Пайвасти равонӣ: а тасодуф ва ё мӯъҷиза?

Олимон аз Принстон озмоиш фароғатӣ гузаронида мешавад. Нишаст дар як ҳуҷра мукаррарот, ду мусоҳибон, онҳо пурсиданд, то сӯҳбат ба якдигар. Дар ҳоле ки яке аз онҳо бигирад, то як мавзӯъ шавқовар, дуюм, гӯш ба ӯ бодиққат. Ин муколамаи таҳти назорати қатъии шӯъбаи fMRI (функсионалии Imaging резонанс магнитӣ), ки мағзи ду ҷониб лайн гирифт. Баъд аз гирифтани тасвирҳои омӯзишӣ, олимон ёфт, ки ба фаъолияти қисмҳои гуногуни мағзи сар (ки аз ҷониби дараҷаи гардиши хун ба як минтақаи махсус муайян карда), ки narrator ва шунаванда қариб якхела буд.

Дар таҷрибаҳо ҳамин зерин мо дарёфтем, ки агар narrator бодиққат гӯш кард, сипас шахсияти фаъолияти ҳуҷайраҳои мағзи ақали буд. Вақте, ки narrator дар забони номаълум ба шунаванда гуфт: neurons мусоҳибони бо ҳамдигар мувофиқат нест.

Ин як намунаи на ибтидоӣ пайвасткунӣ равонӣ аст. Он мумкин дида мешавад, масалан, дар мактаб, вақте ки муаллим ба хонандагон маводи нақл мекунад. Вобаста равонӣ бештар ҷолиб дар ҳолатҳое, ки бияфзояд, дар ҳаёти ҳаррӯза ба миён кардаанд мегардад. Ин падидаи мумкин аст дар байни мардуме, ки аз тарафи муносибатҳои хун ё муҳаббати бузург вобаста ба мушоҳида мерасад. Агар аъзои оила (ё дӯст як) аст, ки мусибате ҳаст, ки наздики ӯ метавонад дар як эҳсосоти қавӣ дар ин лаҳза эҳсос. Neuroscientists занг ба ин падидаи «пайвастшавӣ равонӣ». Махсусан равшане, ба аќидаи онњо, он дар байни падару модар ва кўдак (шояд бисёр одамон медонанд, ки ин ибора чун «инстинкт модарон») аст.

Чӣ тавр пайвасти равонӣ дар ин сатҳ то ҳол сирре боқӣ мемонад. Каме ошкор сирри метавонад тадқиқоти танҳо хоксор дар соҳаи telepathy, ки, бо роҳи, баъзе олимон одатан аз quackery фикр кунед.

Аммо ба намунаҳои оддӣ, ки дар робита равонӣ аст, ки дар сатҳи ибтидоӣ нишон дода шудааст. Дар ҳаёти ҳаррӯза, афроди наздик ба якдигар хоҳиш мекунед не: «Оё шумо қаҳва меравӣ". Ин савол дар он аст, ба як калима ягонаи паст: «қаҳва». Ва ҳангоме ки questioner меорад Ҷавоб: «Оре, ва яке аз шакар», - фавран маълум мегардад, ки чӣ гуна қаҳва мехоҳад, ҳамсӯҳбати худ. Дар ин муколама кӯтоҳ беҷавоб пораҳои lexical иловагӣ, ки ҳар як медорад, дар сари худ, айнан pronouncing онҳо telepathically.

Ба гуфтаи олимон, ин падидаи аст, бештар ба таври равшан дида дар байни хешовандон аст.

падидаи психологию иҷтимоӣ, ки мумкин аст ба сатҳи муайяни бо ёрии эҳсосоти эҳсосӣ нисбат ба шахси дигар тањия - Ва мо метавонем, ки пайвасти равонӣ ба имзо расонанд.

Илова бар ин, аз он пайдо шуд, ки беҳтарин зоҳир чунин алоқа чун мусоҳибони шахсан муошират, рӯ ба рӯ мешаванд. A диалог чунин вариантњои, чунон ки videoconferencing ё гуфтугӯи телефонӣ, пайдоиши хеле кам ба хашм ин робита.

Менталитети - он мавзеъ хеле омўхтанашуда психология инсон аст. Бо вуҷуди ин, он аллакай муваффақият дар маркетинг истифода бурда мешавад. Бисёре аз ширкатҳои калон, агентҳои реклама ба чунин нисбатан нав, техника фурӯши мисли барномасозӣ neurolinguistic (NLP), ки дар принсипҳои таҳкурсии муоширати равонӣ дар дуэт бо харидор нерўи hypnosis нур зоҳир таълим дода шаванд.

Лекин бигзор, ки илм идома unravel асрори он, ки шумо аллакай наметавонед ба санҷиши ин падидаи аст, ки ҳоло дар бораи худ ғамхорӣ хоҳад кард. Дар хотир доред, ки вақт ва кӯшиш дар бораи шахсе, ки шумо бештар дар бораи ғамхорӣ фикр мекунам, ки ба итоат ба Ӯ рўњї ба оғӯш ва оғуш ё ҳатто суханони ибораҳои ва ғояҳои, ва он гоҳ ба ӯ мепурсанд, ки чӣ касе дар ин лаҳза эҳсос мешавад.