Номи дуюми Трой чӣ гуна аст?

Таърихи суқути Трой, қурбони як Odyssey маккоронаи, аз барномаи таълимӣ ба мо маълум - ва на дар бораи таърих ва адабиёт. кушта ва ё ғулом сохтаӣ - Хомер, яке аз қадимтарин классикии намуна, ба достони ҷанг, ки дар натиҷаи он як шаҳри бузург, вайрон шуд, ва сокинони онро нақл мекунад. Номи дигари Трой дар мифология юнонӣ - Ilion (ин рӯ, дар асл, ба исми корҳои машҳури: «Iliad»).

Дар Қиссаи пайдоиши шаҳр

Бино ба қиссаҳои, шаҳр лой таъсис дода шудааст - подшоҳи якуми троянӣ бо pedigree кунҷкобу: модараш nymph буд. Як рӯз ӯ ба бозии як гов рафта, онҳоро мағлуб, ба ҷои ба даст коса ва медалҳо то панҷоҳ бандагони ҳарду ҷинс, ва (ба ҷои тааҷуб). Дар Oracle ба ӯ гуфт, ки бунёди шаҳри ҷо чорво ҳал кардааст - Ил кард.

Бино ба қиссаҳои, ки дар шакли баракати худоёни дар даромадгоҳи хаймаи шоҳона аз осмон тарки як ҳайкали чӯбӣ аз Athena. Баъдтар Ил бунёд бахшида ба олиҳаи маъбад, ва маъбад (њарчанд intermittently) барои садсолаҳо вуҷуд дошт.

Афсонаҳои ва hypotheses илмӣ

Ман бояд мегӯянд, ки изҳороти ки ба номи дуюми Трой - Ilion, дар заминаи илмӣ, ба назар нест, муайян. Маълум аст, ки дар ин шаҳр буд. Далел ин ва афсонаҳо ва Вақоеънома ҳамсояҳо ва эътиром аст, ки ба он халқҳои гуногун қадим лалмӣ (Форс, барои мисол). Эҳтимол, ин шаҳр хеле тавоно ва шукуфон буд, аммо муаррихони ҳам Ilium аз «Iliad» (ишора ба майдони иттилоотии афсонаҳо ва ҳикояҳо) нақл, ва бевосита ба шаҳр дар ҳақиқат дар замонҳои қадим вуҷуд дошт.

Муқоиса сарчашмањои гуногун, аз он мумкин аст тахмин кард, ки ҳалли он қариб, ки дар ҳазорсолаи то милод 3-юми пайдо шуд. Равшан аст, ки маълумоти боэътимод оид ба ҷойгиршавии дақиқ, тарзи ҳаёти худ ва љайраіо. D. Акнун даст хеле душвор аст (агар на номумкин). Хусусан, ки шоҳидон »омехт дар бораи шаҳодати" ва танҳо таъмини ғизои иловагӣ барои пайдоиши hypotheses нав.

ғояҳои бачаи

ҳастанд, барои мисол, тафсири ки тибқи он Ilion нест - на номи дигари шаҳри Трой, ва пойтахти он (дар асл, чунки Трой - ин давлат). Баъзе манбаъ мегӯянд, ки дар асл як санг impregnable, сано аз тарафи Хомер, ҷуз ваҳйи аст, ки император Константин қарор барои сохтани як "Рум нав» «дар сомонаи Ilium қадим» аст, ки дар баъзе маврид маконест, муассисони шаҳри поянда (ба хотир оваред "Aeneid" Virgil). Пас, он рӯй, ки номи муосири Трой - Истамбул? Ёки. Муаллифони аз гипотезаи меравад поён: аз афташ баъдтар фикри худро тағйир ва Константин сармояи худ ба Byzantium қадим кӯчид минбаъдаи.

