Чӣ тавр ба тарзҳои гуногун роҳ додан лозим аст

Чашидани воқеии дуд вазифаи душвор аст. Бисёре аз рассомони сарватманд мехоҳанд, ки корҳои худро аслӣ бошанд, аммо онҳо намехоҳанд, ки аз ҳақиқат дур шаванд. Чӣ тавр ба тамокукашӣ тамоку кашидан? Агар шумо ҳар рӯз омӯзед ва мунтазам кор кунед, ин ба осонӣ хоҳад буд.

Сохтори сигоркашӣ

Барои зуҳури ягон оини табиӣ, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр он рӯй медиҳад. Дар бораи он ки чӣ гуна тарроҳӣ кардан лозим аст, шумо бояд бифаҳмед, ки тамоку аз ҳама фарқ мекунад ва вобаста аз он ки аз сигарет ё оташ аз он огаҳ аст, он бояд фарқ кунад. Аммо сохтори умумии тасвир низ ҳамон хоҳад буд.

• Тақӣ ба клубҳо меравад. Экрани дуд ба монанди абр аст, аммо дар асл он аз куҷо клубҳо мебарояд ва танҳо пас аз як омезиши умумӣ якҷоя мешавад. Ин бояд ҳамеша ба назар гирифта шавад.
• Диққат аз сарчашма дар чуқур лоғар меояд ва паҳн мекунад, ки он паҳн мешавад. Ҳеҷ гоҳ дар сарчашмаи он тамоман сигор нахӯред. Клубҳои ҳавоӣ тадриҷан васеъ паҳн намуда, бо худ дар ҷои бештар ҷойгир мешаванд.
• Шиддатнокии дуд ба воситаи равшанӣ таъсир мерасонад. Дар офтобпарасти дурахшон, пӯшидани сафед қариб ноаёни аст. Аммо дар шаби ӯ хуб дар решаи сиёҳ ва хокистарӣ истодааст.
• Ранги ранг тағйир меёбад, вобаста ба вақти рӯз. Он метавонад кабуд, хокистарӣ ё сафед бошад. Агар он равшан бошад, ранг метавонад аз сурх ба сабз фарқ кунад.

Тасвири дуд бо қалам

Чӣ тавр ба тамокук кашидан, то ин ки ба табиат монанд аст? Барои ин ба тамошои дуд нигарист. Нишондиҳанда хусусияти асосии рассом мебошад. Барои оғози он, шумо бояд фаҳмед, ки дар расмкашии ниҳонӣ ҳеҷ гуна ҳисса вуҷуд надорад ва он гоҳ ба хатҳои фарсуда дохил мешавад. Ин ба зебогӣ ё воқеият ба ҷадвал такя намекунад. Чӣ тавр ба кашидани қанд бо қалам? Ба шумо часпонидани шумо аз клубҳои хурди хомӯш аз манбаъ сар мешавад. Агар сарчашмаи дуди калон бошад, пас, аз ин рӯ, бисёр клубҳои бухтагӣ хоҳанд буд, аммо ҳамаашон хеле бад мешаванд. Сипас, шумо бояд сӯзанакҳои хурдро дар болои ҳавоҳои хурд тайёр кунед. Онҳо бояд дарбар гиранд ва intertwine. Ҳар як қабати нав бояд аз пештара калон бошад, аммо шиддати он бояд тадриҷан кам карда шавад. Ин метавонад тавассути паст кардани фишор дар қалам ё қабатҳои охирини тасвир карда шавад. Барои илова кардани воқеият ба ҷадвал, шумо бояд маҳдудиятҳои дудро ба ҳеҷ ваҷҳ кам кунед. Бо ёрии вараҷа ба ин кор душвор аст, бинобар ин, барои рассомони аврупоӣ истифода бурдани оҳанрези лентаи ё драйв-резаро истифода бурдан беҳтар аст.

