Чӣ тавр интихоб кардани мӯй барои рӯзҳои мусоид?

Шумо хаста уқубат бо мӯи ҳастанд ва шумо қарор матарошед оғоёни худ кардаанд, танҳо дар рӯзи афзудаанд дуруст исбот? Он гоҳ ба шумо лозим аст, то бидонед, мусоид барои haircuts имрӯз. Ин муҳим аст, на танҳо ба интихоби рӯзи тақвим афзудаанд, бо назардошти давлатии мақоми осмонӣ ва тавсияњои мунаҷҷимон, балки низ ба пайдо кардани як сартарош. Танҳо дар доираи маҷмӯи шароит ба шумо хоҳад кафолат натиҷаи бузург.

Масалан, бисёр одамон медонанд, ки мусоид барои haircuts рӯз - давраи рушди моҳ. Он дар давоми ду ҳафтаи аввали баъд аз ин моҳро, бисёр ва шитобон ба сартарош буд. Лекин ин бояд танҳо дар сурати иҷро, агар шумо мехоҳед, як каме буриданд, маслиҳатҳо ва интизор барои мӯй парвариши баргашт зуд. Онҳо дарозии аслии дубора хеле зуд, на бо эҳтиёт дуруст posekutsya.

Аммо агар шумо дар як набуред, кӯтоҳ ва шумо барои муддати дароз ба нигоҳ доштани ҳаҷми он ғамхорӣ, дар ҳоле мусоид ба шумо барои буридани рӯз - ин сеюм ва чорум аст, ҳилолҳои моҳ. Мӯй дод дар як вақт чун моҳвора дар рӯи замин аст, торафт камтар намоён дар осмон, барои муддати дароз нигоҳ шакли он.

Аммо дар айни замон, дар хотир нигоҳ доред, ки аз он беҳтар аст, ки ба нақша нест, ягон намуди фаъолияти бо мӯйҳои дар рӯзҳои охир ва аввали моҳи афзудаанд, ки дар моҳ пурра, сана ва дар вақти назар eclipses. Мунаҷҷимон низ маслиҳат аз сафар ба сартарошхона дар 9, 15, 23 ва 29-и рӯзи афзудаанд худдорӣ намоянд. Ин таҳдид ба шумо на танҳо чӣ мӯй хоҳад hopelessly вайроншуда. Мунаҷҷимон ки имон овардаанд, ки ҳар гуна сӯистеъмоли мӯй дар ин рӯз наздик ба шахсе, ки дар изтироб ва беморӣ, ки онҳо манфӣ метавонад сарнавишти моҳи оянда таъсир расонад.

Ҳатто агар шумо ҳам дар ин тавсияҳо имон надоранд, аз он беҳтар аст, ки ба васваса наандозад тақдир ва санҷед ки оё он пешгӯиҳо дуруст одамоне, ки худро ба омӯзиши тавр фалаке ҳар як шахс таъсир алоњида бахшида омадаам. Ин беҳтар аст, ки ба интихоби рӯзҳои он афзудаанд мусоид барои haircuts мебошанд. санаи интихоб хеле душвор аст, вале шумо эҳсос боварии бештар дар кафедра дар сартарошхона хоҳад кард. Чунин рӯҳия ва рӯҳ ҷанг шумо хоҳад ҳатман ба соҳиби гузашт ва шуморо аз толори бо мӯи нав бенуқсон рафтор.

Лекин шумо бояд диққати ба ва мусоид барои haircuts айёми тақвими муқаррарӣ пардохт. Пас, аз замонҳои қадим ба он ҳисобида мешавад, ки эҳёшавӣ манъ аст ба бурида чизе - он аст, ки барои мӯй дар ҷои аввал. Ҳатто агар ки танҳо Ту аз баромади ҳастанд, беҳтар аст кӯшиш ба кор ба толори барои як ҳафта баъд аз кор. Аммо аввали ҳафта барои сафар ба сартарош, инчунин ҳарчи бештар диҳед. Фаромӯш дар бораи мушкилоти, бурида, аз ҳиссиёти манфӣ ба диверсификатсияи, ба даст масъули зиёдтар ва аз нав эътимод ба қобилияти худ, шумо мефахмед метавонанд ба баъд аз рафтан ба толори, аз душанбе сар карда то чоршанбе.

Панҷшанбе шанбе низ рӯз хеле мусоид барои мӯй (- аҳамият надорад 2013 он хоҳад буд, дар як сол ва ё чӣ) аст. Бо роҳи, bioenergy тавсия маҳз дар рӯзи шашуми ҳафта бурида шавад, гуфт, ки дар он даст ба ҷамъ давоми ҳафта манфӣ халос кӯмак хоҳад кард. Аммо рӯзи ҷумъа рӯзи нисбатан бетараф. Пеш аз рафтан ба толори фаромӯш накунед бо тақвими афзудаанд тафтиш, ва танҳо баъд озод ҳис барои рафтан ба сартарош, медонед, ки Ӯ қодир ба сохтани бо мӯи худ як мӯъҷиза хоҳад буд.