Маслиҳат ба рассомони ҷавон. Чӣ тавр ҷалб манзараи?

На ҳар як кӯдак лаёқатманд аз имконияти ба студияи санъат ё мактаби санъати доранд. Зеро, чун даст манфиатҳои дахлдор ва дарёфти маводи мавзўии дар Интернет, рассомони ҷавон кӯшиш ба кор азхуд намудани асосҳои шудан касбӣ.

тавзеҳоти умумӣ

Дар ин мақола мо бо чӣ гуна ҷалб ландшафт, ки чӣ тавр ба мерасонам дурнамои намоед ва бо дигар консепсияіои назариявӣ ва татбиқи амалии онҳо дар рӯи коғаз ё рони шинос сару хоҳад кард. Ҳамин тавр, тавсияи аввал марбут ба ҳамаи намудҳои рангубори: пеш аз сар Бои кор ё дигар воситаҳои ранги, он бамаврид аст, бо истифода аз қалам оддӣ ва хаткӯркунак ба задани нащша, ки пас аз ба камол хоҳанд биёранд. Нащша беҳтарин варақи муносиб албоми анъанавӣ ё коғазӣ кашидани аст.

асоси назариявӣ

1. Пеш аз он ки шумо як манзараи ҷалб, барои равшанӣ андохтан ба маънои истилоҳи. Ин расм ё рангубори, мавзӯъ, ки симои ҳайвоноти ваҳшӣ аст: баҳр, кӯл, ҷангал, марғзорӣ, соҳаи, кӯҳҳо ва ғайра Бинобар ин, аст, ки манзараи аз баҳр, кӯл, кӯҳ, ҷангал, ва љайраіо. Дар рассомон ҳомила дар рангубори чунин субъектњои, одатан берун аз шаҳр рафта, дар бораи «табиат», қабули ангора бо объектҳои воқеӣ. Ин як ҷиҳати хеле муҳими омӯзиш, ки чӣ тавр ба ҷалб манзараи аст.
2. мафҳуми дигаре, ки шумо бояд ба рассомони ҷавон фаҳмида - ин оянда. Агар мо ҳангома визуалӣ мо, ки ба вуҷуд меоянд, ки мо дар объектҳои воқеъ дур нигоҳ таҳлил мо мебинем, ки онҳо ба назар бисёр камтар аз онҳое, дари оянда. Ҳарчанд андозаи воқеии ҳамон аст. Танҳо пас аз он оғоз ба амал дурнамои қонун, чӣ ҳамеша бояд дар хотир, ки пеш аз мо манзараи оид ба рони худ ҷалб намоям.
3. Ва бештар. Агар шумо як роҳи ё роҳ ҷалб намоям, ки дуртар ӯ "меравад" қарзгирӣ чуқур, ки дигар аз он дорад, ки ба гардад, оқибат якҷоякунӣ ба хати. Ин аст, низ яке аз қоидаҳои дурнамои, ба шикастан аст, ки тавсия дода намешавад.
4. Қонун «Дар уфуқи». Он дар тамоми композитсияҳои бадеӣ, адад марбут ба симои корҳои ҳавопаймо, аз ҷумла дар манзараҳои. Ҳар як рақам дорои сатњи худ, ки ба Ӯ намояндагӣ субъектњои. Ӯ бо сатњи чашмони рассом муайян карда мешавад. сатҳи Тасвири ба вуқӯъ мепайвандад, бо замин сарҳадӣ пешбинӣ шудааст ва осмон аст. Дар ҷадвали фазои озод бештар аз ин хат дар боло аст.

рассомӣ марҳила

Ва ҳоло мо бо чӣ гуна ҷалб як манзараи дар марҳилаҳои ақл дарёбед.

• барге Албом ба таври амудӣ мавқеъи шавад. Пас наздик хеле қулай хоҳад шуд.
• Тақсим кардани объектҳои тасвир шудааст ва тафсилоти, дар хотир нигоҳ доред, ки принсипи мувофиқат шуд, ки намунаи дохилӣ ба чап ё ба рост нест, ба тавре ки на ба «вазн» ё ин ки канори он.
• Талаффузи ки мо дар бораи чӣ гуна ба ҷалб баҳорӣ манзараи. Ба кор бо як гуруҳи замин, қитъаҳои асосии релеф оғоз меёбад.
• Баъд, ба мадди дарахтон рафта, ва сипас - дур. Ҳамаи бояд аз тақсимоти фазоии дурусти иншооти огоҳ бошанд.
• Акнун навбати тафсилоти хурд: ҷазираҳои барф, алаф оид ба thawed, puddles, барг оварад, ва ғайра
• Дар марҳилаи навбатӣ - hatching. Ин аст, ки ба тамоми расм дар қитъаҳои алоҳидаи он истифода бурда мешавад, ва. Сипас нащша хоҳад бемулоҳиза аслии худро гум намекунад, airiness. Ин shading калам нарм аст. Хеле "сиёҳ" ба як ҳавзи ва абрҳои лозим нест, дар бораи бозии сабук ва сояҳояшон фаромӯш накунед. Ва ба дарахтон, низ мавлуди беҳтар дар «вазни» аст, тасвири ранг нест, алоҳида ҳар listiinache даст naturalness он.

Бо хасу ва Бои

Вақте, ки нащша аст, ба анҷом, бодиққат назар, агар хамаи чиз рӯ берун маҳз ҳамин тавр шумо мехоҳед? Сенсорӣ то қабоҳаткор. Шояд зарур аст, ки ба ҷалб нащша дигар, ва он гоҳ ҳаракат ба хасу ва Ранг нест. Бояд қайд кард, ки манзараи, махсусан дар фасли баҳор, аз он беҳтар аст, ки ба ранг бо watercolors ё pastel хушк. Бинобар ин, шумо осонтар хоҳад буд, ба интиқоли дурахши ва бемулоҳиза ҳаво баҳор, рангҳои озмун, фазои хеле аз оғози ин олиҷаноб аз сол.