Таърих тааҷуб дароз Озарбойҷон

Таърихи Озарбойҷон дорад дарозии вақт, қодир ба тааччуб мухлисони тамаддунҳо қадим. Ironically сухан дар бораи кишварҳои дорои таърихи дуру дароз, ба монанди Рум қадим ва Юнон, Миср, барои баъзе сабабҳо мо андак дар бораи ин кишвар дар хотир. Мо мекӯшем, ки ба пур кардани холигии гиред ва як каме дар бораи роҳе, ки Озарбойҷон бар чандин ҳазор буд.

Далели он, ки мардум аз ин минтақа олиҷаноб ҳамчун макони зисти худ интихоб шуд, бисёриҳо мегӯянд рассомӣ санг, ки бостоншиносон дар Gobustan ёфт, воқеъ дар наздикии шаҳри Боку. Ин тасвирҳои ибтидоӣ 10 ҳазор сол! Дар ин ҷо он навиштаљоти дар бораи мондан дар ин самт Centuria империяи Рум кашф гардид. Бештар - бештар. Дар қисми шимолу ғарбии мамлакат - дар кӯҳи Avejdagh ба - воситаҳои мардуми нахустин буданд. Azykh Cave табдил ёфтааст анбори воқеии бозёфтҳои таърихии. Ин аст, дар ин ҷо, ки олимон боқимондаҳои устухонҳо neadertaltsev ошкор кардаанд.

Ҳамаи ин далелҳои таърихи аҷиб Озарбойҷон медорад, ки беш аз як сад сол. Дар асрҳои III-II. аз милод дар қаламрави ташкил ибтидои давлатдории намояндагони иттиҳодияҳои қабилавӣ мардуми қадим. Дар пайдоиши Azerbaijanis соҳаи на nebulous аст, якчанд hypotheses нест. Дар бораи яке аз онҳо, ки онҳо насли аз Turks қадим, ки як бор дар ин минтақаҳои зиндагӣ доранд. Аз тарафи дигар, як навъи аз калимаи «Озарбойҷон» гуфта мешавад, ки намояндагони мардум мумкин аст касе. Ба ибораи дигар, касе, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунад. Дар нусхаи сеюми пайдоиши давлатҳое, ки дар пайдоиши Модай ва албанитаборони Косово, ки танҳо дар тўли таърихи ҳастанд, аз ҷониби бегонагон халқҳои туркзабони забт шудааст. Бештари аниқ дар хислатҳои миллии Огуз дида, қабилаҳои эронӣ ва шимолу шарқ Қафқоз.

Тавре ки аз таърихи Озарбойҷон, мардуме, ки дар ин қитъаи олам ва фаъолона дар тамос бо намояндагони кишварҳои Ашшур ва Sumerian. Гузашта аз ин, kutii бузург (кланҳои қадим), ҳатто тавонист тасарруф кардани Akkad ҳамсоя буданд ва таъсири онҳо ба паҳн Халиҷи Форс. Давлати навъи дастгоҳ аввалин Azeris аз Sumerians қабул кард.

анъанаҳои мардуми Озарбойҷон ба зич дар ҳаёти муосир interwoven. таваллуди кўдак ва ё марги шахсе, издивоҷ ва ё соњаи кор ... Ҳар ҷиҳатҳои ҳаёт аст, ки бо расму оинҳо ва оёти худ алоқаманд аст. Одамон доред анъанаҳои мубини ислом, занони laconic ва хоксор, як мард мебошанд - марди воқеии хона. амали Қариб ritualistic ҳисоб як навъ маросими чой. Ин шаробест умуман нақши балки калон гузошта мешавад. Дар ҳар хонае ки вуруд намешаванд, дар, ҷавобгӯ ва харҷ дар роҳ мондаро як пиёла чой. Меҳмоннавозӣ - Боиси ифтихор миллӣ ва як хислат аломати. Ва, албатта, ки дар бораи таомҳои афсонавӣ кишвар нашунидаанд? Чил мазкр танҳо pilaf!

Таърихи Озарбойҷон дар ёдгориҳое бениҳоят тавоно ва қалъаву нигораҳои қадима, боқимондаҳои ҳисоббаробаркуниҳои қадим, қабристонҳо ва қабристонҳо аввал, муҷассамаҳо санг ва тасвирҳои релеф монд. Ва имрӯз, боздид аз ин сарзамини аҷоиб фаровонӣ, шумо метавонед дар асл нишонаҳои ин ҷо мебинед Одам қадим.