Мањдудияти сафар дар хориҷа

Ҳар як шаҳрванди Федератсияи Русия ҳақ дорад ба ҳаракат озодона дар ҳудуди кишвар ва ҳудуди он тарк намояд. Ба наздикӣ, вале, буданд њолатњое, ки метавонанд чунин ҳаракати монеъ шавад.

Ки маънои маҳдуд сафар дар хориҷа? Тибқи қонунҳои амалкунанда, ҳар шаҳрванд метавонад аз ҳуқуқи кишварро тарк маҳрум карда шавад. Ин ҳолат аст, ки дар Қонуни Федералӣ ба қайд гирифта «Дар бораи тартиби баромадан ...". Тибқи ин қонун, кишварро тарк кунанд, наметавонанд онон, ки ба ӯҳдадориҳои онҳо аз ҷониби суд ба зиммаи саркашӣ. Бештари вақт, мо сухан дар бораи ҳамаи навъҳои қарзи пардохти.

Масъала дар он аст, ки дар баъзе ҳолатҳо, шаҳрвандон хоҳанд донист, ки онҳо маҳдуд сафар дар хориҷа танҳо дар гумрукӣ муқаррар карда шудаанд. Дар маҷмӯъ, чунин чорабиниҳои дорои эътибор гардида, танҳо пас аз deadbeat рад огоҳинома аз ҷониби Хадамоти федералии иьрокунандаи суд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки баъзан ба қарздорони ҳуд ҳастанд, медонанд, ки онҳо доранд, чизе дар бораи вақти (қарз, андоз, алимент, кормандони БДА ҷарима ва ғайра) пардохт намекунад. Ба сабабҳое, ки онҳо ба таваҷҷуҳи омадаам, ки на, метавонанд гуногун бошанд. Бо вуҷуди ин, ба онҳо дарк ҳеҷ кас иродаи.

Умуман, эҳтимолияти, ки шумо дар бораи қарзи гумрук танҳо, хеле хурд омӯхта метавонем. Ин қонун пешбинӣ менамояд, ки тартиби хеле мураккаб аз манъи дида онро ҳамчун чораи охирин. Агар шумо шаҳрванди хуб аст, ки шумо гумон аст, ки ягон бор аз худ дар чунин вазъият мушкил пайдо мекунанд. сафар дар хориҷа маҳдуд аст, барои қарзи бемузд нест, балки танҳо барои ўњдадорињои риоя аз ҷониби суд барои пардохти он вогузор карда мешавад. Ин аст, он бояд аввал тавассути як мурофиаи, ки дар он шумо даъват карда мешаванд рафт. Танҳо баъд аз он хоҳад буд дар роҳи Хадамоти marshals федералӣ, ки метавонад таҳримҳои љорї ӯҳдадор мешаванд.

Бо мақсади дар вазъияте, ки гумрук пеш аз шумо тарки «пардаи оҳанин» аз сабаби вақти бемузд ба як чанд рубли доранд, меҳрубонӣ дархост тамос шӯъбаи хадамоти иьрокунандаи суд бошад, нест. Ин беҳтар ба кор шахсан не, балки ба воситаи махзани истеҳсолот иҷроия аст. Он ҷо шумо метавонед иттилоот дар бораи ҳамаи қарздорони ёфт.

Пайдо берун оё маҳдуд кардани сафар дар хориҷи кишвар, ба таври зерин. Дар аввал, ба мо бигӯ, ки шумо шахси ҳуқуқӣ ё воқеӣ мебошанд, қайд минтақаи шумо истиқомат, санаи таваллуд, ном ва номи падари дохил - ҷустуҷӯӣ. Баъд аз ин, шумо лозим меояд, ки ба ворид кардани хоно, ва баъд аз як чанд сония Шумо тамоми маълумоти заруриро гиранд. Агар шумо як ҳолати кушода, ки маълумот дар экран инъикос карда мешавад. Агар он пайдо «Чун чизе ёфт шуд», ин маънои онро дорад, ки ҳама чиз ба хотири аст, ки ҳеҷ қарзи нест. Маълумоти монанд низ дар портали ягонаи хизматрасониҳои ҷамъиятӣ дастрас аст. Аммо ин манбаъ қаблан қайд гирифта шудааст.

Агар шумо пайдо кард, ки қарзи аст, бар шумо ба қайд гирифта, аз он беҳтар ба пардохти ҳар чӣ зарур аст, ки ҳарчи зудтар. Маълумоти Хориҷ аз базаи аст, фавран, пас аз пардохти пурра анҷом дода мешавад. Маълумот бояд аз тарафи полис наздисарҳадӣ гирифта шавад, ва он метавонад дар бораи як ҳафта мегирад. Дар хотир доред, агар аз сафар барои чанд рӯзи оянда ба нақша гирифта. Андешидани ба роҳ гирифтани пардохт. Он нишон медиҳад, ки шумо ба қарздорони андоз, ё, барои мисол, алимент. Одатан, ин ҳуҷҷат сабаб басанда озодона дар хориҷи кишвар сафар мекунанд, мебошад.

Бо вуҷуди ин, эњтимолияти афтидан ба «рӯйхати сиёҳ» вуҷуд надорад. Ин метавонад дар сурати рӯй пешфарз доварӣ (гузаронида бе иштироки шумо). Ин мумкин аст, агар шумо зиндагӣ мекунед ба куҷо қайд гирифта шуда, суд метавонад ба шумо ёфт. Ба эҳтимоли ин аст, хеле баланд аст. Аммо барои осоиштагии худро хотир дар арафаи ирсолкунанда тафтиш аз хазинаи, то боварӣ ҳосил ки он ба сифати қарз барои шумо, феҳрист нашудаанд. Шумо ба нақша ба сафар хориҷа? Ќарзњои нахоҳад буд монеаи, ки агар шумо дар бораи онҳо дар вақти намедонанд.