Садо "The қиёмат Масеҳ»: тавсифи арзиши, фото

Дар tenet асосии имони масеҳӣ эҳьёи Масеҳ Наҷотдиҳандаи дар рӯзи сеюм баъд аз марги салиб аст. Иди Пасха аст, дониста мешавад, ки ҷашни монеасозї марказии давра солона. аттрибутӣ азалии њар њолат, калисои ҷалол, симои зебоманзари он мебошад. Бо қуввати саноати матбуот, тасвири "қиёмат Масеҳ« дар замони мо яке аз бештар маъмул аст. Бо вуҷуди ин, намуди тасвири ҳоло маъмул бо як hymnography таърихи дуру дароз ва эљодиёти dogmatic Падарони Калисо марбут буд. Дар мураккабии ташаккули достони зебо аст, на танҳо дар пур кардани таркиби раќамњо гуногун, балки низ дар он аст, ки дар тавсифи ин чорабинӣ бе ягон башоратдиҳанда. Гуногун ва наметавонад бошад: шогирдон-ҳаввориёни ҳузур доштанд, ва мӯъҷизаи хеле даркнашаванда ба тафаккури инсонӣ аст. Дар сурати қиёмат ҳисоб neizobrazimym, то наққошии инъикос чорабиниҳо бевосита бо он алоқаманд аст. Ба рутбаи аз Liturgy Ioanna Zlatousta дорад, ин суханон: «дар қабр аз ҷисм, ки дар ҷаҳаннам бо ҷони Худо, дар биҳишт бо дузд». Матн то андозае тасвир рӯйдодҳои пешбари то ба қиёмат. Онҳо тамға ва навиштаҳои apocryphal худро тарк кардаанд.

Аввалин тасвирҳо

расмҳои се асри аввал фитнаҷӯӣ ва рамзӣ буданд. Дар бораи nascent нишон санъати калисо бо таъқиботи сахт аз тарафи мушрикон муқаррар карда шудаанд. Дар чунин шароит, дар оромгоҳ бояд бодиққат аз desecration нигоҳ медоред. Дар чорабинии муҳими калисои масеҳӣ дар шакли навъи Аҳди Қадим муаррифӣ кард. Дар бештар маъмул тасвири буд, пайғамбар Юнус дар шиками Левиафан. Чӣ тавре ки Юнус се рӯз дар шиками моҳӣ буд, ва он гоҳ ба равшанӣ андохта шуд, ва Масеҳ се рӯз дар қабр буд, ва он гоҳ эҳё мешаванд. Чорабинии мазкур аст, ки дар сурудҳои Писҳо ҷашн гирифта мешавад.

намудҳои iconographic

Дар лаҳзаи эҳёи ҷисм номумкин аст, ки ба намояндагӣ, зеро ақли инсон наметавонад, ҳатто назариявӣ, ин раванд аст, ки бештар аз он изҳори графикї. Дар iconography масеҳӣ ҳастанд, шумораи маҳдуди storylines, сирри барои мӯътамад аз бузургии ин чорабинӣ нест. Дунёи пайдоиши православӣ классикии номи аст, тасвири "қиёмат" ва на "ба фуромадгоҳи Масеҳ Наҷотбахш дар ҷаҳаннам». Дар ривояти Ғарб дар ду истифодаи монеасозї тафаккури равшан бештар аз мард умумӣ дар кӯчаи оварда аст, ки ҳоло симои зебо: «Масеҳ аст, ки аз қабр бархоста,» ва «Падидаи аз эҳьё Наҷотдиҳандаи мур-барандагони». Фарќияти дар бораи ин мавзӯъ асосӣ вуҷуд дорад, барои мисол, тасвири "қиёмат аз ид».

он беназир

Ҳар як амали дар калисо бояд бо оиннома ва dogmatically асоснок тасдиқ карда мешавад. Муосири таълимоти дин калисо аст, ки бо сангпуштон, ки дорои зиреҳи қавӣ барои ҳифзи муқоиса намуданд. Ин carapace бар зидди бисёре аз бидъатҳои ва таълимоти бардурӯғро барои садсолаҳо тањия карда мешавад. Сахт ба тартиб дароварда ва фаъолият дар соҳаи санъати. Дар тасвири ҳар сактаи хасу бояд асоснок карда шавад. Аммо дар тасвири «қиёмат» дар нест, хеле каноникӣ дар асоси манбаъњои иттилоот. Аз ҷумла, дар матнҳои манбаи асри V, ба ном Инҷили Ниқӯдимус, ки фикри Калисои каноникӣ рад кард.

