Таърихи ҷашни Қадим Соли нав. Оинҳои мардумӣ, аломот ва анъанаи Қадим Соли нав

на танҳо бар мегирад, баъзе аз санаҳои таърихи мо! Иди Соли нав сола аст, дар ҳама гуна тақвим аз ҷаҳон нестанд, балки барои қариб як аср, он аст, ки дар кишвари мо ва дар баъзе давлатњо ва хориҷи кишвар ҷашн гирифта мешавад. Баъд аз тақрибан баъд аз ду ҳафтаи рӯзи аввали моҳи январ дар як бармегардад шавковар дарахт. Дар ривояти дугона ҷорӣ аз тарафи шањрвандони хориљї хеле ҳайрон аст, ва на ҳамаи ҳамватанони мо медонем, ки чаро. Аз куҷо таомули ба пешвози Соли нав кӯҳна берун омада буданд? Чӣ рӯз он таҷлил карда мешавад? Мо дар ин мақола фаҳмид тамоми асрори пайдоиши ин ҷашни олиҷаноб.

Тағйирёбии хронология

То ибтидои асри ХХ, тақвим Ҷулиан дар Русия амал карда шуд. Ҳатто дар асри шонздаҳум, astronomers хато худ эътироф кардаанд ва кишварҳои Аврупо сар ба дар григорианӣ ҷорӣ Григорий XIII зиндагӣ мекунанд. Дар чиз аст, ки дар як сол дорад, ба ҳисоби миёна дарозии гуногун, ва ба ин васила тадриҷан бархост гуногун санаҳои.

Бо соли 1917 дар Русия ва дар Аврупо буд, номувофиқии сездаҳ рӯз нест. Боре дар кувват болшевикон тағйироти зиёд ва ислоҳот, аз ҷумла, ки бо ин масъала дахлдор ва вақт дар як формат бо Аврупо сурат мегирад. Нашр Vladimirom Leninym соли 1918, қарори оид ба гузариш Русия тақвими григорианӣ ба даст аз нофаҳмиҳо халос дар рақамҳо, ва ҷаҳон сар аз рӯи як ҳисоб кардани вақт барои зиндагӣ мекунанд.

Чунин таърихи ҷашни аст. Кӯҳна Соли нав, чунон ки мо дидем, чунки аз як смена тақвимӣ ба миён омадаанд. Ба ҷои он ки ҳаракат чорабинӣ аз як рӯзи дигар, дар ҳолати дар таърихи кунунии аст, сабаби дигар ба ҷашн нест. Мо ҳоло як ду имконияти пурра ба пешвози соли оянда, ба он ки барои сабки кӯҳна ва нави имконпазир кунад.

Дар пайдоиши - дар анъанаҳои калисо

тақвими Ҷулиан дар Калисои Православии Русия, ки то имрӯз дар ҳамаи боқӣ ид масеҳӣ ҳисоб танҳо дар бораи он. Нигоњ вақти анъанавӣ, ба ном «сола-сабки« Калисои Русия тақвими Аврупо рад мекунад. Азбаски novoletie дунё афтад, рӯзи 14 январ, кӯҳна Соли нав танҳо тибқи сабки сола номида Соли нав. Ин рӯз пеш аз инқилоб дар аввали январ баррасӣ шуд. Таърихан, ниёгони мо, рафтан ба тақвими нав, оё аз собиқ масоз нест. Дар ин дурӯғ сирри ду ид Соли Нав дар кишвари мо ва баъзе кишварҳои ҳамсоя.

Оё имкон аст, ки ба айшу ишрат дар давоми наҷотбахш?

Зеро мардум православӣ мазкур 1-уми январи меояд, ки дар як вақт аз пайдоиши қатъии. Дар ин давра аз мӯъминон даст кашидан аз гўшт, хӯрок ва вақтхушӣ рӯза. Хотимаи ин манъ танҳо 7 рақамҳо, то 14 январ сола Соли нав аст, дар ҳақиқат дар як рӯзи махсус, вақте ки шумо метавонед ҳаёти ҳаловат ва лаззат ҷашни. Дар кишварҳои Аврупо, католикӣ Мавлуди аст, 25-уми декабр ҷашн, мизи Соли нав, то шумо мумкин бехатар ягон хӯрокҳои фаро мегирад.

A бори дуюм, ё давом ...

Ҳайратовар буд, ки аз соли 1918 рӯи анъана ҳар сол одамон сола нав ҷашн мегирем. Чӣ санаи ба пешвози ин ҷашни, ҳатто кӯдакон имрӯз намедонанд.

Дар махфӣ ба маъруфияти ин ҷашнвора, душвор аст, ки ба ҷавоб бечунучаро. Зеро баъзе - имконияти ба анҷом чӣ аз вақт ба 1-уми январи буд, нест, - он православӣ novoletie, барои дигарон аст, - баҳонае гирд дар мизи тамоми оила, ки барои сеюм.

