Сардорони Қонуни Рум Светоний

Дар байни тамоми галактикаи аз таърихчиёни румӣ Светоний чунин муаллиф чунон аст, бахусус қадр нест. Ӯ ба Tacitus ё Plutarch бартарӣ. Шояд, зеро ки ҳокимони Рум қадим дар назар тавсифи он »CSIRT- ҳоро" дар сиёҳ ва сафед, бад ва корҳои шоиста карданд ва муаллифи онро гирад, масъала, албатта. Ӯ ба rhetoric аз њад афтод нест ва ба сар нашудааст, ки ба ақида, ки чӣ тавр чунин мухолифи метавонад дар як шахс муносиб. Светоний низ барои он танқид шуд, ки ӯ дӯст надорад таҳлили шароити сиёсии чорабиниҳо, вале он ба хонанда шинос ба тафсилоти гуногуни ҳаёти Caesars то anecdotal. Дар ҳақиқат, таърихшиноси тавр мисли дигарон нигоҳ накунед. Ва оё он аст, ки ӯ лозим аст? Ҳар як муаллиф кор шомил тавсиф, доранд, ҳадафи худ. Вай дар Светоний буд.

Таърихшиноси Рум қадим дар замони кард император Hadrian. Вай маъруф ҳамчун philanthropist ва ёвари ба Muses гардид. Бо истифода аз ин, таърихшиноси касб олиҷаноби худ дар додгоҳ худро ҳамчун кишоврзӣ дафтари меофаринад ва пас аз ташкил ҳисоботҳо аз вилоятҳои. Дар ин вазифа ӯ қодир ба кор бо бойгонии ва истифода аз онҳо ба номаеро, ки ба назди Ӯ ба воситаи абад ҷалол буд. як рӯйхати зиндагинома, ки дар он ворисони сардорони дар пеши мо маротиба императорҳо Рум мебошанд - ин «ҳаёти аз он дувоздаҳ буд Caesars» мебошад. Ва, бар асоси ин, мо метавонем, инчунин дар Светоний таърихшиноси кофӣ ҷиддӣ, ки барои ҳамзамонони худ ба мавзӯъҳои мубрами посух дид.

Дар он солҳо, румиён оғоз ба таҳлили се сад сол аз Малакути императорони худ. Ин хеле муҳим буд, зеро он як сиёсӣ ин давлат бузург иҷозат барои муддати дароз барои нигоҳ доштани тавозуни қудрат миёни қайсар аст ва Сенат аст. Муаллифи ин August аст. Ин дар охир дар сулолаи Flavian банд буд, ва дар он буд, он гоҳ, ки таърихчиёни румӣ дид, ки он имкони идораи тибб бештар ва писандида чун «disparate» ва як кишвари азим гашт. Аз ин рӯ, онҳо дар кори худ кӯшиш ба сафед кардани сохтори император маќомоти Рум, сарфи назар аз он, ки он ҷо ба таври анъанавӣ такрим хеле баланд ба шакли ҷумҳуриявӣ ҳукумат шудааст.

Бо вуҷуди ин, он як масъалаи хеле мураккаб буд. Сарфи назар аз хоҳиши тартибот, масъалаи пай пас аз Авғустус хеле муташанниҷ боқӣ монд. Ин аст, ҳамчунин дар арзёбии уқубяти он ифода ёфтааст. Дар давоми ҳаёти ҳокими ӯ flattered шуд ва fawned, ва баъд аз марги ӯ сар ба denigrate irrepressible. таърихшиносони муосир хеле мушкил аст, ки ҳоло барои фаҳмидани, ки ин баҳри мунозира хунин ва ҳамду, ки аз тарафи сардорони Рум қадим пас тавсиф шуда, ҳақ, ки аст, - ташвиқоти. Аз ин рӯ Светоний кӯшиш наздик ин масъала бе moralizing аз ҳад зиёд ва танҳо дар ҷое ки амали ҳокимон бо бартарияти нек ва дар куҷо - бад. Аз ин рӯ, барои мисол, ташкили чунин Тарҷумаи ки дорад дар як byword, император Нерон чун, ки ӯ танҳо тасвир шоиста, ва дар алоҳидагӣ - аст, ки дар як ҷиноят ба шумор меравад.

Таърихшиноси низ назорат хеле ҷолиб, ки ба онҳое, ва амалҳои дигар аз сардорони Рум қадим дод, дар асоси ин ниятҳои ҳамон дод. Аммо ба он собит намояд, ки ӯ мегузорад берун далелҳо, ва танҳо далелҳо, ба ғайр аз сиёсати. Аз ин рӯ, ниятҳои худ нест, хеле манфиатдор - барои таърихшинос аз натиҷаи муҳим аст, буд, ки ба итмом Шӯрои ӯ император оянда. Зеро он аст, шавқовар равонї нест »кофтани" дар ҷони ҳар ҳоким ва тафсилот, «ғайбат», имконият - ки бале, бидонад, манфиатдор ва муосир наздик ба он гоҳ-хонанда буд. Ин аст, маъмул аст, дар Вақоеънома мо ҳаёти ҷамъиятӣ не? Шавковар ва интихоби далелҳо ҷолиб - ки усули таърихӣ асосӣ, ки аз тарафи Светоний роҳнамоӣ мекард, portraying Caesars худ кард.