Хондани бадеӣ дар гурӯҳи миёна ва мақсади он

фаъолияти таълимӣ дар кўдакистон нақши махсусан муҳим барои кӯдакони падару модар, ки бо сабабҳои гуногун метавонанд хонаҳои омӯзиши мунтазами кӯдакони синни томактабӣ ташкил не мебозанд. Дар чунин оилаҳо интизориҳои баланд оид ба муаллимон, на аз тарафи садама мебошанд. Ба муаллим зарур аст, то на танҳо қодир ба таъмини бехатарии будубоши кўдак дар боғ, балки ҳамчунин ғамхорӣ рушди шахсӣ ва маънавии худ, ки чӣ тавр онро дар роҳи худ омодагӣ ба мактаб бармеангезад бошад.

Калиди муваффақияти ҳама гуна таълим - муносибати касбї ва парҳезгорӣ мекунанд. Муаллим бояд на танҳо аз тарафи дарс шавқ, балки низ инчунин аз ҳадафи худ огоҳ. Хондани бадеӣ ба шумо медиҳад, имконияти бузург ба муошират бо фарзандони худ ва бар мегирад, ҳалли як қатор масъалаҳои. Дар ин мақола муҳокима мақсади хондани наср ва шеър матнҳои барои кӯдакони синни томактабӣ аз назари танзими вазифаҳои мухталиф педагогӣ.

Мақсади ҷиҳатёбӣ

Шахсе, ки дар ҳаёти ман дорад, барои ба даст овардани таҷрибаи аз сарчашмаҳои гуногун ва матнҳои жанрҳои гуногун бозӣ дар ин нақши муҳим. қадамҳои ибтидоӣ дар ин самт аллакай кор аз ҳама падару модарон дар солҳои аввали зиндагии кўдак, пас мушкилоти онҳо гурӯҳи ҷавонон ҳал карда мешавад. бадеӣ Reading махсусан дар шароити гузариш ба кўдак дар гурӯҳи миёна зарур аст. Чун ќоидаи умумї, агар дар ин давра камбизоат дар хондани он аст, хеле душвор аст, ки барои дар оянда медиҳанд.

Дар ин давра, ки яке аз ҳадафҳои муҳимтарини хондани - як роҳнамое барояш нест. Аз аъмоли кўдакон ҷалб намудани дониши ибтидоии дарсњо дар бораи ҷанбаҳои ҳаррӯзаи ҳаёт, дар бораи муносибатҳо ва марҳилаҳои зиндагии мардуми ӯҳдадориҳои онҳо нисбат ба ҳамдигар.

Хонда шуд, ки арзиши он дар ин синну сол он душвор баҳои баланд аст. Асосан ба ҳаёти кӯдакон таассурот хеле якрангу ва камбизоат, ки дар доираҳои муайян баста аст. Кӯдак имконият надорад фирор аз як ќатор дорад манбаъњои дониш дар бораи ҳаёт ва матнҳои адабӣ асосан ҷуброн карда мешавад. Албатта, барои расидан ба ин ҳадаф муваффақ беш аз муносибати касбӣ ба муаллими худ. Ӯ бояд ҳисоб чӣ ба шумо лозим аст, ки ба диққати махсус ба маҳз чӣ аз нигоњи, ки кўдакон дар як таҷрибаи зиндагии нав қабул эзоҳро. Бо вуҷуди ин, ҳатто бе хондани шарҳҳои хоҳад буд қариб бефоида монанди кӯдак қодир ба саволҳои, ки ҷавоб ба он гоҳ барои худ талаб хоҳад назар хоҳад шуд.

рушди ІН

Одам месозад қобилияти ба мо дилсӯзӣ намояд, бо шахси барои фаҳмидан ва пешгӯии давлатии шахсони дигар, қобилияти «бихонед» аз фикру ҳиссиёти якдигаранд. Ҳар психиатр салоҳиятдор тасдиқ хоҳад кард, ки дар ин аст, танҳо суханони калон нест, вале нишондиҳандаҳои одатан рушди кўдак. Ин қобилиятҳои зарардида ё кӯдакони ятим, инчунин кӯдакон бо изҳори нест, ихтилоли спектри Грейс. имкониятҳои Backlog ҳамдардӣ, соҳаи эҳсосӣ рӯҳудқудс камбизоат - холисона ғайримуқаррарӣ (дар маънои тиббии калима) намоиши аст. Барои бисёре аз кӯдакон, ки ин зикри беэътиноӣ педагогӣ мебошад.

Хондани бадеӣ монанди кӯдак қодир ба инкишоф додани ин малака, бошад, қодир ба тавлиди ІН мураккаб бештар аз китобҳои сатҳи дигаре дар оянда аст.

