Суханони хирадманд: Касе ки мехонад, бисёр чизро медонад!

Дар айни замон, одамони донишбунёд фаҳмиданд (ва ҳоло он рӯй медиҳад), ки ҳар касе мехоҳад бисёр чизро медонад ... Ва ин ба таври мӯътадил барои кори мағрурӣ муфид аст - раванди худро ба инкишоф додани ғоя ва қобилияти диққат додан мусоидат мекунад.

Ҳоло хондан барои омӯхтани чизҳои нав ва муҳим барои ҳаёт, кори эҷодӣ, инчунин ҳама чизҳои вобаста ба фаъолияти касбӣ муфид аст.

ҳикмати халқӣ чунон ки ҳамеша буд фаҳмиш ...

Пас аз якчанд вақт, чунин ибораи хирадмандона одамонро тарғиб намуд, ки тарҷумаи дақиқ ва соддалавҳона нишон медиҳад, ки муҳимтар ва муфид будани хондани ҳама гуна шахсон. Ва барои кӯдак, ва барои наврасон ва барои калонсолон! Ва ин чунин маъно дорад: "Кӣ бисёр мехонад - ӯ бисёр медонад." Масалҳо, ки одамон ташкил медиҳанд, ҳақиқатан хирадманд аст. Азбаски он чизе, ки дониш нест, чизи аз ҳама арзишманд - имрӯз, зиндагӣ, баъзан ҳатто ҳаёти наҷотдиҳанда ва ҳамаи проблемаҳое, ки муҳофизат мекунанд ...

Ҳоло, ҳоло, хондан одати зебои инсонӣ аст. Ва ин хеле ногузир аст, ки на ҳамаи одамон инҳоянд: шояд сеюм, беҳтарин, нисфи сокинони ҷаҳон. Аммо танҳо ӯ медонад, ки бисёр чиз хондааст.

Маълумот нур аст

Тадқиқотчиён ва психологҳо дар бораи ҳаёти як шахс, як давра, одамон, ҳатто насл ва миллат омӯхтаанд, хуб мебуд, ки проблемаҳои зиёде бо сабаби набудани дониш пайдо шаванд.

Чӣ гуна андӯҳгин мешунаванд, вале бисёре аз хонаводаҳо инҷонибро тарк мекунанд, зеро «муҳаббат нест» ё «аломатҳои ҷавобӣ нест». Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, чунки мард ва зан танҳо хусусиятҳои ҷинси муқобилро намедонанд ва ниёзҳои шарики худро аз ин ниёз ба инобат намегиранд. Ва, дар натиҷа, онҳо намедонанд, онҳо намедонанд, ки муносибати дурустро бо якдигар мустаҳкам кунанд. Муайян кардани алоқа бо онҳо хеле душвор аст. Аммо дар ин бора маълумоти зиёд вуҷуд дорад! Ки бисёр хонда, ӯ бисёр медонад ...

Мавзӯи орзу ...

Ҳамин тариқ бо волидон ва фарзандон. Танҳо волидайни оқилона, ки адабиётро дар бораи психология ва тарбияи фарзандон хондаанд, яъне, ба раванди таълим додани шахси нав ва ҷиддӣ ҷавоб медиҳанд. Ва онҳое, ки тамоми масъулияти худро дар бораи кӯдакони худ айбдор мекунанд (онҳо мегӯянд, ки "ин гуна хусусият", "чӣ аз он" гирифта мешавад), ё ҳатто ҳукумат (маблағгузорӣ барои инкишоф додани таълиму тарбия вуҷуд надорад).

Дар ин ҳолат тамоман нодуруст аст. Аммо ҳама чиз оддӣ ва хеле арзон аст: дар адабиёти марбут ба адабиёт ва адабиёт бодиққатона омӯзед. Имкониятҳо - баҳр.

Ва азбаски ман мехоҳам бори дигар хотиррасон кунам: ки бисёр чизҳоро хонда истодааст, ӯ бисёр медонад, ба таври васеъ фикр мекунад ва ҳеҷ гоҳ аз даст надодааст! Ва ҷаҳони ботинии ӯ аз оне, ки ба одат одат карданро манъ мекунад, аз он фарқ мекунад.