Садо "The қиёмат Масеҳ». арзиши

Садо Pictorial мо дар бораи воқеаҳои бузург ва дарёе нақл мекунад. Ин аст, или Ниқӯдимус аст, шояд танҳо манбаъҳои дастнавишти қадим, достони он чӣ аз замони дафни тобутро пеш аз исёни Масеҳ рӯй дод, нақл мекунад. Дар ин муколама на apocryphal аст, ба таври муфассал дар миёни иблис ва дӯзах, ва минбаъда ба сурати тавсиф карда шудаанд. Ба ҷаҳаннам, дар арафаи фурӯпошии он, ки ӯ фармон арвоҳи палид зич "баста дарҳои мис, оҳан ва қабз». Аммо шоҳ Осмон нињоят дарвоза арвоҳе, Шайтон ва ба ӯ хиёнат ба қудрат ҷаҳаннам, фармондеҳи ӯро дар занҷир нигоҳ то дуюми Каминг. Баъд аз ин, Масеҳ меномад ҳама танҳо ба ӯ пайравӣ. Баъд аз асри dogmatist, либосе дар матнҳои noncanonical дар таълимоти Православии. Офаридгор вақти он нест, чен кардани Ӯ арзишманд аст ба ҳар кас, ки пеш аз мавъиза Масеҳ, ҳамзамонони худ ва ба мо зиндагӣ мекард. Дар Наҷотдиҳанда нузул ба ҷаҳаннам, аз ҷаҳаннам ҳамаи онҳое, ки то хоҳони оварданд. Аммо зиндагӣ ҳоло интихоб доранд, то барои худ кунад. Дар тасвири нишон медиҳад, ки ба қудрати Офаридгор, ба озод кардани асирон дӯзах. Ва бо гузашти вақт, ӯ пайдо кунад доварӣ ва ниҳоят, азоби бад ва подоши абадӣ аз солеҳон муайян мекунад.

fresco Сербия

Дар дайр мардон Mileseva (Сербия) аст, як маъбади қадимаи аз гумони асри XIII аст. Яке аз тасвирҳои ансамбли асримиёнагии рангубори Каллоу дар як тасвири "қиёмат Масеҳ» аст. Дар бораи Каллоу дар тасвир фариштае ки дар либоси дурахшон, ки мувофиқ ба тавсифи ин чорабиниҳо, ки Evangelista Matfeya. паёмбаре осмонӣ нишаста ғалтонда аз дари ғор санг аст. Наздик ба тобутро фидо дафн shroud Наҷотдиҳандаи. Оянда ба фариштаи он зан, ки тобутро пур сулҳ овард ниҳод. Ин recension православӣ тасвири-махсуси паҳн қабул намекунанд, балки аз наққошии воќеии ғарбӣ ӯ бо омодагӣ истифода мебарад. Ҷолиб аст, ки дар ин ҳолат, ин чорабинӣ бе иштирокчии асосии он -Hrista тасвир шудааст.

Садо каноникӣ қадим

Дар 1081 калисо дар канори ваҳйи сохта шуда буд. Дар маҳалли ҷойгиршавии он дар он исми Масеҳ, Басти Наҷотдиҳандаи дар Соњањое ҳузур пазируфт. Дар юнонӣ, «дар майдонҳои" - ἐν τῃ Χώρᾳ (En хор TI). Пас, аҳли калисо, дайр дертар ва то имрӯз сохта шуда буд аст, ба ном «Chora». Дар оғози асри XVI, аз як Мусо нав фаро дохила дар калисо ташкил карда шуд. Дар байни Казуарҳо - ба тасвири "The қиёмат Масеҳ, пўст ба ҷаҳаннам». Дар таркиби тасвир Наҷотдиҳандаи истода Аз дарҳои ҷаҳаннам канда. Исои Масеҳ аст, Halo-бодом шаклаш иҳота. Ӯ дасти тулӯъи аз қабрҳо Одаму Ҳавво тамассук. Паси progenitors инсоният одилон аз Аҳди Қадим. Ин recension бештар дар iconography маъмул аст.

Чӣ тавре ки дар тасвири нишон дода шудааст?

Дар тасвири рамзи калисои догма, изҳори дар шакли зебо. Бино ба таълимоти калисо, ки биҳишт барои парҳезгорон кардааст, то марги салиби Наҷотдиҳандаи ва эҳёшавии ҷалоли Ӯ баста шудааст. Таркиби Icon бар мегирад, ки тасвирҳои машҳури муқаддасон пеш аз замони Масеҳ инсоният. Дар Наҷотдиҳанда истода дар дарҳои ҷаҳаннам чуќурї crosswise. дар бораи онҳо баъзан асбобу анҷом ва нохунҳо истихроҷ тасвир. Одам ва Ҳавво, чун ќоида, дар асоси ду тарафи Масеҳ ҷойгир шудааст. Дар пушти matriarchs ҳастанд Ҳобил, Мусо ва Ҳорун. Аз чап ба Одам Ioanna Krestitelya, Подшоҳон ба Довуду Сулаймон. Ин рақамҳо Одаму Ҳавво метавонад дар як тарафи Масеҳ ҷойгир шудааст. Дар поёни таркиби метавонад бо фариштагон вазнин фирқа арвоҳи палид нишон дода мешавад.

