Меҳмоншиканӣ - пас аз хӯрок хӯрдан. Роҳҳои ба даст овардани халос.

Мо ҳамеша мунтазирем, шитоб мекунем, шитоб мекунем, дар коре, Дар хона, низ, барои хӯрдани вақт нест, ба шумо лозим аст, ки бисёр чизҳоро анҷом диҳед. Ва дар он ҳолат, бори дигар, мо мебинем, ки даруни сӯзан оташ пӯшидааст. Ҳисси сӯзондан қавӣ ва дардовар аст. Эҳтимол, ки душман кислотаҳоро ба чой рехт? Бале, бе намнокӣ вуҷуд надошт. Танҳо ин аст ки кислотаи шумо дар бораи он фикр мекард, вале баъд аз хӯрок хӯрдан. Он аз сабаби зиёдшавии кислотаҳо дар меъда, ки он ба миён меояд. Баъзан ин натиҷаи мушкилот дар системаи ҳозима ё натиҷаи стресс аст. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд. Аммо асосан ҳамеша хӯрок аст.

Зардаҷӯшӣ пас аз хӯрок хӯрдан аст. Сабаб чист? Қаҳва, чой қавӣ, шириниҳо, сир, пиёз, ҳанутеро, равған, ҳар гуна ситрусӣ, нӯшокиҳои aerating, ва, албатта, пухта ва серравѓан хӯроки - ҳамаи ин аввалин сабаби он аст, зардаҷўш баъд аз хӯрок вуҷуд доранд. Ба хӯрок хӯрдани хӯрок, хӯрок ба заҳролуди шарбати меъда, ки дорои миқдори зиёди кислотаҳо мебошад, мусоидат мекунад. Оғози раванди ҳозима, ки дар он решаи афлесун ва афшураи шадиди меъда ба таркиби худ оғоз меёбад. Ин боиси сӯзонан вазнин мегардад, деворҳои тару тоза ва резинро меорад. Бояд қайд кард, ки ин мушкилот хеле осон нест, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Он бояд бартараф карда шавад, азбаски мунтазам озод кардани кислотаҳо ба esophagus на танҳо ба ҳисси сӯхтагӣ, балки дертар ва эрозия оварда мерасонад. Ва ин аллакай таҳдиди шаклҳои бадхоҳиро таҳдид мекунад. Бинобар ин, агар шумо дар бораи ғуруби доимӣ пас аз хӯрок хӯрдан фикр кунед, шумо бояд ба мутахассиси алоқа муроҷиат кунед.

Агар баъди ғизохтан пас аз хӯрок хӯрдан на он қадар вазнин бошад, балки бо вуҷуди он, ки бо ҳаёти осоишта халал мерасонад, шумо бояд худатон худро муолиҷа кунед. Ин метавонад тавассути аз байн бурдани селлюлоти меъда, яъне маъмулияти кори худ ва паст кардани сатњи оксигени озодро ба даст оранд. Биёед бо парҳез оғоз кунем ва аз парҳези мо ҳама ашёи ширин, тазмин ва равған, инчунин спиртро дар бар гирем. Боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи ҳаётатонро дида бароед. Пас аз хӯрдани шумо чӣ кор мекунед? Ба истироҳат рафтан ё рафтан ба роҳи аъло аз тариқи ҳаво тоза кунед, шодравон ва саломатӣ? Агар мӯйсафед пас аз хӯрок хӯрад, шояд шояд дар вазни зиёдатӣ бошад. Агар ин тавр бошад, онро аз даст додан лозим аст. Ҳатто як чанд километри иловагӣ зиёд фишори шикамро зиёд мекунад. Қуттиҳои пуриқтидорро напӯшед, на камтар аз ду то се соат баъд аз хӯрок хӯрдан, биҳиштро хуб фурӯшед.

Бисёр вақт, хушбӯии доимӣ пас аз хӯрок хеле зуд ва самаранок бо ёрии воситаҳои халқии шифобахши шифобахш. Яке аз маъмултарин, зуд-зуд дар ҳолатҳои фавқулодда ва воситаҳои аз ҳама дастрас, содаи нонпазӣ мебошад. Андешидани як рози ва онро дар як пиёла оби судак омехта. Мо дар давоми чанд дақиқа менӯшанд ва дар бораи фаромӯш чӣ зардаҷўш баъд аз хӯрок. Аммо, мутаассифона, барои муддати хеле кӯтоҳ. Пас аз сӣ ё чил километр, ҳисси сӯзан тадриҷан боз хоҳад гашт. Ва аксар вақт тавсия дода намешавад, ки ин гуна табобатро истифода баранд. Ин кӯмаки фавқулодда мебошад. Он беҳтар аст, ки шарбати картошка барои табобат истифода барад. Дар давоми даҳ рӯз, дар субҳ, оид ба холӣ будани меъда ва бинӯшед як шиша шарбати тару тоза. Пас аз он, шумо бояд барои ним соат бимонед ва шумо метавонед субҳона бошед. Яке аз беҳтарин воситаҳо дар мубориза бар зидди хушдоман аст ярмаи. Онро ба ранги торик набаред, кобед ба ҳолати орд ва кошта. Хавфи натиҷа бояд дар як дақиқа як қошуқи се маротиба дар як рӯз гирифта шавад. Машрубот зуд ба зудӣ мерезанд, агар шумо доимо бихӯред, тухми мурғ, онро ба soups, салатҳои ва дигар хӯрокҳо илова кунед. Бо кӯмаки ин восита шумо метавонед на танҳо аз гулобиранги дилгиркунанда халос, балки инчунин ба меъда ва меъда зиёданд. Он дорои хосиятҳои конвертинг мебошад, меъдаҳоро аз таъсири манфии оксиҳо муҳофизат мекунад ва такмил додани фаъолияти рӯдаҳоро дастгирӣ мекунад. Ҳамаи тавсияҳоро пайгирӣ кунед ва хеле зуд ба шумо дар бораи меҳмонхонае,