Маќсади таълимии

Албатта, хондани бадеӣ нақши таълимӣ равшан, ки дар гурӯҳи миёна мебозад. Кўдак бо кӯмаки китобҳо ва муаллим меёбад берун ё исбот мекунад ақидаҳои худро дар бораи он чӣ хуб аст ва чӣ бад аст, ба осонӣ ва uncritically шакли рафтори донистанд. Дар ин синну сол, кўдакон вобаста аз дар кадом китобҳои онҳо оварда, то сар хеле назаррас фарқ аз ҳар дигар. Дарьёфта бадеӣ бевосита ва Стэндфорд, томактаби дар бораи худ ва рафтори ҳаёти худ аз аломатҳои биёзмояд. Дар ин ҳолат ва дар кўдакистон ва дар хона ӯ мафњумњои амали муқаррарӣ инсон instilled, ки ӯ соҳиби таҷрибаи бебаҳо, ки ӯро ба ҳаёт тайёр дар ҷомеа.

Новобаста аз он, ки чӣ тавр ибтидоӣ ва худидоракунии равшан метавонад омӯзгорон ва падару модарон ба ин ақидаҳо, онҳо набояд аз он чӣ ба онҳо дар бораи худ ёд кардаанд, хато.

Маќсади таълимии

Гурӯҳи ҷавонони кўдакистон на аз рӯи мақсадҳои таълимӣ нигаронида нашудааст, онҳо сар ба гурӯҳи миёна равона карда шавад. Хондани адабиёт, ба ғайр аз вазифаи вақтхушиҳо худидоракунии равшан бояд ҳадафи он барои рушди кўдак соҳибақл доранд.

Дар худи дарки маќола - он душвор зеҳнӣ азими барои кӯдакон ин синну сол аст. Муаллим бояд ба тамошо, ки чӣ тавр кудакон сайд мантиқӣ ва - хусусан - муносибатҳои роҳи-ва-таъсир надошт.

Дар ин ҳолат, агар муаллим пай дар сурати наомадани кўдакон инфиродӣ барои фаҳмидани маънои матн, он бояд баҳонае барои фаҳмидани сабабҳои бошад. Дар ҳоле, ки дар баъзе мавридҳо ин метавонад зикри беэътиноӣ педагогї ва backlog сабаби ба беэътиноӣ ба кўдак аз љониби падару модар, дар дигар ҳолатҳо он метавонад як сигнал хусусиятњои рушди кӯдак. Агар кўдак аз тарафи ғамхориву таваҷҷўҳи падару модар дар иҳотаи аст, ки қодир нест, назар ба дигарон, ҷавоби оид ба робитаҳои сабабњои саволҳои асосӣ, шояд як сабаби барои муолиҷа ба равоншинос.

Таъмини НОМГУЙ сифати

Хондани бадеӣ дар гурӯҳи миёна, чунон ки дар ҳама гуна синну сол дигар - аст, ки ба таъмин намудани сифати вуруди набӣ (мавод барои таҳлил, намунаи сухани). Яке аз шартҳои асосӣ барои рушди муваффақ ва фаҳмидани забони кўдак аст, ки чӣ гуна сарватманд аз он ки ӯ дар атрофи вай гӯш медиҳад ва чӣ қадар ба вай шахсан ба он ҳал мешавад.

Text дар нависандагони касбӣ - ин маводи хубест барои намунаи суханронии аст. Кўдак мешунавад ва қабул калимаҳои нав, дизайн, омӯзиш ба сохтори изҳороти, штамп ва шакли сухан фаро гирад, мефаҳмад, ки ба эътироф сабкҳои гуногун.

Омӯзгорон ва падару модарон бояд диққати махсус ба он чӣ суханони фарзанди шумо ҳеҷ намефаҳманд пардохт, ёд шарҳ кӯдак дар дастрас барои забони ӯ. Чун қоида, ин сӯҳбатҳо камбудиҳо дар ҷаҳонбинии кўдак, нодуруст ошкор намуд.

Яке аз вазифањои асосии хондани ин синну сол - ба таълим кўдак барои вокуниш ба суханони ношинос: мепурсанд маънои онҳо, кӯшиш кунед, ки ба ақл маънои онҳо, намедонад ва намефаҳмад онҳо дар дигар матнҳои, ва сипас амал ба онҳо дар баромади худ.

Омодасозии барои дарки як матнҳои сатҳи гуногун

калонсол ва як гурӯҳи тадорукотӣ - Мо бояд дар назди кўдак фаромӯш кард, ки. бадеӣ Reading босуръат бояд онро барои мушкилоти, ки дар ин синну сол гузошта омода намояд. Дар калонсол кўдак мегардад, ҷиддитар проблемаҳои бо он, то ки дар таҳсилоти худ дидед, бузургтар касоне таҳрифот, ки дар марҳилаҳои аввали зиндагии худ ба амал омад.

Дар мактаб, омӯзиши техникаи асосии аст, ки ба тавассути сатри таълим (омўзгор pronounces ё хондани ки дар китоби). Қобилияти дарк матни худи, ва қобилияти барои ба даст овардани иттилоот аз он "ба таври сунъӣ" тавлид хеле дароз ва сахт, бо муқовимати бузург аз кўдак.

