Чаро мо 40 сол ҷашн ва оёти дигари рӯзи таваллуд.

Мардуми Русия дар саросари ҷаҳон машҳур ҳастанд барои эътиқод ва бадгумонӣ он. мебошанд фаровонӣ аз ҳодисаҳои марбут мегирад, ба монанди издивоҷ, ҳомиладорӣ, дафн, Мутобиқсозии ва ғайра вуҷуд дорад. Аммо аз он аст, таваллуди ин шахс бигирифт омма аз таассуб, ва саволҳои зиёде ба миён: чаро не мо метавонем аз 40 сол ҷашн, чанд меҳмонони даъват ба як ҳизби зодрӯзи, чаро ба шумо лозим аст ба бар кардани шамъ торт ва дигар. Албатта, ҳамаи ин оёти пайдоиши онҳо дар гузаштаи дур, дигар мардумон имон биёваред, ки агар шумо аз онҳо пайравӣ кунед, шумо метавонед ягон садама канорагирӣ намоем.

ҳастанд, бисёре аз масоили марбут ба сирри ҷашни зодрӯз, балки он аст, шояд аксар пурсиданд: «Чаро мо метавонем аз 40 сол ҷашн?». Азбаски мо дар бораи ин ҳайронем, на танҳо ба онҳое ки наздик ба ин нуқтаи омад, вале мардум дигар танҳо аз кунҷковӣ. аст, андешаи ягона, чаро мегӯянд, 40 сол нест. Тибқи баъзе маълумот аз ин аст, ки ба сабаби он, ки чиҳил рақами худи марговар ва пурасрор аст. Ин аст, аксар вақт дар Китоби Муқаддас ёфта, баъд аз таъмиди Iisus Hristos дар биёбон чиҳил рӯз маҳз, ҳамон аст, одатан дар рӯзҳои қадим мотам барои мурдагон идома сарф, ва мардуми яҳудӣ 40 сол саргардон дар биёбон азоб мекашид. Он ҳамчунин қайд кард, ки 40 сол - аз он аст, қариб марги ман истиқбол, пас аз сарнавишти posthumous аз ҷони Одам маҳз дар рӯзи fortieth муайян карда мешавад. Харобу метавонад танҳо истиқбол баргашта, ё ба наздикӣ писар зодрӯз гиранд худаш. низ ҷавоб ба саволи «то чӣ не мо метавонем ҷашн 40 сол": танҳо дар ин вақт ба дигаргунии дарунии инсон ва ҳаёт рӯй ба муқаррарӣ ё якбора тағйир боқӣ мемонад. Ва ин тавр бошад, ки дар ҳар сурат ба jinx комёбӣ ва баҳрае нест, бояд, на ҷашни солгарди fortieth.

Илова бар ин, бисёр аломатҳо бо зодрӯзаш нест. Масалан, мувофиқи афсонаи славянии, вақте ки шахс ба ин ҷаҳон меояд, гаҳвора пайдо се рӯҳи бад, ки мехоҳед ирсол бар ӯ азоб. Барои онҳо, ки ба тайёр бењад ширин, ки онҳо аз тарафи як тифли навзод парешон шуданд, зарур аст. Ва ҳар сол, ин арвоҳи хоҳад мизи идона ба бозӣ як Хандазангҳо наздик машавед. Онҳо бояд ба парешон шароби сурх, пирожни ширин, ҷаннат. Бо роҳи, ба ҷашни зодрӯзи, дер ё зуд он метавонад, зеро ин хурофот карда намешавад гузошт. Гумон меравад, ки дар чунин ҳолат, ба арвоҳи омада, ид, ва онҳо гурусна боқӣ хоҳанд монд.

Пас аз он ки рӯҳҳои бад хуб омада, ба тавре ки онҳо кор ронда, на писар зодрӯзи бояд ҳамеша дар як кайфияти хуб бошад, балки инчунин ба ҷавобгӯ мусиқии онҳо, квартира пок ва намуди наврустаи. Дар айёми қадим аз он ҳам тасмим гирифта шуд, то ки ҳар як меҳмони тӯҳфа хурд ба арвоҳи хуб шахси дастгирӣ мекарданд. Имрӯз, он дароз таърих гардад.

Одатан зодрӯзи ба мегӯянд таваллуди хуб ва некӣ гӯед. Пеш аз ҳама, ин амал истифода бурда ишора танҳо ба тифли навзод ба хотири ҷалби барори хуб дар кўдак оянда. Вале ҳатто калонсолон мехоҳед, ки ба шунидани суханони табрик ва хоњишњои аз рӯи ихлос.

Кӣ чӣ дар бораи хурофот вобаста ба шумораи меҳмонони, ки бояд ба ид даъват хабаре надорад? Гумон меравад, ки бояд шумораи тоқ вуҷуд дошта бошад. ба шумо лозим аст, то онҳо ба рӯзи таваллуди чуфт - Умуман, чунин назари аз он аст, ки мардум фикр омаданд. Баъд аз ҳама, агар шахс аст, танҳо, ӯ ҳасад, jinx касе ва танҳо мехоҳанд бад. Зодрӯзи бояд ҳамеша кӯшиш ба эҷоди як фазои ид дӯстона ва гуворо, ба ҳосил кунед, ки ҳеҷ яке аз диққати маҳрум карда шуд.

Шамъ оид ба торт зодрӯзаш рамзи ситорахо, ки рамзҳои ҷони инсон ва васии фариштагонанд. Вақте ки одамон онҳоро дар доираи, ки эҷоди як қувва ва нерӯи зарурӣ барои иҷрои хоҳишҳои.

Оё марбут ба ҷашни таваллуди як мегиранд: аз ба «чаро 40 сол ҷашн нест» »чӣ бахшоишҳо шумо метавонед бидиҳам». Онҳо ҳама ба назар дошта obsonovanie худ, балки ба он имон овардаанд ё не, - он танҳо ба шумо.