ботил Соли нав ва фидо кардани дилбазане, ки ҳеҷ давида бештар атрофи мағозаҳо дар ҷустуҷӯи тӯҳфаҳо ва маҳсулоти вуҷуд дорад, ва дар шахси як имконияти нодиреро барои вусъат додани тӯмор ҷашни дорад. Агар chime 31 декабри шумо бо оилаи худ вохӯрда, пас ин вақт шумо метавонед як ҳизб бо дӯстон, ё баръакс доранд. Агар, ки ғайр аз мизи дар охири соли гузашта, шумо як хӯриш анъанавӣ ва herring зери куртаат курку омода, дар ин рӯз, шумо метавонед бо хӯрокҳои нав озмудани.

Чи ба кор дар қадим Соли нав?

Барои касе пӯшида нест, ки дар телевизион аст, ки қадам дар ҳаёти мо қалъаҳо аст. телевизион ва филмҳо ба назар дар тамоми кишвар. махсусан барои арафаи Соли Нав омода, баъзе ҷамъбаст метавонад мавриди таваҷҷӯҳи мешавад. Агар як филми ҷашни ё барномаи шумо беҷавоб вақти охир аз сабаби сафар ба дарахти Мавлуди Исо ё ид ғалоғула, пас хавотир нашав: нафар ТВ, зеро медонем, ин лаҳза, дар шом 13 январ аст, одатан барномаи худро такрор кард. Ҳар як оила метавонад, бо ривояти худ дар бораи Қадим Соли нав омад, то.

Омадем, Каролс - он pours

Нимаи январ - вақти Мавлуди. Онҳо дар бораи Мавлуди Ҳавво оғоз ва давом ду ҳафта, то Epiphany. Ки дар мобайни, тақсим ҷашни Yule ба ду маѓзи. Дар ҳафтаи аввал ба «хӯроки Рӯҳулқудс» номида шуд. Ин вақт бахшида ба таваллуди Исои Масеҳ. Аммо дар ҳафтаи дуюми «шаби даҳшатнок.» Номида шуд Гузаштагони боварӣ доштанд, ки дар ин рӯзҳои мегашт рӯҳи бад. Одамон руҷӯъ намудам, то фол, маросимҳои гуногун ба ёд. Кӯҳна Соли нав, Мавлуди Ҳавво ва дар арафаи Epiphany caroling андешида шуданд.

Ин амали миллӣ рамзи чизе монанди карнавал димоғчоқӣ. Ҷавонон ва фарзандони ryadilis дар гуногуни либосҳои, ниқоб ва тавассути деҳа рафт. Манъкунӣ дар ҳар хона, онҳо махсус сурудҳои месуруд. Ва онҳо, бо Мавлуди Исо ва Epiphany, на танҳо Қадим Соли нав пур шуданд.

Дар пайдоиши калимаи «Каролс" аст, ки бо calendae лотинии дарозмуддат, ки ба сифати тарҷума пайваст «рӯзи аввали моҳ." Ба маънои тадриҷан дигаргун шуд, ва ҳоло он, барои суруди шодмон месарояд, ки љавонон дар зери тирезаи хонаҳо Costumed, ҷамъоварии закот дар ин меистад - ба ғизо.

Термопўшиш - дар дохили аз болишти - дар дасти, ва аз хона ба хона рафта!

Барои ин шавковар, ҷавонон истифода бурда ба тамоми гурўњ, гирд меоварӣ. Бинобар ин, ба таъини 'mehonosha », ки масъул барои як сабади калон ё болишти, ки ба гузошта тӯҳфае аз тарафи лашкари саховатманд буд. Дар аксари ryadilis дар ҳайвонот, ба монанди намезояд, гургони, ё буз. Ва ҳар їонварони кўњї, мисол, chortom ё Baba-Yaga. Дар ин либосҳои мураккаб, талаб карда намешавад, ба дигаргунсозии ҷои айнан аз ҳисоби маводи дар дасти вайро гирифт. куртаат термопўшиш рӯй даруни берун ва баста ресмоне оддӣ, чеҳраи мусбӣ soot, ангишт ё floured.

Kolyadovschika бењад - дар як сол бо шаъну зиндагӣ кунем: шумо аз оёти Қадим Соли нав

Kolyada ситоиш лашкари, кӯмаки саховатмандонаи онҳо, хона, чорпоён ва саҳни, congratulating дар бораи ҷашни, таманно тандурустӣ, ва сарват, ҳосили фаровон, ва барои ин хона тӯҳфаҳо ба ҷавҳарҳои, pancakes ва goodies дигар кунанд. Омодасозии чунин тӯҳфае пешакӣ ва ба миrдори калон. Гузарондан kolyadovschikov баррасӣ шуд, ба фоли бад. Касоне, соҳибони, ки тӯҳфае пушаймон, costumed на танҳо месуруд couplets масхара ҳирси, балки метавонад як Хандазангҳо бозӣ, тарбияи поён анбора ҳезум, гиреҳ дари resin бо ресмоне, ё бо дигар восита. Баъзан, ки ба коркарди димоғчоқӣ фаромӯш барои рафтан ба хона, тасодуфан гузаштани он. Ин ҳодиса harbinger чизе бад дониста шуд. Дар хона, ки барои як сол офати, ки даъво кард, ки ҳаёт дидан, Kolyada кард, дар тамоми наравад.

