Чӣ тавр ба зудӣ ва зебо?

Имрӯз, қариб ҳамаи духтарони ҷавон медонанд, ки ҳатто тозаи зебо на танҳо ҷолиби назаррас мекунад, балки ҳамчунин нокомилии пӯстро пинҳон мекунад. Гузашта аз ин, дар зери офтоб дурахшон дар як рӯз гарм - як лаззати комил. Ин аст, ки чаро бисёр таътилкунандагон дер ё зуд ҳайрат дар бораи чӣ тавр ба даст Тан зуд ва зебо.

Сарфи назар аз он, ки як рӯзи офтобӣ, чун қоида, коғазро меафзояд ва танҳо як хоҳиш дорад - барои офтоб дар соҳили баҳр мубориза мебарад, ин масъала бояд ба таври хеле бодиққат муносиб бошад. Ин аст сабаби пеш аз ҳама ба он, ки бевосита рентген офтоб метавонад зарари ҷиддӣ расонад. Бо мақсади пешгирӣ кардани ин, аммо барои ҳалли масъалаи зуд ва зебо, ҳалли мунтазам ба як қатор қоидаҳои ғайриоддӣ.

Пеш аз ҳама, барои гирифтани ранги пӯсти оддӣ, зарур аст, ки онро пешакӣ эҳтиёт кунед. Дар акси ҳол, ҳамчун Тан ба зудӣ ва зебо, агар бадан дар маҷмӯъ аст, омода нест, ки барои расмиёти офтобӣ? Барои ин, рӯзи пеш аз гирифтани ҳавои ҳавоӣ, шумо бояд ба бадан бо шиша муносибат кунед. Қисмати он ба осонӣ ба қисмҳои пӯсти мурда муроҷиат карда, сохтори онро каме ҳамоҳанг мекунад. Ғайр аз он, ҳангоми гирифтани як душворӣ шумо бояд аз воситаҳое, Зеро ин ҷавҳари пажмурда пӯст ва онро ба осебпазир сӯхтагӣ.

Илова бар ин, барои ҳимояи бадан шумо бояд як протези тезро дуруст интихоб кунед. Бояд қайд кард, ки, хусусан дар рӯзҳои аввали ташхиси офтобӣ, бояд ҳатман ба одамоне, ки ҳар гуна аксбардорро истифода мебаранд, мувофиқи оне, ки чунин восита интихоб карда мешавад. Дар акси ҳол, пӯст карда ҳалокшуда пиршавии бармаҳал, илова бар ин, он бояд ба хатари сӯхтагӣ шиддати гуногун аст. Ҳамчунин Қобили зикр аст, ки барои онҳое, ки дӯст sunbathe бараҳна ҳатмӣ ба истифода на танҳо маҳсулоти sunscreen барои тамоми бадан, балки махсуси часпанда, ки фаро пӯст махсусан нарм. Онҳо ба таври ҳатмӣ барои пешгирӣ кардани ҳодиса, масалан, аз саратон истифода бурда мешаванд Мӯйҳо.

Бо ғамхории бехатарии ҷисми худ шумо метавонед ба саволҳои зуд ва зебо зудтар рафтан гиред. Бисёриҳо барои ин истифода фаъолкунандагони махсус ё равғанҳо, ки пӯстро тар мекунанд. Бояд қайд кард, ки интихоби охирин танҳо вақте ки пӯст аллакай бо қабати гулзор пӯшонида мешавад, ва ҳатман бо агенти муҳофизатӣ истифода мешавад. Дар акси ҳол, як офтоб сахт бо сурх ва шўрбои минбаъда таъмин карда мешавад.

Бо дастаи мунтазам дар офтоб ва нигоҳдории доимии пӯсти як зебо ва ҳатто тангаи гирифта, бо хушнудӣ ба натиҷа пеш аз дӯстон имконпазир аст. Ва онҳое, ки хеле дур ҳастанд, шумо метавонед бо тасвири худро тавассути почтаи электронӣ фиристед. Шакли асосии он набояд фаромӯш шавад, зеро он аз нуқтаи назари қоидаҳои забони русӣ - «sunbathing» ё «sunbathing» навишта шудааст. Интихоби дуюм, албатта рост аст.