Садо "The қиёмат Масеҳ». Шарҳи

Як симои дорои пайдоиши ғарбӣ, аст, ки таркиби номиналӣ, ва харитасозии pictorial чорабиниҳои инҷилӣ нест. Одатан, Масеҳ дар дурахшанда либоси бо аломати пирӯзӣ бар марг дар дастҳои Ӯ тасвир як ғор-қабри кушода, фариштаи нишастааст бар ин санг аст ва оянда ба sarcophagus дар қисми поёнии таркиби аскарони румӣ афтода ҷойгир шудааст ва, албатта. Баннерњо ҷойгир оид ба салиб сурх. Ба дастҳо ва пойҳои ҷароҳатҳои аз нохунҳо ронда, ба ҳасби ҷисм дар таслиби муаррифӣ шудаанд. Ҳарчанд тасвири "қиёмат" ва дар асри XVII анъанаи мулоҳизакор католикӣ гирифта, балки дар шаклҳои бо каноникӣ Православии, он хеле маъмул дар миёни амин аст. Не тафсир илоҳиётшиносиро он талаб карда намешавад.

ид ид

Рӯҳулқудс оинномаи Калисои қиёмат ба ҳисоб меравад, на танҳо иди, балки як ҷашни иди махсусе, ки ба ситоиши чиҳил рӯз идома дорад. Гузашта аз ин, ҷашни хеле аз Писҳо ҳафт рӯз чун аз як рӯз давом мекунад. Чунин рӯҳия баландпояву аз мӯъминон бо саркашӣ аз қабр аз Наҷотбахш дар санъати дин инъикос ёфтааст. хати Original рушди анъанаи бадеии тасвирро аст »Дар қиёмат Масеҳ, пўст ба ҷаҳаннам бо зиёфати калоне». Ин тасвир дорои тасвир, ки дар маркази чорабиниҳои асосӣ дар ҳаёти калисо, ва дар периметри дар субъектҳои штамп дувоздаҳ ид аз ҳама муҳим вобаста ба ҳаёти заминии Исои Масеҳ ва бокира. Дар байни ин зиёратгоҳҳои низ нусхаи хеле беназир ҳастанд. Ҳамчунин тасвир ва чорабиниҳои ҳафтаи Рӯҳулқудс аст. Амалан, тасвири "қиёмат Масеҳ бо зиёфатҳои дувоздаҳ бузург» - мухтасар оид ба воқеаҳои Инҷил ва силсилаи солонаи хизматрасонӣ. Дар тасвирҳои сурати ба фуромадгоҳи ба ҷаҳаннам аст, ки бо тафсилоти зиёде тасвир шудааст. Дар таркиби мегирад ҷадвали одил, сатри ки Масеҳ меорад, аз дӯзах.

Садо оид ба lectern

Дар маркази маъбад як камӣ бо Шӯрои майл номида lectern аст. Он ки имон аст, тасвири муқаддасанд ё ид, ки ба хизмати рӯз бахшида шудааст. Садо «қиёмат» дар lectern аст, аксар: чиҳил рӯз аз Пасха ва дар охири ҳар ҳафта. Баъд аз ҳама, ба исми рӯзи охирини рӯзи ҳафта бахшида ба тасбеҳи пирӯзии Масеҳ бар марг аст, пайдоиш масеҳӣ.

Дар маъбадҳои муҳимтарин бахшида ба рӯзи қиёмат

Яке аз бузургтарин калисоҳои Русия Муқаддас қиёмат Cathedral аст, аз Ерусалими нав дайр, сохта, дар 1694. Бо ин сохтмон Патриархи NIKON мехост дубораи калисои қиёмат дар шаҳри Рӯҳулқудс ва таъкид мавқеи ҳукмрон Калисои Русия дар ҷаҳон православии. Бо ин мақсад, blueprints Маскав ва модели оромгоҳ Ерусалим андешида шуданд. Дигар, ҳарчанд камтар шӯҳратпараст, балки барои monumentality пасттар нест, калисои Наҷотдиҳандаи оид ба хуни рехта дар Санкт-Петербург аст.

Сохтмон дар соли 1883, дар хотираи куштори император Александр II сар карда шуд. Аз вижагиҳои ин ҷомеъ, ки дар ороиши дохилӣ аст, як Мусо дод. ҷамъоварии Мусо - яке аз калонтарин дар Аврупо. Ин дар сифати иҷрои нодир аст. Дар бораи рӯзҳои офтобӣ дурахшон, сафолҳои multicolored резахатакҳои эҷод эҳсоси нодири таҷлили ва иштирок дар ҷаҳон рӯҳонӣ. Дар маъбад аст пайкари зебоии бузург доранд. Берун, дар бораи яке аз портали даромадгоҳ, инчунин хона тасвири "қиёмат Масеҳ". Photos, албатта, метавонад пуррагии ҳангома мерасонам, балки ба он меорад тасвири пурраи манигар ороиши.