ тасвир мекунад, ки риояи барои як давраи муайяни ҳаёт, анъана ва фарҳанги худ. Онро метавон боздид экспедитсияи ё иқомати статсионарӣ дар муҳити мардум ба мушоҳида мерасад. манбаъњои этнографӣ мумкин аст ба якчанд намуди тақсим мешавад:

1) маводи ё моддӣ (либос, ашёи хона, озуқаворӣ, пул, заргарӣ ва дигар молу);

2) хаттӣ (сабти ҳар навъ, блогҳо, аз меъ- афсонаи сабт ва достонҳои, ва ғайра);

3) фолклор (сурудҳо, ditties, epics шифоҳӣ ва достонҳои, ва ин хеле муҳим аст, на танҳо ба тарҳи хеле худ, балки ҳамчунин заминаи ки дар он рух медиҳад);

4) ба забон (забоне, ки дар он шохаҳо доранд, чӣ гуишҳои мебошанд, талаффузи, ва ғ.)

Илова ба ин чор намуди сарчашмаҳои низ метавонад антропология ҷисмонӣ ҷудо (сохтори косахонаи сар, ки хусусиятҳои беруна), аудио ва видео (фото, видео, аудио), гарчанде ки охирин аллакай як манбаи миёна.

Дар сарватмандтарин дар этнографӣ, ин кишвар - аст, албатта, дар Русия. ќаламрави он хона ба зиёда аз 150 нафар аст, вале бисёре аз онҳо ҳам худ ва тақсим гурӯҳҳои этникӣ. Этнографияи ба Русия аз шакли ҳамчун илми мустақил дар охири асри XIX ба гирифт. Бисёре аз ethnographers Русия шуд ҷаҳон машҳури - Л. Н. Гумилёв, V. Ya Propp, Н. Maclay, С. А. Tokarev ва дигарон.. Дар Русия, ки масъалаи этнография аст, низ сурат гирифт, вале маънои аст, як каме фарқ нигоҳ дошта мешаванд. Он аст, ки ба истифодаи истилоҳи «этнология» дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ дар он вақт, ки кард, реша дар Русия гирифта намешавад. Танҳо аз солҳои 1990, олимони Русия шурӯъ ба истифода аз ин ду мафҳуми, баъзан навбат, баъзан бо фарќияти ночиз.