манбаъњои дигар қабули ин бармеояд, ки, чунон ки ба исми дуюми Трой - Ilion, ва Ерусалим - Elia (Elia, Ilion) Capitolina, он аст, хеле имконпазир, ки ин яке ва ҳамон шаҳр аст, танҳо онро як каме фарқ вобаста ба хусусияти лаҳҷаҳои маҳаллӣ даъват . Version аломати андозае бачаи аст, аммо вай низ дорад, пайравони.

Пас, на камтар аз як идеяи афсонавӣ доранд, ки ба номи дигар Трой - Атлантида. Ин хулоса кардааст, ки дар аввали солҳои 90-уми асри гузашта карнай навохт ва дар баъзе монандиҳо фолклор фарҳангҳои халқҳои гуногун чою асос меёбад. Бо вуҷуди ин, ҷаҳон илмӣ тавр хандид бар ин назария нест.

далелҳои илмӣ

Агар мо дар далелҳо, Шумо ду номҳои Трой ва дар бойгонии қадим подшоҳони ҳиттиро ба зикр. Ин манбаъ хеле таърихӣ ва илмӣ мебошад. Аммо тибқи ин ҳуҷҷатҳо, он буд, ки ҳамон, ва ду шаҳри гуногун аст. Аммо боз: якдилона ҳамчун буд, нест, нест, ва ҳеҷ. Дар охир, на он, ки Hittites қадим маънои маҳз онҳо мехостанд мехонанд таърихшиносони муосир.

Сарфи назар аз "нофаҳмиҳо ва vacillation" дар ҷаҳон таълимӣ, густурда ва ҳама версияи, ки гуфта аст, ки:

• воқеаҳои дар кори қадим, ҷои кардаанд;

• номи дигари шаҳри Трой - Ilion;

• Ин маҳз ҳамон панҷгӯша Хомер ( "Iliad« умуман кор на муфассал - танҳо як рӯйхати киштиҳои юнонӣ ба маблағи аст) ҷойгир буд.

Enthusiast аз бостоншиносӣ

аст, сабаб вуҷуд дорад, ба (ва мефаҳмад), ки қалъаи impregnable, зуҳури дар шеър қадим, ки дар соли 1970 аз ҷониби бостоншинос Ҳайнрих Schliemann enthusiast кашф гардид. Як қисми муайяни аҳолӣ майл аст ба ӯ тасбеҳ: мақомоти Натарс, нагӯед, ки агар ин чорабинӣ ва майдони тасвир дар «Iliad» - на бештар аз як афсона ва иҷозат ба кофтан гирифт ва то ҳол нишонаҳои як шаҳраки қадима дар наздикии теппаи Hissarlik, аз дар њудуди империяи усмонӣ (ҳоло! - Туркия).

Маориф махсуси Schliemann буд накардам, балки ӯ як мухлиси меандозанд шоир кӯр буд. Бо сабаби Шоми Хониши "The Iliad» дар дили писар дар давраи аввали кӯдакӣ номи Трой навишта шуда буд: дар акси ҳол он имконнопазир аст, барои фаҳмондани он, ки соҳибкор, падари се фарзанд, марде, дигар ҷавонон дар ҷустуҷӯи шаҳр, ки дар он чанд ки имон овардаед, ба вуҷуд омад.

Тарҷумаи ҳол аз бостоншинос ҳаводор - скрипт омода барои як филм Холивуд: таваллуд дар оилаи коҳин камбизоат, дар деҳаи дурдаст оид ба Лаҳистон Олмон сарҳад, Schliemann дод якчанд давлатҳо, моҷароҳои бисёр сар, ки дар Русия буд, ки ба зани unloved, ки ӯро тарк оиладор буд, рафта ҷустуҷӯи орзуи худ ва оташи нав мулоқот: ҷавон зани юнонӣ София. Он сари зебо, ангушти буд ва гардани Ӯ бо афсар гаронбаҳо, гарданбанди ва ҳалқаҳо дид, ки дар excavations тақдим намуд. Зиёда аз 10 000 иншооти тилло! Ин ганҷе воқеӣ буд.

