Коммуникатсионӣ ҷинси муқобил - як масъалаи хеле нозук. Чӣ ба мегӯянд, чӣ кор, ки чӣ гуна рафтор ба хотири писанд духтар? Бисёр бачаҳо фикр дар бораи он, зеро ки ҳар кас мехоҳад, ки ба ҷалби таваҷҷӯҳи ҳамон. Ҳатто агар ту - марди ҷавон ҷолиб, баъзан ҳам эҳсос шармгин, вақте ки ба фикри шумо аз чизе барои сӯҳбат дар бораи бо як духтар, ба вай писанд. Аммо хавотир нашав, мо ба шумо кӯмак кунед.
сӯҳбат Нуқтаҳои
Албатта, алоқаи охир дар байни одамон асосан дар шабакаҳои иҷтимоӣ баргузор мегардад. Аммо агар шумо мехоҳед, ки ба ба ҳайрат як хонуми, он танҳо дар дасти худ бозӣ хоҳад кард. Дар ин мақола ба шумо мефаҳмем, ки чӣ ба мепурсанд духтар ", дар робита". Агар шумо аллакай чизе дар бораи ин мавзӯъ гумонро чун медонем, ки баҳс аст, дар бораи. Барои намуна, як духтар навозиш теннис. дар бораи ҳолати таълим, таҷҳизоти варзишӣ, бозингари дӯстдоштаи вай, пас бар вай пурсед. D.
аст, низ хуб нест, агар шумо пештар чизе бештар дар бораи ин мавзӯъ сӯҳбат медонед, ба Ӯ дастгирӣ хоҳад кард. Саволҳои Banal мисли «чӣ филм / актер / сароянда / рӯз дӯстдоштаи худ ҳафта аст" қодир ба шумо кӯмак мебошад. Вақте, ки шумо намедонед, ки чӣ ба мепурсанд духтар ", дар робита", ки мо бояд аз онҳо беэътиноӣ накунад. Баъд аз ҳама, то ки шумо на танҳо чизи нав дар бораи он мефаҳмем, балки ҳамчунин бисёр ба даст мавзӯъҳои ҷолиб барои сӯҳбат. Вақте, ки шумо шарики як вақти муайян ва бубинед, ки дар он бо омодагӣ ба рафтан ба алоқа аст, он ки дар monosyllables ҷавоб намедиҳад, ва медиҳад ҷавобҳои пурра муфассал худаш чизе аз шумо пурсад, ва шумо ҳам хушнудии аз алоќаи даст, пас дар ин ҷо нӯги дигар, ки занон мепурсанд кард «Дар Тамос». Акнун мо метавонем дар бораи чизҳои шахсӣ гап. Омӯзед бораи кӯдакӣ бошад, пурсед, ки ба ҳикояҳо хандовар аз ҳаёти мегӯям. Дар ҷавоб, ӯ низ мехоҳад, ки ба гӯш чизи шавқовар. Ҳосил кунед, ки фаровонӣ аз ҳикояҳо ба шумо мехоҳам ба дигарон.
"Ҷавоб" р "кӯмак мекунад
Агар шумо ягон маълумот дар бораи духтари шумо дар ихтиёр нест, вай нимруҳ «ВКонтакте» холӣ аст, ва дар маҷмӯъ шумо имконияти ба ёд чизе дар бораи он нест, ки сомона '' р ҷавоб »хеле ба шумо кӯмак мекунад, (агар он аст, ба қайд гирифта вуҷуд надорад). Саволҳо ба «талаб» барои духтарон метавонанд маҳз ҳамин, новобаста аз чӣ гуна онҳо дар шахси буданд, ва намунаҳои, ки мо дар боло зикр шудааст. Дар бораи зиёдашро вай пурсед, ки чӣ ӯ маъқул. Баъд аз ҷамъоварии маълумоти зарурӣ, шумо метавонед ба вай паём шахсӣ нависед ва сӯҳбатро давом дорад. Ва агар шумо ҷасур, ҷамъи огоњинома, ки саволҳои худро ба «бипурсед» духтарак ҷавоб ошкоро ва хушбахтона ҳастед, он аст, эътироф намуданд, ки дар он шумо онҳо пурсид: пас вай яке аз сабабҳои зиёд фикр мекунанд, ки дар он шумо дод бепарво нест. Барои гирифтани дар бораи хусусияти зан ва афзалиятҳои бар, ё агар шумо фақат мехоҳем, ки оддӣ, шумо метавонед ба саволҳои аслӣ ё хандовар насб кардани духтарон ба «бипурсед». Навиштани чизе монанди: «Шумо чӣ кор мекардед бартарӣ: ба ғуруби абадӣ ё баромадани офтоб?», «Шумо чӣ кор мекардед, агар шумо пайдо кард, ки ба шумо доранд, як рӯз ба зиндагӣ мекунад?» ва ғайра. м. Ин саволҳо ғайри стандартӣ ошкор духтар дар тарафи дигар чизҳои хондаистодаатон.
ҷасур бошед
Дар ин мақола ба шумо дар чӣ мардум меомӯхтанд, ба мепурсанд духтар ", дар робита", ё ягон шабакаи иҷтимоии дигар. Аз ҳама муҳим, агар шумо эҳсос ҳамдардӣ барои касе, оё биёмезед, аз тарафи манишин. Андешидани ташаббуси, вале на иҷборӣ шавад, ва шумо боварӣ ба муваффақият аст.