Ҳифзи бар зидди қувваҳои торик

Табиист, ки чунин либос аз ҳама бад аст, аз тарафи калисо қабул нест ва як идеяи diabolical дониста шуд. Бинобар ин, дар охири вақти Мавлуди kolyadovschiki бо оби муқаддас ғусл, ва шитофтам ба бахшиши гуноҳ дар маъбади Худо. Вақт аз мардуми қадимаамон озмудем, ҳамаи навъҳои роҳҳои њимояи худ ва хонаи худ, аз мушкилиҳои гуногун, зеро ки ин conspiracies махсус вуҷуд доштанд. Кӯҳна Соли нав, барои мисол, гумон буд, ки ба ҳифзи бар зидди чашми бад, зарар ва ранҷу азоб гирифтани 3 шамъ шамъро ва дар даромадгоҳи хонаи суханони зерин мехонем: «хушбахтии - дар хона, ҳамаи бадбахтиҳое - берун! Кӣ ва намезояд бад, ки ба vozvernotsya сегона. Кӣ намехоҳад, ки ба он jinx, ба пайдо кардани душворӣ. Ва Худованд ин хона муҳофизат, Санкт Basil Инак наздик. Омин. » ин ќитъањои Такрор дар Қадим Соли нав аст, на танҳо дар арафаи, балки аз ҳар тиреза дар хона. Дар айёми қадим одамон хеле қатъиян ба чунин корҳо риоя.

шумии Folk аз Қадим Соли нав

Тавре ки маълум аст, аст, ки тақвими чорабиниҳои ва мардум иродаи, ки дар он рӯз ғайриоддӣ ва дар он ҷо зуњуроти табиии марбут бо онҳо. Ин аст, ки дар таърихи ҷашни зикр. Кӯҳна Соли нав аст, рӯзи 14 январ ҷашн ва даъват аз рӯи тақвими миллӣ - Рӯзи Vasiliev. Одамон ба он пай, ки агар ҳаво каме барф хунукӣ буд, ки ваъда ҳосили фаровон. Об шудан дар рӯзи ҳамчун harbinger як тобистон сард ва нозой зоҳир шуд. буданд, ки оёти дигар нест. чормащз инҷиқиҳои - Олд соли нави бӯрон садо дод.

"Avsenev, Avsenev шумо равона шуд дар бораи ҳамаи ..."

Рӯзи Vasiliev як ҷашни кишоварзї буд, ки дар робита ба ин, ӯ мулоқот ҳастй сано тақвими сурудҳо, рақсҳо сурат гирифтааст, мардум рақс оғоз намудааст. Истифода ва анъанавии маросимҳо. Кӯҳна Соли Нав меояд obsevanie, пароканда дар хонаи донаи гандум. Ва ман дуо барои ӯ таваллуд тобистон.

Мавлои на танҳо соҳаи кишоварзӣ, балки ҳамчунин хук як азобдида муқаддас Basil, ки рӯз дар Қадим Соли нав гироми баррасӣ шуд. Дар достони меравад, ки соҳибони пухта хӯрокҳои гӯштӣ, ҷавҳарҳои, гӯшт Jellied аз хук. Он ки имон шуд, ки он саломатӣ ва хушбахтии тамоми хона меорад. Ҳамчунин, боварӣ зарур муносибат меҳмонони бо гӯшт буд, ба тавре ки ба шаб меафзояд ва мардум ба якдигар рафта, - ва табрик ва goodies ба мечашонем.

Чӣ ьӯшондан porridge, то шумо дар як сол харҷ мекунанд ва

анъанаи ҷолиб дигари таърихи ҷашни нигоҳ дошт. Ҳавво Қадим Соли нав пешгӯиҳо рӯз буд. Дар шаб, намояндагони мард оилаи пиронсолон ва як зан, омода porridge маросими шуданд. Якум, мунтазир бошед, то кӯраи шуоъдиҳандаи, ва он гоҳ бо об пур ва ғалладона дар танӯр гузошта чойники оид ба шаб. Бо роҳи чӣ porridge рӯ аст, муайян карда мешавад чи соли оянда. Тамоми деги ва porridge flavorful ва crumbly як ояндаи дурахшон ва ҳосили хуб шаи. Ин табақ аст, ки дар субҳи задааст. Агар grits аз чойники мебошанд, иҷро бар канори ё порае кафида судї худи лашкари барои камбизоатӣ ва як сол бад интизор буданд. Дар ин ҳолат, маросими кард porridge, нахӯред, ва дарҳол партофт.

Ҳатто дар замонҳои қадим одамон гуфт: «Чӣ гуна Соли ҷавобгӯ - то он сарф мекунад.» Биё поён то ба имрӯз, ин баёнияи моро даъват мекунад, то фаро дар мизи ҷашни сарватманд бо тӯҳфае ва чашидан ва хурсандї, даъват ба молу хонаи худ, сатҳи некӯаҳволӣ ва тандурустӣ.