Голд - объекти торик ...

Дар Тақдири чанд ганҷҳо пӯшида. Schliemann биҷӯяд (ҳама ё қисми, Худо медонад) дар осорхонаи Берлин, ки онҳо бехатар ҳастанд дод ва дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ нопадид шуд. ҳастанд, манбаъҳои, ки мегӯянд, ҳарчанд тилло пас аз кашф гардид фурӯпошии СССР дар Русия, ки маънои онро дорад, ки дар осорхонаҳои давлатӣ (бахусус Hermitage) субъектњои, ки шоҳиди шукуфоии шаҳр, чою аз тарафи Хомер бузург намуд.

Schliemann хеле хушбахт буд: їустуїўи худ ноком. Бо вуҷуди ин, ҳоло он аст, ки ба танқиди сахт қарор аст: excavations гузаронида, гӯем, роҳ то ҳадде ваҳшиёна. Дар роҳ ба сӯи дарёфти пурарзиш меёбад Schliemann "кӯчонида" ҳафт (!) Қабатҳои фарҳангии тамаддунҳо қадим, қариб бе менигарист он, ва ҳатто гирифта на ба поён »ба дил», ва дар сатҳи penultimate боздошт. Оё чизеро, кори «хуб гуфта наметавонам".

муҳаққиқони painstaking

бостоншиносон Баъдтар (на amateurs ва мутахассисони), пайдо онҳое ки нӯҳ қабатҳои маданд асри шаҳр фурӯ ғалтид, ба фаноро, он диёр - ва ҳар як давраи тамғаи худ оид ба мефавтад тарк кардааст , ки баҳри Эгей.

шаҳри Трой худ дар ҳазораи пеш аз милод 3-юм: Дар оғози мавҷудияти ин шаҳраки шояд он як номи дигареро дошт. д. Вуҷуд ҳам, натавонистанд. Пайдоиши қабати Фарҳанг ошкор бостоншиносон намояндагӣ диаметраш шаҳраки танҳо як сад метр. Зеро вақти он, он, инчунин, ки қалъа дошта буд, на сохтори пурқудрат, ки хароб гардида буд, ки имон аст, ба оташе.

Schliemann кофта қабати буд, ки пайравӣ кунад, ва бозгашт ба ҳазорсолаи сеюм Санаҳои то милод буд. Бо дарназардошти он, ки дар ҷанги троянӣ, таърихшиносони муосир имрўз дар охири дуюм муайян танҳо не метавонед бозёфтҳо бостоншинос homegrown ҳикоят ба қаҳрамонони ба «Iliad», ҳамчун калонии воқеаҳои аз тарафи на камтар аз як ҳазор сол. Вале "Трой рақами ду" дар ҳақиқат дар давраи ҷанг ҳалок шуд: ин, тибқи олимон, нишон медиҳад, ки хусусияти нобуд.

Дар давоми панҷ аср оянда, шаҳри эҳтимоли бештар нест, бахусус аъло хоҳад кард. Олимон пайдо кардаанд беолоиш аз шукуфоии, аммо ягон далели таназзул ёфт. Аз эҳтимол дур аст, ки «Рақами Трой Русия се, чор ва панҷ,« шаҳр маҳз кибриёи, ки ба воситаи макру Odysseus афтод буд, - ҳикоят ба давраи мавҷудияти Трой дар рақами шаш ва ҳафт ва аз ин рӯ, воқеаҳои дар «Iliad».

