Расму оинҳо ва хурофот дар бораи таваллуд, занон барои ҳазорон сол ба таъқибот

Зоидан - як чорабинии, ки ба ҳамаи аъзоёни оилаи зани ҳомиладор мунтазири бо ҳаяҷон аст. Аммо аз он буд, ҳамеша нест. Таърихи таваллуд пур аз ҳам ҳикояҳои маълум ва дароз фаромӯш занон ва кӯдаконе, ки онҳоро наҷот аст. мавқеи нодурусти кўдак, сепсис puerperal ва кӯдакони stillborn - он танҳо чанд хатарҳои алоқаманд бо идомаи насли инсон аст.

Аксар вақт нақши муҳим дар раванди табиии навозиш оинҳои ва хурофотпарастӣ. Бисёре аз онҳо дар гузашта мебошад, гарчанде дар баъзе аз қисматҳои ҷаҳон одамон ҳоло амал расму анъанавӣ, ки хеле дур аз илм мебошанд. Имрӯз мо ба шумо дар бораи як қисми ками мероси фарҳангии халқҳои бисьёр мегӯям.

расму оинҳо Англо-Saxon

Дар Англо-Saxons дар бораи намоз ва amulets, ки аз тарафи бутпарастӣ ва оинҳои ва эътиқоди масеҳӣ илҳом таваккал мекунанд. занони њомиладор, ки барои тарс аз таваллуди мушкил, як қатор расму шавқовар, ки дар дохил ҷалби ҳам зиндагон ва мурдагон амалӣ намуд. Барои мисол, дар он тасмим гирифта шуд, ки ба хондани дуоҳои махсуси болои қабри шахси фавтида. суханоне, ки бояд ба мегӯянд, зинаҳо бар яке аз хешовандони мард, одатан шавҳар низ буданд. Агар зан медонист, ки ҳомиладории вай дар амон аст, ӯ буд, барои рафтан ба калисо ва дар назди қурбонгоҳ ба шукр ки Исо барои он.

Аммо чӣ мешавад, агар ба он кард, ки кор накунем? кӯдакон Stillborn дар асримиёнагӣ Англия маъмули буданд, то буд, дар як маросими махсуси, ки барои ҳифзи кўдакони навзод, ки дар оянда ба зан таваллуд ёфтаанд. Барои ҳомиладорӣ оянда муваффақ аст, модари ғамзада буд, ба гирифтани лой аз қабр фарзандаш, ки дар матои ва пашм парпечшуда ва ба фурӯши ѕитъаи ба тоҷир. Табиист, ки ин амал аз ҷониби як қитъаи махсус ҳамроҳӣ мекунанд.

Агар зан кӯдаки солим дар охири давраи постнаталї таваллуд ёфт, ӯ буд, рафта ба калисо, бо ҳамроҳии ду занони шавҳардор, бо рӯи ӯ фаро бо ҳиҷобест. Дар маросими пурра аст, вақте ки зан бозгашт ба ҷомеаи калисо саркоҳин маҳаллӣ даъват карда мешаванд.

Занон барои гуноҳ Ҳавво ҷазо

Бино ба Ҳастӣ, ки занон доранд, ки барои дарди онҳо дар давоми меҳнатӣ ба тоб айбдор. Дар достони Китоби Муқаддас Ҳавво меозмуд себ Одам аз дарахти дониш, ҳарчанд он аз тарафи Худо ҳаром буд. Пас, табиист, ки Худо ҳамаи занон »лаънати Ҳавво» ҷазо ва ба онҳо маҷбур мешаванд, ки ба шавҳарони худ дар ҳар.

дояњо асрҳои англисӣ гузаронидани буданд, бисёр amulets, боқии, ва гиёҳҳои ки барои ҳифзи зан дар ранҷи, ва азоимхонӣ, ки бори лаънати Ҳавво доранд кам медонист. Ҳамаи ин расму оинҳо аз тарафи Калисои римӣ-католикӣ рӯҳбаланд.

Протестантӣ ислоҳоти, бо магардон худро барои хурофот католикӣ, хост ба охир ба ин маблағҳо, ки фикр таъмини тасаллои таваллуди модари додани гузошт. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо пинҳонӣ идома ба онҳо амал ба хотири ҳифзи худ ва тифли.

Pliniy Starshy ва маслиҳатҳои аҷибу худ

Дар замонҳои қадим, аз тавлиди як бениҳоят хатарнок буд, ва сатњи фавт аз модарон ва кўдакон хеле баланд боқӣ монд. Аљиб нест, бисёр мекӯшанд, ки ба пайдо кардани баъзе воситаҳои ё омӯхта асрори ки метавонад ба ин раванд мусоидат менамоянд. Дар асри мелодӣ, Pliniy Starshy бисёр маблағҳои аҷиб ва бисёр вақт нафратовар, ки гумон карда шуданд барои кӯмак ба ҳаракат ҳамаи мушкилоти зоидан пешниҳод.

тавсияҳои худро чӣ гуна буд? Барои мисол, он аст, маслиҳат ба гузошта кафтор даст рости Худро бар модарони меъда зан барои кӯмак ба кўдак таваллуд мешавад. Дар ин ҳолат шумо бояд истифода шавад, на пои чап, пас чӣ тавр ӯ инро карда метавонад куштани як зан. Аммо чӣ мешавад, агар шумо дар наздикии hyenas нест? Дар чунин мавридҳо, Декалея тавсия онро иваз гардани даст парро ва ё ҳадди ақал пӯст мор аст. Агар таваллуд махсусан душвор буд, Декалея маслиҳат ба бар рони он пласента саг тару зан. Он, ҳамчунин, пешниҳод тайёр potion бедардсозанда аст, ки аз як якди- мекорад омехта бо нутфа асал, шароб, щоз омехта бо об ё моеъи аз ferret бачадони иборат аст. Дар куҷо оила зан буд, ки ба пайдо кардани ҳамаи ин ҷузъҳои, Декалея кард шарҳ намедиҳанд.

