Сагашон кўдакони

Ҳар мехоҳад, то бидонед, ки чӣ ӯро дар оянда интизор аст. Ин аст, ки чаро дар ин ҷаҳон фарқ сеҳру мебошанд намудҳои фол. Ҳамеша шавқовар ва ҳатто як каме дахшатнок, фол мо имкон медиҳад барои бекор кардани пардаи асрори оянда, дар беҳтарин имон намеоваранд. Бисёре аз materialists танқид фол, гуфт, ки ҳар гуна фол - чизе мепиндоред, ки дар он иҷрои метавонад танҳо як духтарон хеле impressionable имон оваред. Бо вуҷуди ин, дар давоми ҳазорсолаҳо, одамон бо умеди рафтан ба fortunetellers худ кӯшиш ба оянда назар ...

Сагашон ояндаи кўдакон - он аст, шояд гуна муҳимтарин ва дилгармкунандае, ки аз фол. Барои ҳар фол занон бо ҳаяҷонбахш ва ҳаяҷонангез мувофиқат намекунад. Дар ҳар як кишвар, ки дар фол Ӯ ба воситаи он мо метавонем ҳар як нафар чӣ ҷинси кӯдак хоҳад буд оянда, шумораи кўдаконе, ки метавонад як зан муайян нест. ҳастанд, он неку-мегӯед, ки занон ва ҳатто мардум мувофиқ хоҳад буд, аммо онҳое, ки танҳо дар давоми ҳомиладорӣ фаъолият мекунанд.

Ба кӯдакон кафи даст аз ҳама маъруф - аст, сагашон як сӯзан ё pendulum. Камбудии ин аст, ки агар шумо дар ҳайрат духтар, онро нишон медиҳад, ки на танҳо фарзандон таваллуд, вале бачапартої ва исќоти. Мардон низ фарзандаш ҷуз таваллуд дода мешавад. Барои иҷрои кӯдакон сӯзан фол, шумо як сӯзан (ё pendulum) бо риштаи сафед лозим аст. Андешидани нӯги риштаи дасти ростро ва дар навбати худ тарк хурмо то. Се маротиба кам кардани сӯзан байни ангушти ишорати ва бузургон, ва сипас бардоштани сӯзан дар дасти. Дар сӯзан сар ба гузарад. Агар аз ҷониби гузарад бичархад, он аст, гуфт, ки кӯдак аввалин бошад писар, ва агар дар доираи - як духтар. Чунин тартиб бояд якчанд маротиба такрор шавад, то даме ки ба сӯзан аст, акнун на бар дасти ба ларзиш дароварад. Ҳамин тавр мумкин аст барои сарфаҳм, ва одамоне, ки аллакай фарзанд доранд, - он гоҳ ба сӯзан нишон хоҳад ва фарзандон аллакай таваллуд мешавад.

аст, сагашон дигар ба кўдакон вобаста ба дасташ нест, он аст, ба толеъбинӣ асос ёфтааст. Дар тарафи чап бояд дар холигии байни хати дил ва ангушти каме назар. ҳастанд, хатҳои ки нишон шумора ва соњаи кўдакон вуљуд надорад. Агар як хати равшан ва чуқур нест, ин нишон медиҳад, ки таваллуди духтар, агар хати номафҳум ва борик аст, он як писар аст.

Кӯмак ба ситади дар кӯдакони оянда метавонад об ва сангҳои мегӯям. Dial об дар баъзе иқтидори. Андешидани як чанд сангҳо ва навиштан бар онҳо номҳои мард ва зан, ки ба шумо мехоҳам. Сипас ин сангҳо дар об кам. Пас аз дақиқаи 30-40, ба шумо лозим аст, ки бодиққат хориҷ сангҳо аз об ва бингаред, ки чӣ аст, аз тамғаи чап. Агар баъзе аз сангҳо ном гузошта, дар он ба шумо кӯмак мекунад, ки љинси кўдак кӯдаки муайян, ва он, инчунин метавонад, ки номи худ бошад. Агар Вале, дар ҷинсҳои буд, як хати, ки чун кӯдакон нест, ба шумо хоҳад нест.

аст, сагашон дигаре ба кўдакон бо об вуҷуд дорад, вале шумо метавонед ситади танҳо дар фасли зимистон мегӯям, то. Дар як пиёла об, паст ҳалқаи машғул мешавад ва пас гузошта косаро дар шаби дар кўча. - писарон назар духтарон dimples ва роҳҳо Ва бомдодон аз рӯи шумораи dimples ва роҳҳо рӯи об яхкардашуда мумкин аст шумораи кўдакони оянда муайян мекунад.

Дар давоми ҳомиладорӣ, ҳатто дар марҳилаҳои аввали, ки љинси кӯдак мумкин аст аз ҷониби як пораи нон муайян карда мешавад. Як зани ҳомила бояд кандан як пораи нон, онро дар мобайни ҳавлӣ ва матбуот дар ҳошияи, ки аввал ба назди ғизои буд. Агар он саг аст, ки дар он як писар аст, ва агар парранда - як духтар.

Агар зан дорад, кӯдак, ӯ муносиб сагашон оид ба кўдакони дар undershirts кӯдаки аввал. Vests ба гузошта дар сари суфра, ва оянда ба он се шамъ гузошт. Равшанӣ аввал, ба шумо лозим аст, ки мегӯянд: «Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс», дуюм шумо лозим аст, ки ба сухан ҳамин ибора ва илова кардани калимаи «писар», ва сеюм - «духтар». Дар аввал шамъро хомӯш аст, нишон медиҳад, ки љинси кӯдак буд, ки ошёнаи, фарзандони як зан муайян карда нашудааст дигар нест.