Excavations боқимондаи қасри васеи қалъа сохта шуда, дар ин давра, деворҳои 4-5 метр қабати нозил кардем. Ин Маълум аст, ки дар байни солҳои 1800-1025 то милод аст. д. қадим Ilion (агар шумо ба ҳар ҳол, ки ин номи дуюми шаҳри Трой аст) диёр ва дар айшу ғел. Ва бояд, ки деворҳои Трой, шумораи 6 аз ҷониби одамон, талаф нашавад, ва заминҷубй ба олимони муосир майли ба ин боваранд, ки ҷанг, ки дар натиҷаи он як citadel бузурге афтод мебошанд, ишора ба ин (1800-1250 gg.) Ё оянда (1250-1025 gg.) Давраи .

Моҳвораҳо ва воқеият сахт

Дар муаррифии шоирона аз роҳи ҳодиса зани зебо буд (ва агар шумо ҳамчун ҷинси заифтар болоянд, ва ҳатто сӯяшон, он аст, яке, балки чор надорад). Aphrodite, Гера ва Athena бо дархости муайян аз хама зебо аз онҳо: Бино ба қиссаҳои, ки троянӣ мири Париж (ки, зеро ки баъзе аз тасодуф аҷиб, инчунин чӯпон буд), се сокини пурқудрати Olympus буданд.

Марди ҷавон карда наметавонистанд қарор, ва он гоҳ олиҳаи ба аибдор кардани Ӯ пешниҳод тамоми фасод хуб, аз афташ, бар инсоният. Касе ваъда барқ, касе - як муваффақият дар бизнес ҳарбӣ ва олиҳаи муҳаббат, ваъдаҳо неъмату бо зебо занон.

Бо як тасодуф мутаассифона, «ришва» ба подшоҳ Spartan оиладор буд, вале ин тавр қаҳрамон бас намекунанд. Ӯ зани Menelaus, ки бо дастгирии дӯстӣ, оғоз ҷанг бар зидди падари Париж, муҳосира гузошта ба шаҳри Ilium (Трой номи дуюм) рабудаанд.

муҳаққиқони муосир беэътиноӣ имон, ки хати муҳаббат - сафсатае: эҳтимоли бештар, роҳи ихтилоф ба пул ва нуфуз дар ин минтақа оғоз (мисли ҳамеша). Дар иштироки бевоситаи худоёни низ, на бештар аз як бадеӣ. Аммо дар тавсифи майдони «Iliad» ва нақшаи ҳаёти шаҳр хеле дақиқ буд.

Дар Малакути хаёлот

Шояд баёни содда аст: пас аз рақами 7 Трой аз љониби ҷанг хароб гардида буд, пас аз 2,5 асри боз сар иморат юнониён - ин вақт кори аслии Хомер. Он кард, вакти хеле зиёд мегирад нест, боқимондаи шаҳри қадимаи кардаанд, нисбатан «тоза» шудааст. Нависандаи аз ҳамосавии осонтар буд, алоқаманд бадеӣ ба воқеият, ки дар натиҷаи як "бархӯрди тамаддунҳо" бо ӯ буд, шумо метавонед дар пеши чашмон мегӯянд. Бо вуҷуди ин, он дар ҳақиқат буд, ки мо ҳеҷ гоҳ хоҳанд донист.

қисми тахайюлӣ, ҷойҳои воқеӣ - - шаҳр, дар болобуда, ки азамат туфайли фарҳанги Юнони қадим олиҷаноби зинда Ин маќола аст. Ман бояд иқрор шуд, ки агар на он буд, нависандаи кӯр (ки муаллиф низ шубҳа) нест, он аст, эҳтимол, ки ҳам якум ва дуюми номи Трой ягон бор ба ёдҳо ғарқ шаванд (ё, ҳадди ақал, боз таваҷҷӯҳи танҳо ба доираи маҳдуди мутахассисон бошад) .

Хушбахтона, онро бетаъғир рӯй дод. Дар шаҳри бузургест ва тақдири ғамгин он бартарк зеҳни мардум беш аз ду чандин ҳазор. Дар ҳақиқат, ҳатто агар Трой ҳеҷ шуда, он албатта бояд ихтироъ шудааст.