Ironically, Декалея маслиҳатҳои дошта муваффақ дар миёни занон дар таваллуди кӯдак шудааст. Чаро? Бо вуҷуди ҳамаи ин germs, ки дар ин омехтахои буданд, ки истифодаи онҳо имкон модарони expectant барои пешгирӣ лихорадка, инчунин, ки диққататонро ба нигоњубини саломатии онҳо, чун ќоида, бе тарк хона.

Elixirs ва potions сабук таваллуди кӯдак

Декалея албатта на танҳо коршинос дар соҳаи меҳнат, ки ба занон ташвиқ барои гирифтани як қатор potions ва elixirs буд. Дар Чин, масалан, барои озод ҳангоми таваллуд афюн ва машрубот истифода дард, дар ҳоле, ки мисриён қадим машғул симц turpentine сӯзонданд.

Дар Аврупо, асрҳои миёна, ки акушерка рухатњое «Ту покӣ," аз elixirs гуногун, ки аксаран дохил шароб mulled ё ҳатто пиво истифода бурда мешавад. Чунин воситаҳои на танҳо дар давоми расонидани маъмулӣ, балки дар давраи таваллуд даржфт, ки барои як моҳ дароз истифода бурда мешавад. Ин меъ- то асри XIX нимаи истифода шудаанд.

Дар 1853, Koroleva Viktoriya оид ба истифодаи chloroform ҳангоми таваллуди кўдак ҳаштум вай исрор. Ҳамин тавр, як тамоюли истифодаи ин воситаҳои зарар намояндагони баҳснок синфи болоии љорї карда мешавад. Chloroform, то охири Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ маъмул аст, дар obstetrics буд.

Таваллуди кӯдак дар Миср

Албатта, аз асри мелодӣ, бисёр занонро ба «хирад» маслиҳатҳои Декалея ПИР, балки он чи дар бораи занони ҳомиладор аз тамаддунҳои қадим бештар истифода бурда мешавад?

равған аст, ки барои пухтани моҳӣ истифода бурда, ба њавасмандгардонии ширдиҳӣ - Дар Миср қадим, занон шикам бо омехтаи савсан ва ҷав ба тела зоидан ва бозгашт rubbed. Илова бар ин, онҳо ба такягоҳе худоён ва сӯяшон андешида шуданд.

Таваллуди кӯдак дар Ҳиндустон Қадим ва Чин

Дар Ҳиндустон қадим ва Чин, ба он имон шуд, ки агар зани ҳомиладор ба чизҳои зебо иҳотаи, он кӯдаки зебо дошта бошад. занони њомиладор маслиҳат ба пӯшидани либоси гарон, хӯрдани хӯрок лазиз, қабули санъат ва шунидани мусиқӣ. Барои занони ҳомиладор, ҳатто ташкил консерт махсус, ҳарчанд ки онҳо доранд, тавсия дода намешавад, то рафта, дур аз хона меоянд.

Таваллуди кӯдак дар Юнон қадим

Мақсади ягона аз занони ин даврони ба издивоҷ ва таваллуди фарзанд буд. Кӣ мехоҳад ба кӯдакон мард, балки сарнавишти духтар вобаста ба қарори падар: ӯ метавонад ба кўдак дар оила тарк, ё онро тарк ва тарк ҷое дар раҳмати одамони дигар. Илова бар ин, ба он имон шуд, ки бачадон дар як зан метавонад тамоми бадан саргардон, ки боиси бехатарӣ доштеду, ягона воситаи он буд, ҳомиладорӣ нест. Дар давоми меҳнатӣ, занон ба нақши ғайрифаъол яклаҳзаина ва, чунон ки ба он имон шуд, ки кӯдак аз батни тавассути кӯшишҳои худ ба вуљуд меояд. Барои рафъи "чашми бад", як кӯдаки арӯсе ки бо amulets дод маҳтобӣ кабуд ё ҳатто сирпиёз.

lechopyra

сепсис Puerperal, ё табларзаи puerperal, як зан азоб барои ҳазорон сол. Ин яке аз сабабҳои эҳтимоли марг бо зоидан аст. Ба бемории худ дар се рӯз пас аз таваллуд зоҳир ва метавонад ҳамаи таъсир дорад, ҳам сарватманд ва камбизоат. Барои мисол, аз сепсис даржфт ба ҳалокат зани дӯстдоштаи Dzheyn Seymur Генри VIII. Аз нишонаҳои ин беморӣ пурасрор таби баланд, дарди excruciating, мусодираи, mania аст, ва аз он аст, қариб ҳамеша марговар аст.

То миёнаҳои асри XIX, духтурон намедонистанд, ки чӣ боиси табларза puerperal. Дар назар буд, ки барои айбдор кардани илтињоби сабаби ҳомиладорӣ. Барои захира кардани зан истифода бурда bloodletting аст.

Лекин мо медонем, ки табларза puerperal сирояти бактериявї аст, ки гузаранда, ҳеҷ шакке, ба воситаи дасти дояњо суст дезинфексия ва табибони, ки бо назардошти таваллуд сершумор дар давоми рӯз аст.