Чаро ба мо лозим аст суханони нарм барои духтарон?

Як қисми ҷудонашавандаи муносибатҳо муҳаббат суханони ширин барои духтарон мебошанд. Ин як номи дигареро дӯстдошта, шакли diminutive аст, ки аксаран номида љавонон аз дили шумо ато кунад. Он назар, ки ин имконпазир аст, ки ба dispense бо нармӣ, аммо як бор онҳо дар он ҷо ҳастанд, пас, зеро чизе ки онҳо ниёз доранд. Биё дар бораи ин гап.

Чӣ дӯстдошта ва фурӯтан ба духтар аст?

чошнӣ зан доранд, ташкил, то ки онҳо наметавонад бидуни диққати ҷинси муқобил мекунад. Ин аст, ки дар рафтор ва ҷалби онҳо ҳатто аз таваллуд гузошт, зеро, чунон ки кӯдак, дар сатҳи subconscious, вай кӯшиш ба ҷалби диққати писарон, бо истифода аз шаклҳои ибтидоӣ бештар. Тамоми раванди мураккаб ва парвариши то, махсусан, бо оғози муносибатҳои, ва, дигар бо niceties dispense нест. суханони зебо барои духтарон маънои бисёр. Пеш аз ҳама, онҳо ҳиссиёти баланди ҷавоне, фоизҳо ва бахшидани ҳаёти худ нишон диҳад.

Муҳаббат ва ё дӯстӣ?

Суханони барҳавову барои духтарон метавонанд дар бораи муносибатҳои чӣ тавр гарм ва дӯстона ва эҳсоси муҳаббат гап. Баъзан фарқи байни онҳо хеле мушкил ба фарқ аст, махсусан агар шахс аст, ки бо тамоми вазъияти шинос нестанд. Биёед на камтар аз як каме кӯшиш ба он Ҷадвали. Таҳқиқ ки ба дӯстӣ ва муҳаббат муносибатҳо, бисёр муроҷиат хоҳад кард, вале ба ҳар ҳол касоне, ки танҳо ба охирин тааллуқ ҳастанд. Масалан, калимаи ҳамчун шакли суроғаи ба марди «дӯстдошта, дӯстдошта» алоқаманд танҳо ба суханони пурмуҳаббат. Аммо дар доираи «Дӯсти азиз, дӯсти маҳбуби» - ин калима мутааллиқ ба мавзӯъҳои дӯстона аст. Ин аст, ки бе назардошти каломи аз они танҳо як категорияи (муҳаббати / дӯстӣ), бо шароити - метавонад ба ду категория тааллуқ дорад. Чунин суханони ширин барои духтарон метавонанд ёд, на танҳо мардум, ки ба онҳо ғизо рӯҳияи баланди гаҷкоришуда бесоҳиб, балки низ дўстон, хешовандон ва ҳатто бегонагон дар шакли хушмуомила суроғаи, масалан: «Эй духтар азиз, ба ман бигӯ, лутфан ..."

Кадом суханони дониста мешаванд мулоим?

Дар таърифи возеҳи он чӣ суханони мумкин аст дар шакли diminutive истифода бурда мешавад, вуҷуд надорад. Иҷрои ин нақш метавонад ҳар сухан, ва ҳатто, ки ба назар мерасад, ки дар назари аввал хеле бемаънӣ. Ҳамаи ин вобаста ба як ќатор омилњои, дар байни онњо интонасия аз талаффузи, калима дар заминаи ІН шахсӣ, ва, албатта, омили инсонӣ (таносуби байни шахсони хусусї). Вале бо вуҷуди ҳамаи ин, аст, ки ба нармӣ барои духтароне, ки арзиши онҳо дар ҳама гуна замина даст нест. Инҳо дар бар мегиранд: ширин, муҳаббат, хуш омадед, эй маҳбубон, бемислу. Ва суханонеро, ки истеъмол оҳанги familiarly бештар - харгӯш, фаришта, гурба, парранда, асал ва ғайра сояҳо бештар нозук ки онҳо дар якҷоягӣ бо маҷмӯи зарраҳо «ман» ва иваз монанд, ба монанди даст: .. дӯстдоштаи ман, азизи ман харгӯш ман, офтоб ман.

Кадом суханони бояд бошад?

Ҳар қисми diminutive шумо илова кунед, лекин ҳанӯз ҳам суханони истифодаи он метавонад, на танҳо ба васваса духтар, балки ба таври доимӣ зарар муносибати шумо бо ӯ нест. духтари хеле хуб занги бо калимаҳои "харгӯш», «гурба», «паланг», балки онро номуносиб ба истифодаи калимаи «Hippo» аст, ки «оҳу», «мурғобии», «заррофа», «гов», «аспи» ва љайраіо. D. Ва diminutive ин суханонро ҳаргиз кафолат медиҳанд, ки онҳо - ки ба нармӣ барои духтарон. Ва ҳатто агар шумо калимаи оҳанги оддию аксари номид, ки духтар ҳамеша ҳиллаест, ё таҳқир торикй, ки барои он шумо хоҳад пардохт ёфт. Бинобар ин беҳтар аст, то аниқ ва хатари кор аст, вагарна ба шумо хоҳад маротиба сахт.

Пичингомезро, ё не?

Ҳар он буд, вале суханони гарм мулоим як духтар метавонад дар як оҳанги истеҳзоҳомез, хеле қаҳр супорид. Масалан, калимаи «Китти" ё "Pussy» метавонад хеле қаҳр, вақте ки онро дар оҳанги баланди мегӯянд. Дар ин ҳолат, аз он хоҳад буд қисми diminutive аз, ва духтар аз Оне осон далолат мекунад. Калимаи «cutie" бо Аксент drawling дар якум «а» ва як ишораи пичингомезро хоҳад маънои онро надорад, духтари хуб, ва он, ки ба он гузошта ба нармӣ, ба ном «модасаг». Чунин суханон дорои хеле зиёд. Ҳамаи он дар замина, инчунин интонасия, ки дар он гуфта шуд вобаста аст.

хулоса

Суханони барҳавову барои духтарон метавонад хеле гуногун. доираи онҳо ва қобилияти истифода бисёр омилҳо вобаста аст, ки дар як роҳи ё дигар дарки занон намояндагии онҳо таъсир мерасонад. Мо аз истифодаҳои имконпазир чунин суханони номбар кардаанд, ва дар бораи он ки чӣ гуна ва дар заминаи онҳо метавонанд истифода нақл мекард, ки чӣ гуна онҳо метавонанд маънои бардорад. Ҳамчунин оҳанги, ки аз забҳе, шакли diminutive муҳим аст. Ҳатто ёддоштҳои аќали irony, пичингомезро, ё ба масхара дод оҳанги reproachful гуфт, ки ӯ uchuet дарҳол. Натарс, ки ба забои чунин суханони, балки бедор барои интонасия. Дар тарс дар назари духтар рамзи номуайянї, балки он чи ӯ боварӣ буд, нест? Дар ҳақиқат, оё зарур аст, ки барои посух додан ба шумо дар бозгашт? Ё, шубҳа дорад эҳсосоти худ барои ӯ? Аз ин рӯ, ба ёд як бор ва барои ҳама: якум, дурӣ пичингомезро, irony ва масхара, ва дуюм, ҳаргиз шак он чӣ ту мегӯӣ. Риоя кардани ин ду қоида, ту ҳамеша бо муваффақият занон дорем, зеро, ки ба нармӣ метавонад, ҳатто як дили санг ғолиб.