Чӣ тавр шумо насабатонро "ҳамон": якҷоя ё ҷудо? муҳокима

Дар зарф аст, қисми мустақили суханронии. Он суханоне, ки нишон оёти амал ё аломатњои ва саволҳо ҷавоб кай? чӣ тавр? Чаро? Чаро? дар куҷо? ва дигарон. Одатан, онҳо њолатњои дар њукми ва истода навбатӣ ба verbs, adverbs, adjectives ё Забони. Adverbs мумкин аст:

• ҳосилаҳои - ба монанди онҳое, ки аз ташкил adjectives (меронад, бодиққат), аз Забони, verbs, ҷонишинҳои;
• ҳосилшуда (имрӯз, фардо, он ҷо, ва ғайра. г.).

Пўши ва навиштан алоҳидаи adverbs

Одатан, навиштани ин қисмҳои сухан аст, бо ривояти сафед. Лекин аксар вақт аз он, ки чӣ тавр шумо зарф ташкил вобаста аст.

1. Зарур аст, ки ба таври равшан дар байни онҳое, гуишҳои, ки якҷоя навишта шудааст, ва таркиби adverbial, ки аз якчанд суханони иборат фарқ карда метавонад. Масалан: ба хандон, нишон, Butt, Butt, ду, дар медаванд, ва дигарон. Хӯроки асосии ба назар аз барои навиштани лаҳҷаҳои - аз қисми сухан аз он ташкил карда мешавад.
2. Adverbs, ки аз қисматҳои гуногуни сухан бо prepositions ташаккул меёбад, ки одатан якҷоя навишта шудааст. Инҳо дар бар мегиранд ҳама, панҷ мо, то абад, дар ҳама ҷо ва ғайра Касоне, adverbs, ки бо истифода аз пайвастагињои аз Забони бо prepositions ташкил карда шуданд -. Ин як гурӯҳи алоҳида аз суханони шумо мехоҳед, ки панд гиранд.

Баъзе хусусиятҳои хаттӣ

таваљљўњи махсус бояд зарф бо ҳиссачаи ва ҳамчун ьонишин бо ҳиссачаи ҳамон бошад. Ҷолиб он аст, ки иттиҳодияҳои ҳамон ва низ ҳамеша якҷоя навишта шудааст. Пас, чӣ тавр шумо ҳамон насабатонро: якҷоя ё ҷудо? Онҳо ба осонӣ метавонанд ба ҷои дигар, чунон ки муродифи номида мешавад. наздик дигари пурмазмун Иттиҳоди баррасӣ ки хеле вақт ҳамчун методи ба фарқ байни ин ассотсиатсияҳо ё омехтаи ҳамон ва ҳамон истифода бурда мешавад. Барои мисол: ман низ, (низ) аз пеш ба ӯ ҷавобгӯ нест. Дар пешниҳоди иттиҳодияҳои иваз маълум, ки онро ҳеҷ таъсире ба маънои тамоми ҷазо дар маҷмӯъ буд.

Чӣ тавр ба хато нест,

Бо мақсади ба расми аз чӣ тавр ба насабатонро ҳамон: якҷоя ё алоҳида, ки ба диққати ба кадом қисми сухан ба он хизмат мекунад, зарур аст. Муҳим, ки маҷмӯи суханони ҳамон ва танҳо иваз Иттиҳоди ва аз он аст, танҳо ғайриимкон аст. Вале, агар мо танҳо аз даст қитъае аз ҳамон маънои ҷазо аз ин кард азоб намекашанд. Вақте ки қабули қарор дар бораи чӣ гуна ба навиштани ҳамин: якҷоя ё алоҳида, ҷалби таваҷҷӯҳ ба он, ки иттиҳодияи аст, одатан сухане, ки аз паси он меистад ба он зарур аст. Дар ин ҳолат, он аст, дар алоҳидагӣ навишта шудааст. Ва вақте ки мо фикр, ки чӣ тавр навиштан ва инчунин: якҷоя ё алоҳида - ба шумо лозим аст, то бубинад, ки зарф бояд мехоҳам. Агар ҳа, пас нависед алоҳида. Мисоли мезананд метавонад пешниҳодҳои зерин: Чӣ тавр шумо ба мисли холаи Zina? Hard ё инчунин дар хона? Дирӯз ман ин филм ҳамин ҳафта пеш аз мепоиданд.

фарќияти назаррас

Барои беҷуръатиро шубҳа дар бораи таркиби навиштани ҳамин (якҷоя ё алоҳида) кӯмак калимаи ҳамаи онҳое ки дар пеши таркиби муайян меистад ва танҳо ба инкишофи арзиши он. Масалан: ҳама ин ҳодиса ҳамин тасвир, ки як ҳафта пеш. Аксар вақт кофӣ барои фаҳмидани тарзи хуб нависед: якҷоя ё алоҳида - он хеле осон аст. Одатан, чӣ кунад, нест, хато маъно пешниҳод карда наметавонад. Агар шумо нигоҳ зич дар сохтори он ё хусусиятҳои он назар, он ба осонӣ ба интихоби дуруст аст. Барои муқоиса, ду пешниҳодҳои монанд: Кӯдакон низ бо фоидааш мепоиданд. - банӣ-аз тамошои ҳамин бо фоидааш. Дар ҳукми аввал ба ишора "кӯдакон ва ҳамчунин бо фоидааш мепоиданд», дар ҳоле, ки охирин маънои аст, ки «кўдакон ҳамин нигоҳ».

Ҳамин тавр, мо метавонем сафед ба мисли навишта шудааст: якҷоя ё ҷудо-ҷудо. Агар мо номбар амал, калима якҷоя навишта шудааст. Агар ки инчунин ҳамчун зарра амал, он аст, ҳамеша бо ҳам навишта шудааст. Танҳо лозим аст, ки ба диққати ба маънои ҳукм. Он гоҳ, ки фарқи ошкор мегардад.