Хушхӯю ва ба осонӣ, ба ин қобилияти инкишоф дар кўдаконе, ки аз кӯдакӣ ба гӯш кардани матнҳои адабӣ одат. Бисёре аз волидайн, ки дер бо ташаккули ин ва оғоз ба хондани кӯдакон танҳо пеш аз ба мактаб, қайд мекунад, ки кўдакони бо бисёр фишори донистанд матн ё коршиканӣ чунин дарсҳо ё танҳо хоб афтод. Ин фаҳмо аст, зеро бе одатҳои дарки ӯ хеле сахт. Хонда шуд ва фаҳмид, аз тарафи адабиёти гӯш бояд «ба воя» бо кўдак ва сар бо ҳаҷми ҳикояҳо ва китобҳо нест, ва бо шеърҳои кӯтоҳ ва ҳикояҳои кӯтоҳ, афсонаҳои афсона мутобиқ карда.

Рушди хаёлот ва пойгоҳи рӯҳонӣ

Хондани бадеӣ дар Dow, албатта, нақши муҳим дар рушди хаёлоти мебозад. Дар ин гумонро чун маъмул бисёре аз волидон - ва муаллимон - идеяи ин қобилияти ҳамчун ҳатмӣ нест. Дар ҳамин ҳол, яке аз пойгоҳи (агар ибтидоӣ надорад) вазифаҳои равонӣ ва рӯҳонӣ аст. Кофӣ аст ба он мегӯянд, ки қобилияти муаррифӣ ва тасаввур - меъёри ташхиси барои муайян намудани як қатор ихтилоли рӯҳӣ, аз ҷумла акидахо клиникӣ ва Грейс аст. Рушди аз ҳад зиёд намудани хаёлоти ва натавонистани худ диққати шахс таъсис дигар ҷаҳон санъат метавонад аломати schizophrenia.

Қобилияти ба тасаввур - калиди ба рушди реферат, тафаккури мустаќил мебошад, ки қобилияти ҳалли мушкилот аст, модели нест, пайдо кардани ҷавоб ба масъалаҳои ҳаррӯзаи ҳаёт ва мушкилоти мубориза бо масъулиятҳои нав. Рушди хаёлот имкон медиҳад, ки шахс барои мустақил ҳам ибтидоӣ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ - дар муносибатҳои шахсӣ, ақидаҳои сиёсӣ ва табъу зебої ва эътиқоди динӣ. Man интиқодӣ бемор бо хаёлот пешрафта ҳамеша аз ғуломони дигар, нотавон ва вобаста хоҳад буд.

рушди коммуникатсия

Рушди малакањои иљтимої ва имкониятҳои муошират яке аз сабабҳои муҳими (ғайри, албатта, сирф хонаводагӣ) ки чаро кўдак бояд кўдакистон иштирок дорад. Reading бадеӣ - як имконияти бузург барои рушди малакањои муошират. Сӯҳбат бо кӯдакон хондани онҳо имконият медиҳад, на танҳо ба гӯш, балки ба худашон баён мекунад. Яке аз мавҷи, ки қироати кардааст муваффақ, як ҷараёни аксуламалҳои зинда ва фавран хондан, масъалаҳои хусусияти гуногун аст. Муҳокима корҳои кӯдакон бо ҳамдигар бо ташаббуси худ - «aerobatics» мураббии аст.

Дар китоби чун сабаби барои суҳбат кўдак бо калонсолон ва ё кўдакони дигар онро боло мебарад, ба як марҳилаи нави рушди равонӣ ва зеҳнӣ.

ба стереотипœои

Хондани бадеӣ дар гурӯҳи миёна, махсусан хуб ташкил, ташкили силсилаи рафтори. Дар оянда, онҳо ҳаёти кўдак дар маҷмӯъ ва дар ташаккули он аз ҷумла таъсир расонад. Дар байни ин ќолабњои дар бар мегирад:

1. хондани китобҳо - он фаъолияти ҳатмӣ ва рӯзмарра мебошад.
2. Дар китобҳо ҳаст, ҳамеша чизе аҷиб, ва он аст, ошкор бояд идеалӣ дар роҳҳои дастрас баён карда аст.
3. Калонсолон - манбаи дониш. (Ин хеле муҳим аст, аз он ҷумла, вақте ки detsadovets ҷорӣ дар оянда ҳамчун шахси калонсол бошад.)
4. Шумо метавонед аз китобҳои дониши дарсњо дар бораи ин ҷаҳон ҷалб намоям.
5. Дар китобҳои шумо метавонед барои манбаи ІН назар.

Хондани бадеӣ дар гурӯҳи миёна тавр нест, ки ба ҳалли ин мушкилот дар як маротиба. Мураббии ҳар вақт метавонад апостроф гуногун кор. Ҳамин тариқ, маҳсулот, мақсади таълимии он равшан дар мазмуни изҳори метавонанд бодиққат дар робита ба калимаҳои нав ишора карданд. Ва баръакс, сабук ва луғат китобҳои дастрас кардан мумкин аст баррасӣ, барои мисол, аз давлат аломатҳои. Дар маҷмӯъ, албатта, ба муваффақияти ин фаъолият аз ҷониби истеъдоди корҳои аз як тараф, ва таваҷҷӯҳи касбї ва шахсии муаллим муайян - дар дигар.