Чӣ гуна ба ҳавлии худ бо дасти худ оро - аз сӯҳбат ба амал!

Намунаи соҳиби хонаи истироҳат аст. Аз ин рӯ, саволе, ки чӣ гуна ба ҳавои худ бо дасти худ ороиш медиҳад, имрӯз хеле муҳим аст.

Ин хона бо девор ва дарвоза оғоз меёбад

Ва дар асл: на ҳама метавонанд ба хона бароянд. Аммо дандон ва дарвозаи касе, ки аз он гузаштааст, дида мешавад. Аз ин рӯ, аввал шумо бояд дар бораи онҳо фикр кунед, зеро саволи "биҳишти ҳавлӣ бо дасти шумо" ба сарватманд эҳтиёт шуданро сар кард. Имрӯз хеле муд кунад аст фаслњои шамшербозӣ бетон, санг, хишт, shtaketin чўб металлӣ, шабакаи «мутақобилаи». Аммо ҳамаи ин панҷараҳо назар хушк ва мурда, магар он ки бо растаниҳо зебо twined: Айви, ангур, ки мегурехтед ва гул.

Мусо дар тарҳрезии сомона

Бо аҳамияти бузург дар роҳҳои ҳавлӣ бозӣ мекунанд. Онҳо аз меҳмононе, ки ба ҳавлии ҳавлӣ омадаанд, ба ҳайрат меоянд. Ва соҳиби худ бояд ҳар вақт онҳоро истифода барад. Пас, аз ҳад зиёд дар бораи чӣ тавр ба оро ҳавлӣ худро бо дасти худ, бояд ё фидо суруд ищро сафолҳои он, ё асфалтӣ ва ё concreted. Вале шумо ҳатто метавонед рафта метавонед, ҳатто роҳҳоро дар саҳро бо mozaik гузаронед! Ва агар он тасвири тағйирёбандаи саҳро бо чунин намуди тарҳрезӣ тағйир дода шавад, пас шумо метавонед ҳамаи панелҳоро дар деворҳои хона, дар даштҳо ва чӯбҳо, ва дар контейнерҳое, ки катҳо гулҳо хизмат мекунанд, ва дар деворҳои ҳавзи шиноварӣ ҷойгир кунед Танҳо метавонад ба назар мерасад!

Ҳавзҳо дар ҳавлӣ

Ёрӣ, агар он бо ҳавзи сунъӣ ё ҳавзи шиноварӣ муҷаҳҳаз бошад, танҳо вирус хоҳад шуд. Ва агар як баҳор наздиктар бошад, ё як ҷараён ҷараён дорад, пас лоиҳакаш дар бораи он ки чӣ гуна ба ҳавлии ҳавлӣ меборад, фикр кардан лозим нест! Баъд аз ҳама, табиат худ аз зебоии ҳавлӣ ғамхорӣ кард, шумо танҳо ба сангҳо бо обпошӣ ҷойгир карда метавонед, дар ҷойгоҳ ҷойгир кунед, дар ҷои корӣ, масоҳат, фоҷиано ва ё боқимонда барои истироҳат. Албатта, дар масофаи дар боло номбаршуда дар ин ҷо наафтанд.

Намоиши ҳавлӣ

Он метавонад хеле сангин бошад, вақте ки теппаи аз чӯбро кашида, дар ҷои беҳтарин дар ҳавлӣ месозад. Кушодани он - мушкилот аст! Дар ин ҳолат, маҳсулот хеле содда аст: зарур аст, ки «рӯйхат» тозашударо ба чизи хеле зебо ва зебои зебо табдил диҳанд. Масалан, аз як скульпсияи он бурида ва онро бо равған ё равған истифода мебаранд - аз заҳрдор дур нигоҳ доред ва тасвири дарахтро равшан кунед. Соддатарин роҳи он аст, ки ба қуттиҳои пӯшида ё нишастан дар теппаро насб кунед - он зебо ва амалӣ аст. Ва агар пӯст хеле хурд ё лоғар бошад - он миз ё бандаро намезанад - он метавонад "заҳрогин" дар хати хандоваре, ки дар болои ҳавзаи кӯҳна ҷойгир аст, ба ҷои сеҳр сар кунад. Хӯроки бояд дар сурх ранг шавад, дар он давраҳои сафед, ва дар аксари "пои пои пӯшида" барои заҳмати ҷовидона кашед.

Баландии услуби кӯдакон

Агар аъзоёни оила кӯдакон бошанд, пас фикр мекунанд, ки чӣ гуна ба ҳавлиатон бо усули худ ороиш диҳед, шумо бояд дар бораи онҳо дар хотир гиред. Таҷҳизоти варзишӣ, слайдҳо, қолинҳо ва сақичҳо - ин ҳам зарурӣ, муфид ва эстетикӣ аст! Шумо ҳатто метавонед хонаи хурде месозад, ки дар он духтарон бо дӯстони «духтар-модар» машғул хоҳанд шуд. Ва агар шумо як платформаи гуногуни минималиро эҷод кунед, пас онҳо намоишҳои театрӣ ва ҳунармандиро дар пешрафти кӯдакон намебошанд. Ин метавонад барои инкишоф додани кўдакони имконияташон маҳдуд, рассомон, варзишгарон, санъаткорон, архитекторҳо ё модарони зебо ва меҳмонони хуби меҳмоннавозӣ аз онҳо кӯмак расонад.