Сигарет бо дуди: хусусиятҳои тасвирӣ

Чӣ гуна сигорро бо дуди тамошо кардан мумкин аст? Бисёре аз рассомони нав ин саволро мепурсанд. Агар шумо баъзе хусусиятҳоро медонед, ин осон аст. Дар асоси сигарета, фишори қалам бояд ҳамеша пурқувват бошад, бинобар ин, шумо бояд тасмаро барои тасвир кардан интихоб кунед. Сигарет ҳадди аксар 5-6 дӯкони дуддодашуда медиҳад. Ҳеҷ ғаюр набошед ва боз ҳам бештар гиред, дар акси ҳол ғайриимкон аст. Диққати махсус бояд ба мавқеи сигор пардохт карда шавад. Диққат ҳамеша ба пеш меравад. Ҳатто вақте ки рангуборшавии боду ҳаво, шумо бояд инро ба инобат гиред. Ҳеҷ гоҳ тамоман тамоман нест ё бодиққат нест.

Намоиши тамокук дар ранги

Тасвири рангҳо бо сабаби он, ки дуд аз рангҳои бениҳоят бениҳоят душвор аст, аммо дар асл он сояҳои гуногун дорад. Чӣ гуна ранг кардани ранг бо ранг? Шумо бояд принсипҳои асосӣро донед. Дар сарчашмаи он, дуди ғафсӣ ва зич, яъне, барои тасвири он шумо бояд сояҳои хокистарии торикро истифода баред. Аммо клубҳои бухтае, ки аз сарчашма баланд ҳастанд, набояд танҳо сафед бошанд. Ҳама он аз рӯшноӣ вобаста аст. Агар он гарм бошад, пас тасвири массаи борикӣ хоҳад шуд. Агар равшанӣ хунук бошад, пас шумо бояд рангҳои кабуд ва кабудро истифода баред.

Абрҳои дудро бояд маслиҳати умумӣ ба назар гиред, ба шумо лозим нест, ки ҳар як қисм ҷудо кунед. Зарур аст, ки сарҳадҳо суст шаванд, рангҳои сабук ба торик тобанд. Ва албатта, зарур аст, ки дӯзандагӣ дар ҷои охирин дар коғазҳои хушкшуда зарур бошад. Дар акси ҳол, клубҳои сафед метавонанд бо рӯйдодҳо паҳн шаванд ва якҷоя шаванд. Ва ин гуна массаи беасос пас аз он ки ҳадди ақал якчанд марҳилаҳоро пешкаш мекунанд, душвор хоҳад буд.

Диққат аз зуҳуроти табиӣ дар ҷадвали

Чӣ гуна аз тарки вулқондан ё сӯхтанӣ оем? Бояд фаҳмид, ки намунаи дуд аз як манбаи васеъе, Бинобар ин, интихоби андозаи канвас, ин бояд ба назар гирифта шавад. Қисмати заифи дуд тамошобин аст. Барои оғоз кардани экрани экрани шумо, шумо бояд ба нақшаи умумӣ ниёз доред. Ин аст, ки пас аз он, ки расмӣ берун аз ҳудуди он берун нест.

Клубҳои сафед аз замин кашида ва тадриҷан баланд мешаванд. Диққат клубҳоро мегузорад, аз ин рӯ онро ба уфуқӣ намегузаронед, вале вирус. Новобаста аз тарзи тасвир, то он даме, ки дудшаванда шинохта мешавад, абрҳои он бояд бо якдигар муқобилат кунанд. Мавзӯи часпӣ ҳамеша дар мусиқӣ бештар аст, вале на дар ранги. Баръакси болопӯшии хурди дуд, як экрани бузурги экстра ҳамеша ҳамеша маҳдуд аст. Натарс, ки онҳоро бо рангҳои сабук таъкид кунанд. Агар тасвири бо қалам анҷом дода шуда бошад, пас чароғҳои сафедпӯшро пурқувват кардан лозим аст.